ſolem volebat ⁊ Alexander ante eum ꝯſiſtensvmbram ſibi faceret. dixit ei Si volebat vtpro ſe aliquid faceret̉ ⁊ ille. vellex ꝙ mihi nōauferres qd̓ michi dare non potes. qd̓ imꝑator intelligens aduliam parteꝫ ſe diuertit direns ſe valde mirari ꝙ ſuam nō videbat̉ timere potentiā. Et ille. Potentiā tuam non timeo.qꝛ aut eſt preterita. aut pn̄s. aut futura. Preteritā non timeo. qꝛ iam non eeſt. Futurā nonꝑtimeſco. qꝛ incerta eſt. Preſentem nō formido. qꝛ cito eſt tranſitoria. De hoc etiam refertquintuſcurciꝰ quendā dixiſſe Alexandro. Sidij hītum corꝑis tui adiudicati animi tui parem eſſe voluiſſent: orbis te non caper ⁊ altera manu orientem. ⁊ altera ꝯtingeres occidentem. deinde triplici exemplo on̄dit ꝙ licet ſitmodo magnus: cito poſſit fieri ꝑuus .ſ. exemplo vnius magne arboris que ſubito eradicatur ⁊ exemplo hoīs in altum aſcendētis qui fubito patit̉ caſum. Et leonis qui aliqn̄ ꝑuoruꝫaīalium cibus efficitur.¶ Eodem die alius ſermo.Iſeremini mei miſeremini mei ſaltēvos amici mei. qꝛ manus ⁊cͣ. Iobxix Hec verba ꝯuenienter pn̄t eſſecuiuſlibet anime poſite in purgatorio ſuam indigentiā on̄dentis ⁊ ſuffragia poſtulantis. In quibꝰ verbis ponitur triplex racōquare mortui ſunt a viuis iuuandi. Prima ratio ſumit̉ ex ꝑte defunctoꝝ .ſ. magna ncc̄itas.cum d̓r Miſeremini mei miſeremini. Geminataūt ipſa ꝑſona defuncta verbum mīe. vna qͣſatiſfiat eius indi. gentie Alia qua ꝓuideatureius penurie. Indigentiā enim magnam habent qui ſe non poſſunt iuuare. Sunt tamenquidaꝫ qui poſſunt ſe iuuare ſicut peccatoresqui poſſunt ſe ad gratiam diſponere. ⁊ ab alijs poſſunt adiuuari. Eph̓. v. Surge qui dormis. Surge .ſ. te bonis oꝑibus diſponendo ⁊exurge a mortuis peccata mortalia relinquendo ⁊ illuminabit te xp̄s lumen prime gratiemeritis aliquoꝝ ſanctoꝝ infūdendo. Alij veroſunt qui nō poſſunt ſe iuuare: nec ab alijs adiuuari. ſicut damnati. Hoc ſignificatū eſt math̓. xxij. in illo qui intrauit ad nuptias. Nonem̄ poteſt ſe damnatus iuuare bonum aliqd̓faciendo. qꝛ habet ligatam potentiam operatiuam. ideo dicitur Ligatis manibus. nec etiaꝫdamnatus ſe iuuare poterit bonum aliquoddiligendo qꝛ habet ligatam potentiam affectiuā. ideo ſubditur. Et pedibus. Pedes em̄ anime ẜm beatum Auḡ. ſunt affectus aīe: nec etiam damnatus ſe iuuare poterit bonū ītelligedo: cū habeat ligatam potētiā intellectiuā. Iōd̓i. Mittite in tenebras exteriores: nec ſe iuuare pn̄t damnati aliqd̓ bonum veꝝ dicendo. qꝛdānatus hꝫ ligatam potentiā interpretatiuāIdeo ſubiungitur. At ille obmutuit: nec pōtab alijs adiuuari damnatus. Tum qꝛ eſt exͣambitum diuine mīe. ideo d̓r In tenebras exteriores Tum qꝛ non ē dignus ex eo ꝙ nō habuit veſtem nuptialem caritatis fraterne. Tūqꝛ eſt preciſus a corꝑe eccīe. Aemibꝝ aūt preciſum efficit̉ putridum ⁊ frigidum. Sic damnatus tanꝙͣ putridus ſꝑ emittit ſaniem. qꝛ ī igneibi erit fletus ⁊ ſꝑ in frigore eit. qꝛ ibi erit ſtridor dentiū. Alij vero ſunt qui mediū locum tenent .ſ. qui nō poſſunt ſe iuuare. qꝛ ſunt extraſtatū merendi: pn̄t tamen ab alijs adiuuariTum qꝛ dum viuerent hoc ſibi meruerūt. Tūqꝛ ſunt in caritate quē oīa bona eccē facit eſſeꝯmunia. Tum qꝛ ſūt membrā eccē viua a ſpūſancto viuifica ta. Habent em̄ magnā penuriam. Poteſt em̄ quis tribus modis ſuā penuriam releuae̓. aut laborando. aut mendicando.aut mutuū accipiendo: ſed in inferno non erittꝑs laborandi: ſed ſcd̓m labores recipienbi. ijChorinti .xi. Omnes nos manifeſtari oportetante tribunal xp̄i vt referait vnuſqjſqꝫ mͥa cornoris ꝓut gellit. ſiue bonū. liuMēdicare em̄ poterunt ipiſi damnati: ſed qui elemomaliſinas eis porrigant: non poterunt inueniri. ſicut pater in diuite qui habere non potuit guttam aque. damnati etiā mutuū inuenire nonpoterunt. qꝛ nullus concedit mutuū cui nō ſufficit ꝓprium. ſicut patet in virginibus ſapientibꝰ que dixerunt. ne forte deficiat nobis ⁊ vobis ⁊cͣ ¶ Secunda ratio quare mortui ſint a viuis adiuuandi ſumit̉ ceparte viuoꝝ .ſ. fraternacaritas cum d̓r. ſaltem vos amici mei. dicūturaūt hic amici quatuor modis. Primo mō iureꝓpinquitatis. Iſto mō pater tenetur iuuarefilium ⁊ frater fratrem ſuum. Vnde etiā diuesapud inferos poſitus fratres ſuos iuuare volebat. ¶ Secundo mō aliqui dicuntur amici iureꝯfraternitatis. ſicut ſunt viri religioſi qui frēſuos adiuuare tenent̓. ¶ Tercio aliqui dicuntur amici iure amicicie ſpūalis. Et tales amicialiqn̄ plus iuuant ꝙͣ ꝓximi. Prou̓. xvij. Omni em̄ tꝑe diligit qui amicus eſt Omni tempore dicit. qꝛ verus amicus diligit ⁊ iuuat amicum invita ipſum ad bonum inducendo. ⁊ inmorte ipſum ad penitentiā admonendo. ⁊ pꝰmortem ſuffragia faciendo. uarto mō aliqͣdicuntur amici iure alicuius beneficij recepti.