ſua. Irridebunt̉ etiaꝫ damnati a parētibꝰ ſuis⁊ cognatis. Vn̄ de hoc legitur Thob̓. ij. Parentes ⁊ cognati irridebant vitam eius. Irridebūtur etiam damnati mutuo a ſemetipſis vt ſcribitur yſa. xiiij. Et tu vulneratus es ſicut ⁊ nosnoſtriqꝫ ſimilis es effectus ¶ Quarta vero beatitudo eſt. Beati qui eſuriūt ⁊ fitiūt iuſtitiā. Etiſta beatitudo ꝯuenit ꝓphetis qͥ vehement̓ eſuriebant ⁊ ſitiebant aduentū iuſti Chriſti dicentes illud quod habetur yſa. xlv. Rorate celi deſuper ⁊ nubes pluant̓ iuſtum. Iſtam iuſtitiaꝫ⁊ n os habere debemꝰ. Eſt autem iuſticia ſicutdicit gloſa ibidem. vnicuiqꝫ tam ſuperiori qͣinferiori aūt equali ius ſuuꝫ reddere. Vn̄ Bernardus. Redde prelato reuerentiam ⁊ obedienciaſ quaꝝ altera cordis. altera vero corporiseſt. Exigit nanqꝫ a te ſubditus cuſtodiam ⁊ diſciplinam. Cuſtodiam vt poſſit cauere pctm̄.diſcipimā ſcilicet vt malū nō r̓maneat impunitum. Equali nāqꝫ debes conſiliū ⁊ auxilium.Conſiliū .ſ. quo erudiatur ignorātia. Auxiliūquo iuuetur infirmitas humana. Huic beatitudini additur ꝓmiſſio. cum dicit̉. Quoniā ipſi ſaturabuntur: de quoꝝ eſurie ⁊ ſaturitate dicit Bernardꝰ. Cor meū conturbatū eſt in me ⁊inde dolor. Et dereliquit me virtus mēa. Et indepauor. Et lumen oculoꝝ meoꝝ ⁊ ipſum non ēmecū. Et inde error. Verūtamē. Quare triſtises am̄a. Et ſperā ī dn̄o quoniā adhuc ꝯfiteborilli. Quādo a racōne error. a voluntate dolor. amenioria timor omnis receſſerit ⁊ ſucceſſerit n̄la quam ſperamus. mira clai̓tas plena ſuauitas ⁊ eterna ſecuritas. Idem. Qui replet in bonis deſiderium anime ipſe rationi futurus eſtplenitudo luris. voluntati plenitudo pacis. memorie ꝯtinuactō eternitatis ¶ Quinta btitudoeſt. Btī miſelcordes ⁊ ꝯuenit patria̓chis q̄ operibꝰ miſericordie inſiſtebāt nō tantuꝫ corꝑalibꝰ ſed etiā ſpiritualibꝰ. de corporalibꝰ autemoꝑibꝰ miſericordie dicitur in qͥbuſdā verſibꝰhic immediate ſequentibus ⁊ tales ſunt. Viſito poto cibo tectum do veſtio condo. Sed de operibus mifericordie ſpiritualibus. dicit̉ in iſtoverſu. Conſule caſtiga ſolare remitte fer ora.Et primo conſule. ideſt doce ignorantem ⁊ dixige dubitantē. Et ſic in hoc intelligitur duplexelemoſina .ſ. ſpiritualis que ē doctrina ⁊ ꝯſiliūCaſtiga delinquentem. Conſolare triſtem ⁊ remitte in te delinquentibus. Fer ideſt patient̉porta aliorum defectus. Et ora pro omnibus.Huic nāqꝫ beatitudini addit̉ ꝓmiſſio. Cum .ſ.dicitur. Quoniā ipſi miſericordiā ꝯſequent̓. Etiſtā ſiquidē miſel cordiā ꝯſequētur ipſi ⁊ in vita ⁊ in morte. In vita enim miſericordiā conſequentur. qꝛ ip̄a mīa īpetrat remiſſionē culpeEccleſiaſt. iij. Sicut in ſetend glaties ſoluēturpeccata tua: ſic etiaꝫ miſericordia in vita impetrat benedictionem gratie. vt de hoc legitur. ijad Chorinth̓. ix. Qui ſeminat in benedictionibus in benedictionibus metet ⁊cͣ. Et miſericordia in vita impetrat cōtinuationem ꝑſeuerantie. Eccl. xxix. Elemoſina viri quaſi ſacculus cūxp̄o ⁊ gratiam hominis quaſi pupillam conẜuabit. In morte quideꝫ tales miſericordes portant ſecum triplices utteras .ſ. litteras ſimplicis iuſticie. de quibꝰ dicitur Luce. vi. date etdabitur vobis. Portant etiam ſecum litterasgratuite miſericordie. de quibꝰ dicitur hic. beati miſericordes qm̄ ipſi miſericordiā ꝯſequentur Tales etiā ſecum portant litteras abundātis gr̄e. de quibus d̓r Luce. vj. Menſurā bonā⁊ ꝯfertam coagitatam ⁊cͣ. ¶ Sexta beatitudoeſt. beati mundo corde. ⁊ hec beatitudo ꝯuenitvirginibus que mundiciā cordis ⁊ corporishabuerunt. In verere namqꝫ teſtamento tripliciter fiebat mundatio .ſ. ꝑ aquam expiationis. de qua hētur Qu̓i. xxx. Fiebant etiam inveteri ceſtamento mundatio ꝑ ſanguīneꝫ vtlegitur Heb̓. ix. Omni apene in ſanguine mūdantur ⁊ ꝑ vnctionei ſicut tabernaculū ⁊ vaſa aaron cum filijs ſuis. Sic ⁊ ipſe virgines ſemundabant per aquam confeſſionis pure.Vſaye ⁊ Lauamini ⁊ mundi eſtote per ſanguinem paſſionis dominice. Heb̓. ix. Sanguisxp̄i emundabit ꝯſcientias noſtras ⁊cͣ. Etiamvirgines ſic ſe muno abant ꝑ vnctionem gr̄einfuſe a. Ioh̓. ij. Vnccio eius docebit vos de oībus. Huic quidē beatitudini additur ꝓmiſſioqua dicitur. Quoniam ipſi deum vi̓debunt deiſta viſione dicit bernardꝰ. Ideo fruemur deotribus modis videndo eum in oībus creaturishabentes eum in nobiſmetipſis ⁊ ꝙ omnibꝰbeatius eſt cognorcentes ipſum in ſeipſa veritate. ¶ Septima beatitudo eſt. beati pacifici. ⁊iſta beatitudo ꝯuenit ꝯfeſſoribus qui in ſe pacem cōſcientie habuerunt ⁊ pacem in alijs ꝓcurauerunt. de iſta pace dicit beatus Augͥ. inli. de ciuitate dei. Tantum eſt bonum pacis vtetiam in bonis petrenis atqꝫ mortalibus nihilſolet gratius audiri. nichilqꝫ deſiderabiliusconcupiſci. ⁊ nil poſtremo poſſit melius inueniri. Et huic beatitudini additur promiſſio.quia ſubditur. Quoniam filij dei vocabunturTunc em̄ vere apparebit ꝙ filij dei ſumꝰ ꝑ aꝑtam ſimilitudinem ⁊ Iohannis. iij. Scimusquoniam cum apparuerit ſimiles ei erimus. ꝑhereditatis paterne pecceptionem. ij. Chorinth̓. xij. Neqꝫ enim debent filij parentibus theſaurizare: ſed parentes filijs. ⁊ per ipſius familiaritatis magne oſtenſionem. Tenebit