fide nos plantauerunt fuis doctrinis. informauerūt ſuis exemplis ⁊ corroborauerūt ſuis mia̓culis. Apo. iiij. de throno a. de apl̓is in quibꝰdeꝰ ſedet ꝓcedunt voces predicacōnū ⁊ fulgua̓lucidoꝝ exemploꝝ ⁊ tonitrua terribiliū iniraculoꝝ ¶ Sextus eſt ordo martiꝝ. qui notaturcum d̓r. Congregate populum. dicunt̉ em̄ apoſtoli a depopulando. qꝛ depopulati ſunt diabolū. mundū ⁊ corpus ꝓprium. Sunt em̄ depopulati dyabolū in reſiſtendo vt hētur Iacō.iii Reſiſtite dyabolo ⁊ fugiet avobis mundūa ꝑſecutores mundi patiendo. Prou̓. xvi. Melior eſt patiens viro forti ⁊cͣ. Corpus ꝓpriumſunt depopulati feriendo a. Choꝝ. ix. Caſtigocorpus meum ⁊ in ſeruituteꝫ ⁊cͣ. Ex hijs gͦ trahitur duplex rō quare ſunt a nobis honorādi.ſ. qꝛ omnes hoſtes vicer̄t triplici gn̓e victorie..ſ. ꝑ mundum reſiſtendi. paciendi ⁊ feriendi.Vnde hēcur hebre. xi. Sancti ꝑ fidem vicerūt regn̓a. Et ſubditur. Obturauerūt ora leonū. Eccevictoria ꝑ modum reſiſtendi. lapidati ſunt.ſecti ſunt ⁊cͣ. Eccevictoria ꝑ modum paciendiCircuierūt in melotis ⁊ in pellibꝰ caprinis ⁊cͣ.Ecce victoria ꝑ modum ſe feriendi. ¶ Septimꝰeſt ordo ꝯfeſſoꝝ quinotatur cum dicit̉. Et ſugentes vbera. ꝑrou̓. xxx. Ex vberibus triplex liquor effundit̉ ſicut lac. butiꝝ ⁊ ſanguis. Scīnamqꝫ ex vberibꝰ diuine pietatis fuxerūt lac. intelligentiam diuine ſcripture. Vſa. lx. Suget lac gentiū ⁊c̄. Suxerunt etiam butiruꝫ deuotionis interne. Iob. xxix. En lauabā pedesmeos butiro ⁊ ſanguine idē memoria paſſionis diuine. Osͣ Vt intīgatur pes tuus in ſanguine Ex hijs gͦ trahitur triplex ratio quareſunt a nobis honorandi .ſ. qꝛ fuerunt doctoresnoſtri deuoti. interceſſores ⁊ inflāmatores nr̄iNam inquantuꝫ fuxerunt lac ſacre ſcripturefacti ſunt ⁊ doctores noſtri. Et inquantuꝫ fuxerunt butiꝝ deuotionis interne facti ſunt interceſſores noſtri. Inquantum vero ſuxerūt ſanguinem paſſionis dnice facti ſunt inflammatores noſtri. nam qꝛ erant inflammati: ideo alios inflanmabant. Voctauus eſt ordo virginum. qui notatur cum d̓r. Vocate paruulosa puritate dictos. Eſt namqꝫ in eis triplex puritas. que notatur Math̓. xxv. in parabola devirginibꝰ .ſ. vaſis ⁊ liquoris ac lucis. Puritasvaſis eſt mundicia corporis. puritas liquoriseſt mundicia gre ſpiritualis. puritas lucis eſtꝯuerſacōnis. Ex hijs ergo trahitur triplex ratio .ſ. quare ſunt honorandi .ſ. qꝛ ſunt ſocij xp̄ivt legitur. Apo. xiiij. Hij ſequunt̉ agnum quocunqꝫ ierit. Inquantum vero habuerunt puritatem ſpūalis mundicie facti ſunt templū ſpiritus ſancti. i. Chorin. iij. Neſcitis q templumdei eſtis. Inquantum aūt habuerunt puritatem ꝯuerſationis facti ſunt filij dei Vnde poſtꝙͣ dominus dixit. Sic luceat lux veſtra coramhominibus ⁊cͣ. Statim tunc ſubdit. Et glorificent patrem veſtruꝫ qui in celis eſt. de hijs tribus dicitur Apo. iiij. Hij em̄ empti ſunt ab oībus primicie deo ⁊ agno. Ecce qꝛ ſunt ſocij criſti. Et in ore ipſoꝝ non eſt inuentum mendacium. Ecce qꝛ ſunt filij dei. Sicut em̄ dyaboluseſt pater mendacij: ita deꝰ eſt pater veritatisSine macula em̄ ſunt ante thronū dei. Ecce qꝫſunt templum ſpūs ſancti.¶ Eodem die alius ſernio.Eati qui habitāt in domo tua dn̄ein ſecula ſeculoꝝ laudabunt te. psͣOmnes hoīes naturaliter appetūtbeatitudinē. Sed circa ipſam beatitudinē diuerſi diuerſimode errauer̄t. Quidācirca beatitudinis ſubiectum quoꝝ quidā dixerunt ſubiectū beatitudinis eſſe ſolū ipſam animā. ſicut ſtoyci qui poſuerunt beatitudinemin ſola animi virtute ꝯſi ſtere. Sicut epycuri qͣpoſuerunt btītudinem eē in voluptate carnis.Si gͦ ꝓpheta interrogaretur de bt̄ītudine quantum ad ſubiectū: reſpondet ꝙ totus hō in aīa.ſ. ⁊ in corpore. ideo dicit. Bt̄ī qui habitant. Siem̄ ꝯſiſteret in ſola anima: vel in ſolo corporetunc bene dixiſſet. beate aīe vel beata corpora.Alij vero errauerunt circa beatitudinis locuponentes beatitudinem tm̄ in hoc mundo .ſ. indiuitijs. delicijs ⁊ honoribus. Si gͦ ꝓpheta int̓rogaretur in quo loco ſit beatitudo: reſpondetipſe. in domo tua dn̄e Alij aūt errauerunt circa beatitudinis durationem dicentes animābeatitudinem ꝯſequi. Sed tn̄ poſt multoꝝ annoꝝ curricula iteꝝ ad corpus reuertent̉ ⁊ miſerijs mundi iteꝝ ſubijcientur. Et in iſtum errorem incidit origen̄. Sed ſi ꝓpheta interrogaretur quid ſentiat de beatitudinis durationereſpondet. in ſecula ſeculoꝝ. Alij ſiquidē errauerunt circa beatitudinis occupationem ſiueoꝑationem. ſicut iudei ⁊ ſaracem qui dicuntbeatos vacare cibis ⁊ potibus ⁊ feminaꝝ coniunctionibus. Sed ſi ꝓpheta interrogaret̉ circa quid occupabunt̉: rn̄det. Laudabunt te.Ex hijs gͦ on̄ditur ꝙ ꝓpheta quantum ad quatuor deſcribit beatitudinē. Primo quantū adbtītudinis ſubiectū cum d̓r. beati Cotus em̄ hō⁊ in corpore ⁊ in aīa beatus erit. Corpus namqꝫ in pn̄ti quadruplicem hꝫ defectum. Eſt em̄mortale. obſcurum. ponderoſum ⁊ groſſum.