iuſticie ſapientie claritatem per quam totameccleſiam illuminauerūt. vnde de eis cantat ſācta mater eccīa: quoꝝ doctrina fulget eccleſiavt ſol ⁊ luna. ſed dicit beatus Augꝰ ꝙ ipſa luna tripliciter obſcuratur. Aut quando lunaeclipſatur. aut quando nubibꝰ tegitur. aut qn̄renouatur. Eccleſia ſiquidem triplicem ſtatuꝫhabet .ſ. primitiuū. modernum ⁊ vltimuꝫ. Inprimo ſtatu ſcilicet temꝑe martirū luna fuiteclipſata. luna autem quando eſt eclipſatatota eclipſata eſſe videtur. Sic etiam tota eccleſia catholica videt̉ ſanguinolenta ⁊ ſanguinemartiruꝫ rubricata. In ſtatu autem modernoobſcuratur per nubes a. per carnales cupiditates: que dicuntur nubes. Tum qꝛ menteꝫ obnubilant Tum qꝛ etiam cito pertranſeūt. Vnde psͣ ait. Qui operit celum nubibus ⁊ paratterre pluuiā ⁊cͣ. Tempore em̄ antichriſti lunaobſcurabitur ꝑ renouationem. Tunc em̄ obſcurabitur. qꝛ multis ꝑſecutoribus deprimet̉⁊ de hoc psͣ dicit. Vt obſcurent in obſcura luna ⁊ ſagirtent rectos corde in obſcura eccleſiaſcd̓m litteram beati Auguſtini. ſed tamē poſtmodum renouabitur. quia de fide tranſibit inſpem. de ſpeculo enigmatis in faciē claritatis.¶ Quarto manſerunt in chriſto ſicut edificium in fundamento accipientes ab ipſo ſtabilitatem. ita ꝙ non timuer̄t ventum id ē temptationem immiſſam a dyabolo qui eſt in aere caliginoſo. nec pluiiam ⁊ probationeꝫ immiſſam de celo. nec flumina ⁊ ꝑſecutionem immiſſam ab homine terreno. Math̓. vij. deſcēdit̉ pluuia ⁊cͣ. ¶ Quinto iſti ſancti Symon ⁊Iudas manſerunt in chriſto ſicut mēbra manent in capite ⁊ ſub ſuo capite. Accipientesab ipſo ſenſum ⁊ motū. id eſt influentiā gratiarum ⁊ virtutum. MAembra autem influētiāa capite non ſuſcipiunt. aut quando ſunt preciſa. aut quando ſunt putrida. aut quandoſunt paraliſi reſoluta. preciſi aūt a deo ⁊ hominibus ſunt ſuperbi. Eccleſiaſtic̓. x. Odibilis cōram deo ⁊ hominibus eſt ſuꝑbia. putridi veroſunt inuidi. Prouer. xiij. Putredo oſſium eſtinuidia. Paralitici autem ſunt auari qui habent cor ꝯſtructum ⁊ obſtructum ex frigiditate caritatis ⁊ humidum ex abundātia iniquitatis. Math̓. xxiiij. Abundabit iniquitas ⁊ refrigeſcet caritas multoꝝ.Eodem die alius ſermo.Anete in dilectione mea ⁊cͣ. Ioh̓.v. dn̄s apoſtolos ſepe ad dilectionem admonet. Inter ceteros autē¶ Iiſti duo apoſtoli .ſ. ſymon ⁊ iudasin dilectione ſua vſqꝫ ad mortem manſeruntqꝛ pro chriſti amorē m̄ortem ſuſtinuerūt. Siceti am ⁊ nos debemus in dilectōe chriſtiremanere ⁊ ipſum chriſtum iheſum diligere multiplici ratione ⁊ ex cauſa. Primo ꝓpter tanti aīci fidelitatem. Sunt em̄ quidam infideles āmici qui nondiligunt vere in vita. Alij qui nondiligunt amicū in mortē. Alij qui ſtatim obliuiſcuntur poſt mortem. Xp̄s autem ⁊ in vitaveraciter diligit. Prouerb̓. viij. Ego diligētesme diligo ⁊ xp̄s in morte diligit fortiter. quiaab hoſte defendit. Eccleſiaſ. vi. Amicus fidelisprotectio fortis. Et chriſtus poſt mortē diligitvtiliter. qꝛ ad regnum celorum perducit. Vnde psͣ. Tenuiſti manum dexterā meam in vitame conſeruando. ⁊ in voluntate tua deduxiſtime in morte me cuſtodiendo. ⁊ cum gloria fuſcepiſti ad regnum tuum perducendo. Secūdo chriſtus eſt diligendus propler amicicievtilitatem. de qua dicitur Ioh̓. xiiij. Pater meus diliget eum ⁊ ad eum veniemus ⁊cͣ Venitautem pater ad noſtram ſalutem roborandā⁊ noſtram memoriā confirmandam. venit filius noſtram intelligentiam illuminando. venit ſpiritus noſtrā voluntatem inflammandoDe eius namqꝫ vtilitate dicit beatus Auguſt.Accende quanta eſt caritas: vt ſi deſit fruſtrahabentur cetera. Si autem aſſit: tunc habent̓omnia. Idem beatus Auguſtinus ſic dicit. Vbi caritas adeſt: quid eſt quod deeſſe poſſit?Vbi vero caritas deeſt: quid eſt quod poſſit ꝓdeſſe. de eius enim vtilitate dicitur Ro. viij. diligentibus deum omnia cooperantur in bonūEtiam peccata ẜm glo. Et occaſionaliter. qꝛ tales fiunt humiliores. ſicut patet in petro. Vnde Augꝰ. Audeo dicere ſuperbis eſſe vtile cadere in aliquod peccatum apertum. vnde ſibi diſpliceant̉: qui iam ſibi placendo ceciderāt. Salubrius em̄ petro diſplicuit quando fleuit: qͣplacuit quando negauit. Fiunt etiam cautiores. ſicut patet in dauid. Vnde Iheronimus.Aues ceteraqꝫ animalia in eaſciem pedicas rechiaqꝫ non incidunt. Fiunt etiam peccatorespoſt peccatum feruentiores. ſicut patet in beata Maria magdalena. Vnde beatus Ambroẜ.Sancti domini ſi aliquando cadunt: feruentiotes tamen in de ſurgunt. Fiunt namqꝫ peccatores qn̄qꝫ poſt pctm̄ deuotiores. qꝛ cuꝫ maiorideuotione deo ſeruiunt. Ecce enim eo ꝙ ipſoseripuit a morte culpe reſuſcitauit in vitaꝫ gratie ⁊ liberauit a penis gehere Vnde talis anima regratiatur do dicens Eccleſiaſt. h. Laudabit vſqꝫ ad mortem anima mea dominum ⁊cͣ.¶ Tercio debemus diligere ꝓpter debitum. qꝛꝓpter hoc homo factus eſt vt diligat deuꝫ vtde hoc ait Augͣ. Propterea facta eſt creaturā