id eſt negligentes ⁊ tepidi. vbi etiam multiſunt duri id eſt obſtinati. Gene. pri. Terrā erat inanis ⁊ vacua quo ad duros. ⁊ tenebreerant ſuꝑ faciem abiſſi quo ad obſtinatos.Venit autem ſanctus Franciſcus portans ſecum tres radios. ſcilicet radium doctrinarū.ꝑ quem illuminauit obſcuros. radium exemplorum: ꝑ quem inflāmauit tepidos. ⁊ radium miraculoꝝ. per quem radium ſanctus frāciſcus conuertit obſtinatos. Ecleſiaſt. xliij.Tripliciter ſol exurens montes ⁊cͣ. Ipſe enimexuſſit ignorantiam in erroneis radio doctrinarum. negligentiaꝫ in tepidis radio exēplorum. ⁊ duriciam in obſtinatis radio miracūlorum. ¶ Secundo beatus Augſtinꝰ aſcendittotus inflāmatus. habuit enim beatus Franciſcus carbones accenſos in ore. qꝛ habuit ignita verba. Eccleſiaſtici. .xlvij. Surrexit beliasquaſi ignis. habuit etiam beatus franciſtuſcarbones accenſos ⁊ ignem in corde. quia habuit ignita deſideria. vt de hoc ſcribicur Lucevltimo. Nomie cor noſtruꝫ ardens erat in nobis ⁊cͣ. Habuit etiam beatus Franciſcus carbones ignitos ⁊ accenſos in corpore. quia habuit ignita ſtigmata. Eccleſiaſt. xxvij. Nomeveſtimenta tua calida ⁊cͣ. ¶ Tercio beatusFranciſcus aſcendit totus deificatus. Ex eo etꝙ cum ſole aſcendit: euis ſimilitudinem induit per ſtigmata que portauit. vt de hoc plene ſtribitur Math̓. xvi. Si quis vult venire pꝰnie abneget ſemetipſum ⁊ tollat crucem ſua.⁊ ſequatur me. ¶ Tercio beatus Franciſcusfuit homo diuinus. Et hoc tangitur cum dicitur. habentem ſignuꝫ dei viui. Iſtud ſignumportauit in corde per amoris vulnerationem.vt in libro Canticoꝝ vbi ſic diritur. Vulncrata caritate ego ſum ⁊cͣ. In corpore per macerationem. ij. Corinth̓. iiij. Semꝑ mortificationēiheſu in corpore noſtro circūferentes. Portauit etiam iſtud ſignum beatus Franciſcus inpectore corporis ꝑ ſtigmatum impreſſionem.Canticoꝝ. viij. Pōne vt ſignaculum me ſuꝑcor tuum. Hoc refertur ad vulnus ſtigmatuꝫꝑ impreſſionem. qꝛ fortis eſt vt mors dilectiohoc refertur ad vulnus ſcilicet corporis ꝑ macerationem. Sancti enim viri per dilectionemquam in ſe feruenter gerunt: omnia vitia in ſeextinguunt.¶ de ſtigmatibus ſancti ffranciſci ſermo terGo enim ſtignata domini noſtriiheſu xp̄i in corpore meo porto. Galath̓. vj. In hijs verbis que ad honorem beati Francīſci leguntur; trīa implicātur. Primuꝫ eſt. qꝛ ſtigmata portauit. quodfuit indicium maxime caritatis. Quinqꝫ vero fuerunt in corde beati ffranciſci que fuerūtcauſa ſtigmatuꝫ in eius corpore. Primum em̄fuit vehemens imaginatio que imprimat. qd̓patet per duo exempla que ponit beatus Iheronimus in glo. Gene. xxx. Vnum autem exemplum eſt ꝙ quedam mulier ethiopem peperiſſet. ⁊ ex hoc a viro ſuſpecta haberetur. Inuentum autē in eſt hoc ſibi accidiſſe ex quaSam imagine ethiopis quam ipſa conſpexit. Aliud exemplum eſt ꝙ cum quedam mulier filium parentibus omnino diſſimilem peperiſſet. ⁊ ex hoc ſuſpecta haberetur. Inuentum enim eſt ꝙ talis imago in cubiculo habebatur. dicit enim philoſophus in libro de animalium naturis. ꝙ cum quedam gallinagallum viciſſet: galline ex imagine ſcilicet victorie criſta ⁊ calcanea ſunt exorta. Sanctusnanqꝫ Franciſcus in viſione ſibi facta imaginabatur. Seraphincrucifixum ⁊ tam fortis extitit ꝙ vulnera paſſionis in carne ſua impreſſit. ¶Secundum vero quod fuit cauſaſtigmatum in beato Franciſco fuit vehemens dilectio. Ꝙ enim amor habet virtutem imprimēdidicit hugo de ſancto victore. Scio anima mea ꝙ quicqͥd diligis in eius ſimilitudinē tranſformaris. Quia igitur amor paſſionis dominice in corde beati Franſci ardebat fortiter ⁊ fernenter. Ideo in carne ſua faciebat mirabilia.Prouer. vi. Nunquid poteſt homo ignē abſcondere in ſinu ſuo vt veſtimenta nō ardeāt.Tercium autem quod fuit cauſa ſtigmatum in beato Franciſco fuit vehemens admiratio. Ꝙ enim admiratio imprimat oſtēditAuguſtinus contra Iulianum adducens exemplum ouium Iacob ꝙ ex quadam admiratione virgarum fetus varios concipiebat.videlicet beatus Franciſcus ſeraphin crucifixum ⁊ admiratione ⁊ ſtupore nimio replebat̉.Ezech̓. Hec erat viſio diſcurrens in medio̓ animaliū. Splendor ignis ⁊ de igne fulguregrediens. ¶ Quartum vero quod fuit in beato Franciſco cauſa ſuorum ſtigmatum fuitvehemens meditatio. Ꝙ autē meditatio imprimat: ſufficiēter patet Eccleſiaſtici. xij. vbidicitur. Frequens meditatio carnis afflictioeſt. Vnde inquit pſalmiſta. In meditationemea exardeſcit ignis. Iſtam meditationemhabuit beatus Franciſcus qui chriſti paſſionem quotidie meditari nō ceſſauit. Deutro.Reditaberis ſedens in domo tua. ¶ Quintumvero quod fuit cauſa ſtigmatum in beato frāciſco fuit vehemens ipſiꝰ compaſſio. ꝙ auteꝫ