miſericordiam denegat. Vir autem ſanctꝰ beatus Franciſtus iſta ſuggeſtionē vicit ꝑ ſapientiā ⁊ diſcretionē ſciens ꝙ ꝑ hoc ipſuꝫ volebat a feruore reducere. j. Io. iiij. Nolite oī ſpiritui credere: ſꝫ ꝓbate ſpūs ſi a deo ſūt. Aliquando vero beatꝰ Franciſcus a dyabolo fuit temptatus fuggeſtione ꝯcupiſcentie. Naꝫ qn̄qꝫ dyabolꝰ ei immittere volebat fuggeſtionē ꝯcupiſcentie. ſed iſtam fuggeſtioneꝫ fregit ⁊ deuicitꝑ carnis mortificacōnem. nam modo cum corda grauiter ſe verberauerāt ⁊ modo ſe in niuēmagnā ſe ꝓijciebat. modo cibos ne palatū allicerent aqua frigida vel cinere permutabatad Gal̓. iiij. Mortificate mēbra veſtra: q̄ ſuntſuꝑ terram. Aliquando preparauit dyabolꝰipſi materiaꝫ auaricie: quādo in via ſacculumplenum pecunijs repperit: ſed nullo modo accipere curauit. Tandem beatus Franciſcus aſocio ſuo moleſtatus huiuſmodi ſaccuꝫ aperiri iuſſit ⁊ ecce ſerpens inde exiliens cum ipſoeuanuit. ad Phil̓. iijOīa arbitror vt ſtercoravtxp̄m lucrifaciā Aliquando autem dyabolꝰbeato Franciſco impatientiam ſeu impatientie occaſionē dedit. Sicut qn̄ ipſū gͣuiter verberauit Hebreo. x. Patientia dei eſt vobis neceſſaria. nec imirū ſi dyabolus nu̓mꝙͣ in cor beali Franciſti intrare potuit. Quia cor ipſiꝰ fortiſſimemunitū fuit. Quidam enim vidit beatum Franciſcum fortiſſimis enſibus duobꝰin modū crutis ſignatum: quoꝝ viius a capite ad pedes. Alius auteꝫ enſis a manibus ſeua manu admanum tendebatur. Si enim dyabolus volebac in illum intraē a ſuperiori ꝑ arte per fraudulentiam ibi incidebauir enſe ſapientie. ſi ab inferiori ꝑ concupiſcentiam. ibiinicidebatur enſe caſtitatis ⁊ continentie. ſi vero a dextris ꝑ proſperitatem ⁊ auariciam. ibiincidebatur enſe frāgilitatis ⁊ temperantie.ſi a ſiniſtris ꝑ aduerſitatem ⁊ impatientiamibi incidebatur enſe magnanimitatis ⁊ patiētie. ¶ Tercio beatus Franciſcus aſſimilaturangelo per excellentem humilitatem: ꝓpterquā quadruplicem meruit exaltacōnem. IPrimo quidem exaltatus ē in eccleſia. Quia factus ē eius ſuſtentator. Vnde ſūmus pontifexcum lateranēſem baſilicam ſubito minari ruinam conſpiceret vidit beatū Franciſcum eaꝫſuo dorſo ſuppoſito ſuſtentare. Eccī. ix. Subitociuitas parua ⁊ viri pauci in ea. Viri quidemmulti ſunt in eccleſia numero: ſed pauci in eaſunt merito. Venit enim contra eum rex magnus. ideſt dyabolus ⁊cͣ. Secundo beatus frāciſcus exaltatus eſt in fama: quia toti mūdofuit admia̓bilis ⁊ preclarus Eccī. xi. Eſt homoabundās paupertate. ⁊ oculus dei reſpexit illum in bonis ⁊ ceteraTercio beatus franciſcus exaltatus eſt in doctrina quia factus eſt fructuoſus predicator.Eccī. xi. Sapientia humiliati ſcilicet beati frāciſci exaltabit caput illius ⁊ in medio magnatorum id eſt predicatorum conſedere eumfacit. ¶ Quarto cxaltatus eſt in gloriaquia factus eſt ciuitatis celeſtis ſummꝰ inhabitator. Sicut patet mͥ viſione habita de fideſublimi Ioh xxij. Qui humiliatus fuerit eritin gloria. ¶ Quarto beatus franciſcus aſſimilatur angelo ꝓpter feruentem amorem.Ipſe em̄ totus fuit dei amore plenꝰ quod patet per quatuor ſigna ¶ Primo per corporis eleuationem qui ſepe cum oraret viſuseſt totus a terra ſubleuari. Iſta namqꝫ ſubleuacio corporis mentis eleuationem ſignificat¶ Secundo patet per corporis calefactionēInterrogatus em̄ quomodo ipſum tam tenuitunica poſſet a frigore arceri. Reſpondit ipſebeatus franciſcus. Si ignis ſpirituſſancti interius nos calefaceret caro noſtra exteriꝰ frigus non ſentiret. ꝑ sͣ. Inflammatum eſt cormeum ⁊ renes mei conſummati ſuntTercio beatus franciſcus fuit dei amore plenus quod patet per mentis alleuiati onem.Sancti enim viri in mentis exceſſum ymo excelſum rapti. exterius inſenſibiles reddūturquia ab amoris violencia totaliter interiusabſorbentur. Vnde quadam vice cum ſanctꝰfranciſcus a populo comprimeretur inſenſibilis per omnia videbatur. ij. Corin. xij. Scio hominem in criſto ſiue in corpore ſiue extra corpus. ⁊cͣ.Quarto patet per ignisexterioris extinctionem. Martires enim deiide o ſepe vim ignis non ſenciebant quia ignis amoris ipſos frigidos reddebat. Ideo beatus franciſcus ſoldano dixit ꝙ cum ſacerdotibus ſuis ignem intraret ⁊ ille quem diuīapenienciā protegeret veram fideꝫ redderet.Sciebat enim ꝙ ignis exterior ceſſiſſꝫ ardorifidei ⁊ igni amoris interni. Origines ſic ait Mirabile genus medicamenti vt ignis ignibusextinguatur. ¶ Secundo fuit homo virtuoſus quod notatu ibi cum dicitur. Aſcendēteab ortu ſolis. In hoc enim ꝙ aſcendit cum ſole notatur. ꝙ totus fuit illuminatus inflammatus ⁊ deificus. Quia totus illuminatus.Ideo totum mundum tenebroſumilluminauit Apocalipſis decimo octauo. vidialium angelum aſcendentem ab ortuſolis ⁊ceterā. Et ſequitur. Et terrā illuminata eſt agloria eius. Terra namqꝫ eſt obſcura ſicca⁊ frigida. Et ſignificat mundum vbi ſuntmulti obſcuri id eſt erronei multi frigidi