Sanctus Iheronimus omnes vel pene omnesqui ante ipſuꝫ de doctrina eccleſiaſtica ſcripſerunt legit. Ipſe enim beatus Auguſtinus dicit cōtra Iheronimū. Operis ac ſtūdij mei eſtmultos legere: vt ex pluribus diuerſos flores ſic carpam que bona ſunt electurus. Et iōdicit ad Nepocīanum. diuinas ſcripturas ſepius lege. immo de tuis maībus libri ſacraꝝlectōnum numꝙͣ deponātur. ¶ Tercio btūsIheronimus didicit meditando. quia die acnocte meditabatur. Vn̄ Pſalmiſta. In legedomini meditabitur die ac nocte. Vt Ezechi.iij. Comede volumen iſtud. Cibus etenim qndo comeditur maſticatur. ⁊ deīde ſic in ſtomachum trahitur. deinde ipſe cibus namqꝫ benedigeſtus in mēbra diriuatur. Sic ⁊ tandem incorporatur. Simili modo ſancti eciaꝫ doctoresverbum dei maſticant frequenti meditacōne⁊ trahunt in ſtomachum memorie ⁊ diriuātin ſubditis ſuis ꝑ aſſiduitatem doctrine ⁊ eismaltituincorporant ꝑ exemplum vite. ¶ Quarto beatus Iherominus didicit cōferendo. Vnde aitbeatus Iheronimus ad Auguſtinū in epl̓a.Triſtes hec dictauimꝰ. vt mereremur cōplexus tuos ⁊ collatiōe mutua doceremus aliqͥdlIitvel diſceremus. Quinto beatus Iheronimꝰdidicit abſtinēdo: quia magnā abſtinētiamfaciebat ⁊ corpus ſuum ieiunns macerabat.quia ſicut ipſe dicit ad Heliodoꝝ. Pingiusventer non gignit tenuemi ſenſum. ¶ Sextobeatus Iheronimus didicit vſqꝫ ad ſenectutēſacris litteris ⁊ diuinis ſcripturis inſiſtendo.vij ipſe ſranis Iha.Vnde de ea dicit beatus Auguſtinus. ꝙ in loci? ſanctis ⁊ eccleſijs ⁊ litteris ſacris vſqꝫ addecrepitam etatem vixit. Nam ſicut ait idemIlucarus aabios fitAuguſtinus ad beatum Iheronimū. Ad diſcendum quod opus eſt nulla michi etas ſe a̓videri poteſt. quia ⁊ ſi ſenem magis deceat docere ꝙͣ diſcere. magis autem decet diſcere ꝙͣ ignorare. Quanto autem beatus Iheronimus ſenior erāt tanto ſolidiores ſentētias ꝓferebatVVnde ait beatus Iheronimus ad AuguſtinūMemento vulgaris prouerbij: ꝙ bos lapſuſfortiter figit pedem. ¶ Secundo beatus Iheronimus habuit lūcidam famā: quod notaturꝑ hoc ꝙ dicitur. Et vocatur lucerna ſupra candelabrum poſita. Eſſe auteꝫ ſupra candelabꝝeccleſie tribus modis poteſt intelligi. Vel qͣntum ad officium quia eſt doctor vniuerſalis.Vel quātum ad vite meritum. quia fuit eminentis v̓tutis. Et ꝓpter iſta duo. ſcilicet doctrinam ⁊ vitam toͣti mundo erat notiſſimus Vndedicit de eo beatus Auguſtinꝰ. ꝙ ipſe tanꝙͣlampas ab oriente in occidenteꝫ adinſtar ſolis reſplenduit. Vel poteſt dici quantum adgradum. quia fuit in eccleſia dei preſbiter cardinalis. Tales enim ſunt in eccleſia ſanctaſublimandi qui vita ⁊ doctrina ſunt lucidi.Sicut enim deus luminaria ī celo poſuit abrūta animalia in terra dimiſit. Sic ⁊ doctores luminoſi eēnt in ecleſia promouendi et brutales homines relinquendi. ¶ Terciohabuit lucidam intentioneꝫ ⁊ conſcienciam. Cūdicitur. Si oculus tuus fuerit ſimplex totumcorpus tuum lucidum erit. Et dicitur ibi corpus vniuerſitas operum. Sicut enim corpuſiuxis dicitur vniuerſitas legum. Et corpus ciuitatis vniuerſitas ciuium ⁊ corpus naturale vniuerſitas membrorum. Sic corpus morale dicitur vniuerſitas operum. Si igitur oculꝰintentionis fuerit purus ⁊ rectus omnia oꝑera eius erunt pura ⁊ recta Iſti autem oculo intencionis quacuor ſunt nociua .ſ. fumus ſuꝑbie. ꝓuerb̓. x. Sicut acetum dentibus ſic ⁊ fumus oculis ⁊cͣ. fluxus humoꝝ luxurie equorum fluxus eorum. puluis auaricie. psͣ. Oculos ſu os ſtatuerūt declinare in terram ignisiracuudie. psͣ. Supercecidit ignis ⁊ nō videriſolem. Nullo tamen iſtorum modorū oculusbeati Iheronimi ledi potuit. nec fumo ſuꝑbiequia valde humiliſ fuit. nec puluere auariciequia omnia terrena contempſit. nec igne iracundie quia paciens fuit. nec eciam fluxū luxurie. quia virginitatem ſeruauit. Et ꝙ iusipſe dicat ī epiſtola ad pamachiū virginitatem in celo offero. nō quia habeo. ſed magismiror ꝙ nō habeo. Credit̓ tamen ꝙ ex humilitate hoc dixerit. ⁊ forte virginitatem ideo ſehabere nō reputabat qꝛ carnigincentiua ſepeꝑpeſſus fuerat Vnde ait in epiſtola ad ruſticum monachū ve nobis qui quociens concupiſcimus tociens fornicamur. Et contra Iouinianum ſic ait illa virginitas hoſtia xp̄i c cuiꝰnec mēntem cogitatio. nec carnem libido maculauit. Ex quibus verbis ſatis colligitur exquo ſenſudixerit ſe virginitatem nō habere.¶ Quarto habuit lucidaꝫ vitam. Cū dicit̉Si ergo totum corpus tuū lucidum fuerit ⁊cͣIlla namqꝫ opera ſūt lucida que ab oī amoreterreno ſunt purgata. Sunt autem qued amterrena in quibus homo habet ſolū am miniſtrationem ſicut opera eccleſiaſtica ⁊ iſta relīquere eſt ꝑfectio magͣ. q̄dā v̓o ſūt que hō poſfidet ꝑ hereditariā ſucceſſionē. Sicut ſūt bonapaterna. Et iſta relinquere ē ꝑfectio maior. q̄daꝫ vero ſūt que poſſidet ꝑ ꝓpriū ſtudiū ſicutſunt bona ꝓprijs laboribꝰ acquiſita. Et iſta relinquere eſt perfectio maxima. Beatus veroIheronimus tante perfectionis fuit ꝙ reliqͥtbona eccīaſtica qꝛ cum eēt cardinalis officio