ſi tacueris errorem meu̓m quem forte inuenies in libris ⁊ in dcīs meiſ. Nam ⁊ ego amiciſſimā reprehenſionem tuam ſi trāquillus accepero non dolebo. melius tuamqꝫ timor capitisdolet cum curatur. nam ⁊ dum ei parcitur nōſanatur. hoc eſt ꝙ acute vidit quod dixit vtiliores eſſe plerumqꝫ inimicos vrgentes ꝙͣ amicos obiurgare mētuētes. Illi enim dum rixātur dicuſit aliqua vera que corrigamus. ⁊ deeis de cetero cauemus. ⁊ iſti vero minorem qͣmoportet exhibent iuſticie libertateꝫ: dum amicicie timent exaſperare dulcedinem. Quaprop̄ter ⁊ ſi hos vt tibi videris lapſus forſan ſenectute corporis nō vigore animi cum in area dominica fructuoſo labore fudas. Ecce ſum. Siquid ꝑperam dixit fortius fige pedem non michi debet eſſe moleſtuꝫ pondus etatis tue dūmodo contegatur palea culpe mee. ¶ Terciuꝫſignū amicicie eſt quando amicus omneꝫ acoctalionem inimicicie ⁊ offenſionis vitat ⁊ reſecāt. Iſtud enim ſignum habuit beatus Iheronimus ad ſanctum Auguſtinū. ſcribens ei.Supereſt vt diligas diligentem. ⁊ in ſcriptura ⁊ in ſcripturarū campo. iuuenis ſenem nōprouoces. nos noſtrahabuimus tempora ⁊cucurrimus quātum potuimus nūc te currente ⁊ longa ſpacia tranſmeante nobis detur ocium. Quartum vero ſignum amicicie eſt.ꝙ amicus amico omnia ſecreta reuelet. Iſtudſignum eciā habuit beatus Iheronimus adAuguſtinum. ſcribens ei. de amicicia omnistollenda ſuſpitio eſt. ⁊ ſic cum amico quaſicum altero ſe loquendo. de iſto eciam ſignoſcribit beatus Auguſtinus ecōuerſo ad Iheronimuꝫ. Cum hominem caritate xp̄iana fragrātem atqꝫ michi fideleꝫ amicum fratreꝫ meum ſentio quicquid: ei conſilioꝝ meoꝝ. cogitationum ſeu practicarum meaꝝ cōmitto. nōhomini cōmittō: ſed illi in quo manet: vt ſittalis. deus enim caritas ē. ⁊ qui manet in caritate in deo manet ⁊ deus in co. Quintuꝫ ſignum amicicie ē. quando amicus amicuꝫ abſentem ⁊ ignotum facie amat. Et iſtud ſignūbeatus Auguſtinus ad Iheronimū habuitſcribens ei. Si enim ꝓpterea te non nouimus:quia facieꝫ corporis tui non videmus. hoc mōdo nec ipſe te noſti: nam tu quoqꝫ faciem tuānon vides. Sic etiam omnes quos videres noſceres: ſed quoꝝ animū ꝑ eoꝝ litteras vidiſti. Si autem tibi non ob aliud notus es. niſiꝙnoſti animū tuum ⁊nos eum nō mediocriternouimus ⁊ litteris tuis quibus deum benedicimus: qui nobis ⁊ omnibus qui tua legunttalem dedit. ¶ Sextum ſignum amicicie eſt.quādo amicus amici abſenciam moleſte portat. Iſtud ſignum amicicie. Auguſtinus adbeatum. Iheronimum habuit. Scribens ei. nichil equidem moleſtius fero in omnibus anguſtijs meis quas pacior ī difficillimis queſtionibus quātū longinquā tue caritatis abſenciam Cum ſi fieri poſſet cotidie te preſentēhabere vellem. ¶ Septimū ſignū amicicie eſtquādo amicus de amico frequenter loquitur⁊ libenter eum nominat. Iſtud ſignū Iheronimus ad beatum Auguſtinum habuit. Scribens omni tempore. beatitudinem tuā eo ꝙͣ decet veneratus ſum et habitantem in te dilexidominum deum tuum ſaluatorē. Sed nūc ſi fieri poſſit aliquid addimus ⁊ plene cōplemꝰvt abſqꝫ tui nominis mencione. nec vnā quidem horam preterire paciamur¶ de ſancto Iheronimo alius ſermoEmo accendit lucernam ⁊ ponit inabſcondito ⁊cͣLuce. xi. Sicut peccator dicitur tenebra qꝛ omnia quein peccatore ſunt dicūt̉ eē tenebroſa. Sic vir iuſtus lucerna fulgida. qꝛ ⁊ omniaque in eo ſunt luminoſa ſūt. Ideo in preſentieuāgelio. de beato Iheronimo quatuor oſtenderūt. ¶ Primonamqꝫ ipſe beatus Iherominus habuit lucidam ſapienciam ⁊ doctrinam. quod notatur in hoc ꝙ ipſevocat̉ lucerna accenſa. Iſta namqꝫ lucerna radios ſueſapiencie non abſcondit neqꝫ occultat ſꝫ ſuos radios iſta lucerna per totum mundū diffudit. Vnde ſubditur vt luceat omnibus quiin domo ſunt. Sap. vij. qua ſine fictione didici ⁊ ſine inuidia cōmunico. ⁊ honeſtatem illiꝰnō abſcondo. prius enim dicit ſe didiciſſe ⁊poſtea cōminunicaſſe didicit autem ipſammultiplititer. y Primo .ſ. audiendo. Audiuit em̄ donatum in gramatica. victorinum inrethoxica. nazanzenuꝫ in theologia. Vnde ipēdicit ad heliodorum dum eſſeꝫ iuuenis miroferebardiſcendi ardore. nec iuxta quoꝝdampreſumptionem ipſe me docui. Audiendo autem plus proficimus ꝙͣ legendo. Vnde ipe dicit ſuper epiſtola ad gal̓. Scripturā edificatlecta. ſed magis ꝓdeſt. Si de lectis vertatur invoces. y Secundo beatus Iheronimus didicit legendo. Vnde Auguꝰ. contra Iulianum