aer iſte ita plenus demonibus ſicut radiusſolis plenus eſt minutiſſimis puluiſculis. ꝙͣius em̄ tot demones ſint tamen iuxta ſentēciam origeīs eorum exercicium minuimus cūeos vincimus. ita ꝙ ille qui victus ⁊ ſuꝑatuſfuerit vlterius nō poſſit de illo vicio temptareTercio ponitur multitudo prelij. cum dr̄Michael ⁊ angeli eius preliabant̉ cum dracōne. Circa quod notandum ꝙ Michael qͣtuor prelia geſſit in quibus ſemper victoriaꝫ habuit. Primum prelium fuit quod cumlucifero ⁊ āgelis ſuis geſſit. Et hoc prelium vicit ⁊ de celo ipſum luciferū in hunc aerem caliginoſum ⁊ in abyſſum eum expulit. nō em̄ꝑmiſſum eſt eis in ſuperiori ꝑte aeris habitare qꝛ locus ille lucidus eſt ⁊ clarus nec eciaꝫlicitum eſt ⁊ permiſſum demonibus nobiſcūin murido commorari quia nimis nōs ſuis tēptationibus infeſtarent ſed in medilo aerishabitare eis eſt permiſſum vt dum ſurſumreſpiciūt ⁊ gloriam quā amiſerūt vident indedolorem ⁊ penam ſufferant. ⁊ dum inferiꝰ cōſpiciunt ⁊ vident homines illuc aſcendere vndeipſi ceciderūt inde inuidia torqueant̉.Secundum prelium eſt quod cum dyabolode corpore moyſi habuit. Sic dicit̉ Iude. ij Sciens eniꝫ dyabolus iudeos ad ydolatria ꝓmptos eē volebat corpus moyſi honorabiliterſe peliri vt iudei ſuasydolatrias ibi exercerentſed Michael victoriam habuit qꝛ corpus mōyſi ab omnibus abſcondit vel forte iſtā altricacio fuit quia dyabolus dicebat ſe in moyſeꝓpter peccatū ad aqͣtias ꝯtradictōnis aliqd̓ius habere. ſed cum Michael ſibi culpā remiſſam eſſe aſſereret ⁊ dyabobis adhuc īſtaretMichael ei dixit. Imperet tibi dn̄s ⁊cͣ. YTercium p̄lium eſt qꝛ ichael habuit contra pharaonem ⁊ egypcios; Credit̉ em̄ fuiſſe ille angelus qui plagas egypcijs intulit⁊ qui mare diuiſit ⁊ in columpna ignis ⁊ nubis populū iſraheliticum anteceſſit ⁊ ad terrāꝓmiſſionis introduxit. fuit enim prince p̄sſynagoge Vnde dicit̉ dan̄. x. Nemo mihi aduitor eſt niſi Michael princeps veſter. Sꝫ pꝙ iudea dominū crucifixit. factus eſt princepeccie. vnde refert Ioſephus Audite ſūt voceſangeloꝝ dicentiū. Tranſeamꝰ ab hijs ſedibus. ¶ Quartū preliū eſt qd̓ ipēMichaelctra antixp̄m habebit. Sicut em̄ dicit gloſaſuꝑ illud Apoca. xiij. vidit vnum de capitibꝰeiis occiſum Antixpus mortuū ſe fingit ⁊ ꝑtriduum latens poſtea apparebit dicēs ſe fitſcitatū ⁊ ferentibus eum demonibus in aereaſcendet ⁊ vniuerſis mirantibus adorabunteum Tandem dum ſtabit in papilione ī mōte oliueli ipſe Michael antixp̄m occidet vtdicit gloſa ſuꝑ illud. ij. theſ. Quem dominusdeus interficiet ſpū oris fui. ¶ Quarto inpremiſſis verbis ponitur nobilitas triūphicum dicitur ⁊ nō valuerāt nec locus inuētuseſt eorum Amplius quidem in celo locus īuētus eſt. ſed nō in celo In demonibus quidemeſt conſiderare naturā officium ⁊ culpam Nature cōueniret locus ſupremus .ſ. celuꝫ in quofuerūt creati ⁊ ibi ſtetiſſent ſi ꝑſeueraſſent.Officio vero quod habent .ſ. homines exercere conuenit locus medius .ſ. aer caliginoſuſ ⁊vt nobis ꝓpinqui ſint ad exercitandum ⁊ claritatis lucem nō habent ad gaudendum ⁊ celum ſurſum reſpitiant ad inuidendum Culpeautem cōuenit locus infimus .ſ. infernus. vnde poſt iudicium quando ceſſabit eorum officium detrudentur in infernū nec vltra ꝑ aerēhabebūt tranſitū ſed incarcerāti ꝑpētuū ſuſtinebunt tormentūde eodem alius ſermoIchael vnius de priucipibꝰ primisvenit in adiutorium in eum. dan.iiij. beato Aichaeli deꝰ quītuplexofficium in ſua curia ſignauit.Primum eſt officium principandi Ideo dicit̉Aichael vnus de principibus pͥmis. licet em̄olim fuexit princeps ſynagoge modo tamenfactus eſt princeps eccīe. In tantum angeliꝓ hijs quibus principant̉ zelare vident̓. vtſibi inuicem obuiare ⁊preliari dicantur. Vn̄dan̄. xiiij. ponūtur quatuor angeli de ordineprincipatus quorum vnus .ſ. Michael eratprinceps iudeorum qui remanſerat in terraꝓmiſſionis. alius .ſ. qui loquebat̉ cum daniele erat princeps illorum iudeorum qui erantin captiuitate ꝑſarum. Alius erat prin cepsgrecorum. verbi gͣcia recte dicit̉ ꝙ cōtra ſe angeli veniūt. qꝛ ſub iectarū ſibi genciū viciſſimſibi merita cōtradicunt. Cumqꝫ vniuſcuiuſqꝫgentis vel culpa vel iuſticia ad ſupͥmum cōſiliū dei ducitur eiuſdem gentis prepoſitus velobtinuſſe in certamine vel nō obtinuiſſe perhibetur. ¶ Secundo beatus Michael habꝫ officium adiuuādi. vnde dicitur in premiſſa auctoritate Aichael venit in adiutorium meum