inuidiam dyaboli fetentem ⁊ exutentem ⁊ ipſum crudeliter perſequentem. per auaritiam decij thezſauros eccleſie ſitientem. Later nanqꝫſiccus eſt auarus. ab omni humore compaſſionis vacuus. Sed̓ nec ignis etiaꝫ ipſum excuiſit. nec eius mentem ledere potuit. nec inuidiadyaboli ipſum ſupea̓uit. nec tyranni auariciaipſum ⁊ eccleſie theſauros auferre potuit. Aurum autem examinatum in igne r̓tinet ſuamintegritatem. maiore acquirit puritatem ⁊ ampliorem induit claritatem. Sic beatus laurentius in igne poſitus retinuit integritatem fidei.Eſt nanqꝫ fides integra quando eſt omnibusſuis articulis munita quādo lingūa cum corde⁊ cor cum lingua concordat. quando eſt cai̓tati coniuncta. quando eſt operibus informataTalem fidem integram habuit beatus Laurētius. Ipſe enim omnes articulos perfecte credidit. Vnde quando Lucellum baptiſauit deomnibus articulis fidei ipſū interrogauit ⁊ requiſiuit. Ipſuꝫ Chriſtū in corde credidit ⁊ oreconfeſſus fuit. Vnde dixit. Accuſatus non negaui nomen ſanctuꝫ tuum ⁊ interrogatus teChriſtū confeſſus ſū. Ipſe etiam fidem cum caritate habuit: pro qua caritate morti ſe tradidit. Fides etenim beati laurēcij bonis fuit operibus ornata. Vnde de eo dicitur. Laurentiusbonum opus operatus eſt. qui per ſignuꝫ crucis cecos illuminauit. ¶ Secundo beatus laurētius maiorem acquiſiuit puritatem. In alijsautem triplex impuritas inuenitur ſcilicet doloris. timoris. ⁊ erroris. Vnde Pſalmiſta. Cormeum conturbatū eſt in me ecr̄e dolor. dereliquit me virtus mea. Ecce timor. Et lumen oculorum meoꝝ ⁊ ipſum non eſt mecum. Ecce error. Sed iſta triplex impuītas in morte ſanctorum aufertur. Vnde de hoc Pſalmiſta. Quaretriſtis es anima mea ⁊ quare conturbas me.Spera in domino: quoniam adhūc confiteborilli. Quando ſcilicet a voluntate dolor. ⁊ a mēoria timor. ⁊ a racione omnis error receſſerit ⁊ſucceſſerit illa quam ſperamus. mira claritasplena ſuauitas. ⁊ eterna ſecuritas. ¶ Tercō beatus Laurentius acquiſiuit ampliorē claritatem. Qui enim prius fuit ignotus poſtea totimundo factus eſt clarus Ambroſius. beatumLaurentiū grano ſinapis poſſumus ꝯpararequi diuerſis attritus paſſionibus per totumorbē gratia ſui meruit ſuffragare martirij quianaturā conſtitutus in corpore erat humilisignotus ⁊ vilis. Poſtmodū vero quando ē vexatus laceratus ⁊ exuſtus vniuerſis per totummundū eccleſijs odorem ſue nobilitatis infu¶ de ſancto Laurentio martire alius ſermo.Apor ignis exuret caenes eius ⁊ cetera. Eccle. triceſimoprimo. Notandum eſt ꝙ eſt quadruplex ignis.ſcilicet intelor ſiue ſpiritualis. exterior ſiue materialis. Superior ſiue celeſtis ⁊ inferior ſiue infernalis. Primus ignis inflāmatcorda. Secundus ignis exurit corpora Tertius conſumit carnem ⁊ illuminat rationem.Quartus vrit carnem ⁊ affligit mentem. Primo igne beatus laurentius fuit inflāmatus ꝑamorei. Secundo fuit examinatus per cremationeꝫ. Tertio fuit plenus. Sed a quarto totaliter alienus.¶ Eſt igitur primus ignis interior ⁊ ſpiritualisqui eſt deuotio ⁊ feruor diuim amoris quo beatus laurentius fuit totaliter inflāmatus. Vn̄de poterat dicere cum propheta. Inflāmatumeſt cor meum ⁊ renes mei cōmutati ſunt ⁊ cetrāEx quibus verbis habetur ꝙ iſte ignis diuiniamoris exainguīt quadruplicem amorem inordinatum. ſed accendit diuimum amorem. Ignis enim diuii amoris extinguit amoreꝫ carnalem. Ideo dicitur. Renes meicōmutati ſuntVnde ſuper hoc beatus Gregorius ait. Guſtato ſpiritu defipit omnis caro. Pſalmiſta. Vrerenes meoꝫ ⁊ cor meū Extinguit etiā ignis diuini amoris terrenum amorem. Vnde ſubditur.Et ego in nihilum redactus ſum. qui enim mūdum deſpitiunt: nihil a mundanis hominibꝰreputantur. pͥ. Corinthioꝝ quarto. Tanꝙͣ purgamenta huius mundi facti ſumus ⁊ cetera.Iſte igitur ignis ſpiritualis amorem terrenūextinguit. Quia ſicut dicit Criſoſtomus. Vere non habet ſuper terram quod amet qui donum celeſte in veritate guſtarierit. Ignis diuini amoris extinguit amorem domeſticum. ideſt parentum. Vnde ſubditur. Et neſciui. Deūte. xxxiij. Qui dixerit patri ſuo ⁊ matri ſue Neſciovos ⁊ ſuis fratribus. Ignoro illos ⁊ neſtierunt illos filios ſuos. hij cuſtodierunt eloq̄um tuū. Extingiūt amoreꝫ propriū ⁊ priuatū.VVnde ſubditur. Vt iunientum factus ſū apd̓te. Qui enim ſeipſos deſpitiunt ꝓpter Chriſtū