bratalis. quia ſenſualitatem ſuam racōni ſubi gebat. nec fuit contentus eſſe ſolummodohomo rationalis. quia omnibus mundanis⁊ terrenis abrenunciabat: ſed fuit homo angelicus. quia ab omni carnali delectacōne abſtinuit ⁊ ſe denudauit. Et fuit etiam homo diuinus. quia totus per amorem in deum tranſiuit. de ſobrietate vite perueniens ad ſobrietatem patrie. Vnde de eo dicit̉. Liber carnis vinculo celos intro iuit: vb i pleno poculo guſtauit ⁊ ſitiuit.:¶ De eodem alius ſermo.Os eſtis ſalterre. Math̓. v. Inquātum preſens euangelium ad honorem beati dominici decantatur. Ipſe ibidem aſſimilatur ſali ꝯdienti.lucire fulgenti. ciuitati emicanti. ⁊ lucerrie incandelabro radianti. Ipſe nāqꝫ beatus do minicus habuit diuinam ſapientiā. ⁊ idd̓ aſſimilaturſali condienti quod tangit̉ ꝯdicitur voseſtis ſal terre. dicitur auteꝫ beatus dn̄icus ſalratione originis. ratione nominis. ⁊ rationevirtutis. Ratione vero originis dicitur ſal. qꝛſicut dicit Criſoſt. ſuꝑ math̓. Natura ſalis generatur ꝑ aquam. ꝑ calorem ſolis ac ꝑ flatuꝫventi. ⁊ ex eo qd̓ fuit in aliam ſpeciem ꝯmutatur. Sic etiā beatus domi nicus in virum ſpiritualem eſt generatus ꝑ aquam lacrimaruꝫeffuſionem. Vnde dr̄ de eo Crebros adiungēsſedulis fletus orationibus. Et pſal. Lauabis.ſ. per lacrimaꝝ effuſionem ⁊ ſuꝑ niuem dealbabor. qꝛ inde acquiram mentis innouationēꝑ calotem ſolis ⁊ ꝑ feruentem amorem. Vndebeatus dn̄icus interrogatus in quo libro magis ſtuduea̓t: reſpondit. in libro caritatis. Vn̄psͣ. Inflaminatū eſt cor meum .ſ. per fecuentēcaritatē ⁊ renes mei ꝯmutati ſūt .ſ. ꝑ mētis puritatem. ꝑ ventum .ſ. ſpiritus ſancti afflationēqui cor eius ſic afflabat ꝙ mentis exceſſum aliquando in eo faciebat ita ꝙ loquens cū deoin orationibus patiebatur amoris ebrietateꝫloquens cum ꝓximo contemperabat ſe per ſobrietatē. ij. Choꝝ. v. Siue mente excedimꝰ deoſiue ſobrij ſumus nobis. Secundo beatus dominicus dicit̉ ſalratione noīs. Sal enim ſcd̓ꝫyſidoꝝ dicitur a ſalova mari ſalſo. vel a ſoleqꝛ ſicut ſol oībus eſt communis ⁊ neceſſariꝰ:ita ⁊ ſal. Vel dicitur a ſaliendo. qꝛ ſalit ab igne. Beatus aūt dominicus ꝑ ſuam ſapientiaꝫet doctrinā modo inducebat homines ad peccati amarā in cōtritionem. ⁊ tunc poterat diciſal a ſalo ⁊ modo ad lutidā dei cognitionem.⁊ tunt poterat dici ſal a ſole. ⁊ modo ad mundi ꝯtemptum ⁊ deſpectionem. ⁊ tunc poteratdici ſal a ſaliendoqꝛ hoīes ab appetitu mundireſilire faciebat. iuxta illud Naum. iij. Omnisqui videtit tereſiliet a te. ¶ Tercio beatus dn̄icus dicitur ſalratione virtutis. Nam ẜm Criſoſt. ſal in carne fetorem aufert. ſordes expurgat ⁊ vermes non ſinit. ſic beatus dominicusꝑ ſuam ſapīam ⁊ doctrinam auferebat fetorēmale famē. expurgabat ſordes ꝯcupiſcentie.⁊ non ſinebat in concupiſcentia generari vermem remordētis culpe. Cuando autem ſaliſtāvirtutem non habet: ad nichilū valet vltra:niſi vt mitta tur foras ⁊ cōculcetur ab hominibus. Tales enim ꝯculcantur a ſanctis in iudicio ꝑ ꝯdemnationem. Mal̓. vlti. Calcabitis impios ⁊cͣ. Conculcant̉ etiam tales a deo per fuifuroris effuſionem. Vſa. lxiij. Calcaui eos infurore meo ⁊cͣ. Calcātur namqꝫ tales ab angelis ꝑ ſeꝑationem. Apoca. xiiij. Calcatus lacꝰextra ciuitatem Tales etiam a demonibus calcantur per eternam cruciationem. Iob. xxiij.Calcet ſuꝑ eum quaſi rex interitus¶ Secundo habuit lucidam doctrinā. ⁊ ideoaſſimilatur luci refulgenti cū dicitur. vos eſtiſlux mundi. dicitur aūt lux mundi triplici dede cauſa Primo ꝓp̓ter lucis puritatem. Cumenim triplex ſit ſpecies ignis ſcilicet carbo. flāma ⁊ lux: non dixit xp̄s. vos eſtis carbo mundi vel flamma mundi: ſed lux mundi. Carboenim eſt lux in materia terreſtri. Tales ſuntquorum ſcilicet doctrina admixta eſt terrenecupiditati. ſed flanma eſt ignis in materia aeris. Tales enim ſunt quoꝝ doctrina admixta eſt humane ambitioni. Luxvero ignis eſtin ſua eſſentia puriſſima. Tales ſunt quorumdoctrinā eſt pure ꝓpter deum ⁊ commodū animarum. Talis namqꝫ fuit doctrina beati dominiti. ⁊ talem voluit eſſe doctrinam ſequentiūfilioꝝ. Vnde in teſtamento quod beatus ſcilicer dominicus in morte fecit tria eis legauit. ſ.pauꝑtatem. humilitatem ⁊ caritatē. In hoc eīꝙ pauꝑtatem legauit noluit beatus dn̄icus ꝙfilij ſui ſequaces ꝓpter cupiditatem terrenā predicarent ⁊ verbū dei manifeſtarent. In hoc eiꝙ humilitatem eis legauit ⁊ in ſuo teſtamento dimiſit: noluit ꝙ ꝓpter laudem humanampredicarent. ⁊ in hoc ꝙ eis caritatem legauit