ad deum ſuam memoriam ⁊ ibi recepit dei cōfinuam recordationem. Ad deum eleuauit etaperuit ſuam intelligenciam a ibi concepit deiamorem. ¶ Secundo dicitur margareta qꝛfuit fulgida. ⁊ hoc tam in carne per virginalēpudiciciam. ꝙͣ in ruenteper intencōneꝫ ſincerā.ꝙͣ in cōuerſatione per lucidam famam. Sap̄.iiij. O ꝙͣ pulchra eſt caſta generatio cum claritate. Ipſanamqꝫ habuit pulchritudineꝫ intentionis in mente. Caſtitatem in corpore Claritatem in cōuerſatione. ¶ Tercio diciturmargarita qꝛ fuit ꝑua per humilitatem. Quāto enim fulgidior erat in conſpectu dei tantoerat humilior in conſpectu ſuiipſius. Sepe eīres lucide nigrum habent effectum. Sic oſtēdit Aug. in libro de ciuitate dei. triplici exēploNam oleum lucidum nigras maculas effūditArgentum namqꝫ fulgidum nigras lineas tīgit. Ignis ſpleudidus facit cuncta nigra quelambit. Sic ⁊ ſancti viri ꝙͣtumcumqꝫ luceantad inſtar olei per pietatem. ad inſtar ignis ꝑcaritatem ad inſtar argenti ꝑ fame ſonoritalem. tamen debēt ſe nigreſcere ꝑ humilitatemSancta enim Margareta fuit ꝑua coram ſe ꝑhumilitatem. ſed magna coram tyranno ꝑconſtanciam ⁊ magnanimitateꝫ. Mediocrisautem corā ipſis fidelibus ꝑ ſocialem cohabitationem. Iob iiij. Paruus ⁊ magnus ibifunt ⁊ ſeruus Aliber a dn̄o. In domo em̄ deiſancti viri ſunt. ⁊ ſūt ꝑui ſcipſō humiliando. ⁊ſunt magni tyrānos ꝯtempnendo. Et ſūt libēri ſocialiter viuēdo. ¶ Quarto dicitur margaxita. qꝛ fuit ſolida Nō em̄ potuit ꝯmoueri a patre ꝑ blandiciarū adulationē. nec frangi abipſo tyrauno ꝑ tormentoꝝ illationē. nec ꝑforari a dyabolo ꝑ temptationū immiſſionem.Math̓. vij. deſcenbit pluuia ideſt patris adrelatio que videt̉ habere vim refrigerandi. flauecūt venti. ideſt temptationes ipſius dyaboli.venerūt flumina ideſt tormenta tyranni ⁊ ipſam obruere non potuerūt. ¶ Cuinto nanqꝫdicitur margarita qꝛ fuit virtuoſa. Ipſa eniꝫmagnam virtutē oſtendit in aere. qꝛ ibi fuitin eculeo ſuſpenſa nec tamen in animo leſa.Oſtendit eciam magnam vim in igne qꝛ ibifuit poſita ſed nō adu̓ſta. Oſtendit eciaꝫ magnam vim in aquis. qꝛ in aquis fuit poſita etꝑmanſit illeſa. In terra. qꝛ ipſa terra fuit tremore concuſſa. ¶ Tercio ponit̉ iſtiꝰ mercatoris ꝯmerciū Cū dicit̉. Abijt ⁊ vendidit vniuerſa que habuit ⁊ emit eā. Iſte nāqꝫ mercatorquatuor habuit que omnia vendidit. vt iſtāemeret margaritam .ſ. deitatem animā carneꝫ⁊ ſanguinēdeitatē quidē dat nobis in premium. psͣ. Adimplebis me leticia cum vultu tuoAnimā vero dedit nobis in preciū. de hoc. Mathei. xx. Venit filius hominis nō miniſtrari ſꝫminiſtrare ⁊ dare anima ſua in redemptioneꝫꝓ nobis. Carnem ⁊ ſanguinem in remediumHomo quidem erat famelicus ſitibūdus ⁊ infirmus. Quia vero erat famelicus dedit nobiscarnē ſuam in cibum. Quia ſitibūdusdimiſitnobis ſanguinē ſuum in potum. Quia vero fūit infirmus dimiſit nobis vtrūqꝫ in remediuꝫDe quo remedio cantat eccīa in oracōne. Sitabſolutioſcelerū ſit fortitudo fragilium. ſit cōtra mundi ꝑicula firmamentū. Et enim in remediū ꝯtrā peccata preterita. Iō dicit. Sit abſolutio ſcelerum. contra peccata preſencia Iōſb̓dit. Sit fortitudo frāgiliū Conͣ pcc̄a fut̉a Iōſubdit. Sit contra mundi pericula firmamentum ⁊ cetera¶ de ſancta maria mago alena ſermo p̄muſGo ſto ad oſtiū ⁊ pulſo. Apocͣ. iij.dn̄s in preſenti vitā noluit haberehoſpicium teuporale Vnde in aliadomo fuit natus. ⁊ ī alia domo fuit ꝯuerſatus ⁊ hoſpitatus. in alia domo ſepultus. voluit tamen habere domū ſpūalem queeſt cor noſtrū quā tantū deſiderāt vt eciā hoſtiatim eam querat. dicens. Ego ſto ad oſtiun⁊ pulſo ⁊cͣ. In hanc duplicem domum beatamaria magdalena xp̄m recepit. Et in demumtemporalem vt ipſuꝫ corporaliter reficerēt. Luce. x. Intrauit iheſus in quoddam ⁊cͣ. Et in demum ſpiritualem vt eum paſteret ſpiritualitGrego. Apud. phariſeum veritas paſcebat̉foris apud mulierem peccatricem ſed penitentem. paſcebat̉ intus. In premiſſis ergo verb̓ponunt̉ plures cauſe quare xp̄c oſtiū cordisnoſtri ſibi poſtulat aperiri. ¶ Prima n. inqꝫſumitur ex conſideratione ꝑſone ſtantis. Cūdicitur. Ego. quod quidem ꝓnomen ꝓ tribuſnominibꝰ ſupponit. Ego .ſ. iheſus xp̄c filiꝰ deiHomo igit̉ infirmus libenter aperit ſuo ſaluatori. Meſtus libenter aperit ſuo ꝯſolatori Abhoſtibus obſeſſis libenter aperit ſuo liberatoxi. Ac ſi dicat. Xp̄c libenter debes michi aꝑireqꝛ tu es infirmus ⁊ ego ſum iheſus. ī deſt ſaluator. Tu es meſtus ideſt deſolatus. Et egoſū xp̄c. ideſt ꝯſolator. Tu es ab hoſtibꝰ obſeſſus. Et ego ſū filius dei tuns .ſ. liberator. Beata igitur maria magdalena erat infirma mirſta ⁊ obſeſſa. Quia igit̉ erat infirma libenter