fides fuit in exemplum data. Cum dicitur. Ettu aliquando conuerſus ⁊cͣ. Fuit nanqꝫ beatus Petrus efficatior in vircute ſanandi. nonſolum em̄ ſanabat ſicut ceteri verbo oracōnisſed etiam verbo viſionis. Sicut patet Actuū. ixIn ſanatione enee vmbra corporis fui. Sicutdicitur Actuum. vj. In poſicione baculi fui. Sicut patet in diſcipulo per quadraginta ānordefuncto qui ad impoſicōnem ſui baculi. iaꝫſanatus ē ⁊ reſuſcitatus. Fuit etiam beatusPetrus efficatior in virtute predicandi. Tamgratioſe nanqꝫ predicabat ꝙ aliquādo vnadie tria milia hominum conuertebat. Sicuthabetur. Actuum nono Hoc enim eſt teſtimonium gratioſi predicatoris. Vnd̓ Criſoſtomꝰſuper Matheum. Teſtimomum ſtudioſi agricole eſt meſſis fecunda. Aſſidui doctoris eccleſia plena negoliatoris ⁊ multiplex teſta. Fuitetiam efficacior in virtute orandi. Sus enimoratio aliquando aperiebat celum. ſicut patzanono vbi dicitur. ꝙ ſuper eum cecidit mentisexceſſus. Et vidit celum apertum. Aliquandofatiebat deſcendere ſpiritumſanctum. ſicut patet Actuum octauo. In ſamaritanis. Aliquādovero ſpoliabat infernum. ſicut quando ſuſcitauit defunctum: quem Symon magus fuſcitare non potuit. Et aliquando vincebat demonium. ſicut patet in demone qui ſymoneꝫ magum per acrem deferebat. Quarto beatꝰPetrus fuit glorioſior in paſſione. Paſſus ēenim eandem penam cum Chriſto. prout Chriſtus ei predixit Iohānis vltimo. Sequere meSapiē. xviij. Simili pena ſeruus cum dominoeſt afflictus. Noluit autem beatus Petrus illam penā pati rectus ſed reuerſus. Et hoc propter quatuor cauſas quas ipſē ponit. ¶ Prima quia propter honorem domini ſui non reputabat ſe dignum eo modo penam illam pati quō modo Chriſtus eam. Secunda cauſaquare petrus reuerſus voluit illam penram pati potuit ⁊ poteſt eſſe iſta. qͥa Chriſtus paſſuſeſt propter mundum redimendum. Ideo debuit ad mundum reſpicere. Ipē autem petrꝰpatiebatur propter acquirendum celum. Idodebuit ad celum habere reſpectuꝫ ¶ Tertia cauſa quare beatus petrus ſic r̓uerſus fuit p aſſuſillam penaꝫ poteſt eſſe propter lapſum gensris humani. Chriſtus enim ſemper rectus ſtetit ⁊ nunꝙͣ in peccatum cecidit. Homo verocapūt mentis in terram defixit ⁊ intra deum recalcitrauit. ¶ Quarta ad redimendum ꝙ homo mutauerat amorem ſpiritualem in amorem mundanuꝫ. homo enim rectus in cruce poſitus. ſi reſoluitur illud quod erat dextrum:efficitur ſiniſtrum. Tūc igitur homo mutauitdextram in ſini ſtramquando mutalrt amorāceleſtium in amorem mundanum.¶ de ſancto paulo apoſtolo ſermo.Vm auteꝫ placuit ei quime ſegregauit exvtero matris mee ⁊cͣ. Adgal̓ . Apoſtolus n̄ ingͣtus gratiadei ſed quinqꝫ effectus diuine miſericordie in ſe recognouit humiliter.¶ Primꝰ effectus eſt ꝙ ipſum de vtero ſuematris eduxit. Notandum autem eſt ꝙ eſtquintuplex vterus matris. Primus vterū s ēvterus matris generalis ſcilicet cerre. Secundus vero vterus eſt vterus matris carna lisſcilicet matris proprie Tercius vterus eſt vterus matris figuralis ſcilicet ſynagogeQuartus enim vterus eſt vterus matris ſpiritualisſcilicet militantis eccleſie Quintus autem eſtvterus matris celeſtis ſcilicet triumphantiseccleſie. Beatus igitur paulus primo fuit invtero ſue matris carnalis ⁊ exinde deus eumſegregauit quando eum ad lucem deduxit. vnde pſalmiſta De ventre matris mee deus meꝰes tu ⁊cͣ. Et idem pſalmiſta. Tu es qui extraxiſti ⁊cͣ. deinde beatus paulus ītrauit in ventrēmatris figuralis ſcilicet ſynogoge Et ab iſtovtero deus eum ſegregauit quando ipſum adfidelem ꝯuertit. Et iſta ſegregatio ſignificataeſt in ortu beniamin vbi rachel mortua eſt Idt̓vocauit eum filium doloris. Sed pater valdeeſt gauiſus ideo vocauit eum filium dextre.Ex ſua enim conuerſione ſynagoga mortemſpiritualem incurrit ⁊ multam triſticiam habuit. Sed deus pater valde gauiſus eſt cū eūfilium dextere appellauit quando dixit. Actuūix. vade quia vas electionis eſt michi iſte.Deinde de vtero ſynagoge intrauit in vterummilitantis eccleſie in qūo ſiquidem vtero tamdiu permanſit ꝙͣdiū in hac vita vixit. Ab iſtonamqꝫ vtero deus eum ſegregauit quādo eiuſanimam a corpore ſegregauit. Et tunc ītrauiteius corpus in vterum matris iſtius eccleſie