hoe paruum eſt. Alij habent doctrinam ſꝫ nōvitam. Et hoc vanum eſt. Quintū vero priuilegium eſt quia fuit purus in affectione et hocnotatur. Cum ſubditur Et fide. fides enim hētpurare intellectiuam ab omni errore Act. xv.Fide portificans corda eoꝝ affectuuiā ab omniterreno amore. Augꝰ. Qui veram fidem habētde deo non cupiunt in hijs miſerijs diuites ficri. Oꝑatiuam ab omni negligentia ⁊ torpoe̓Fides enim non facit ſanctos viros fortes inp̄dicando hebreoꝝ libro ca. xi. Sancti ꝑ fidemvicerūt regna facit feruentes in oꝑando vndeſequitur. Oꝑati ſunt iuſticiam. Facit magnamines in caquirendo vnde ſubditur adepti ſūtrepromiſſiones.¶ Alius ſcemo de ſancto barnaba.Egregate michi ſaltem ſaulum etbarnabam in opus ad quod aſſūpſi eos. Act. xiij. duo namqꝫ ſuntneceſſaria p̄dicatori .ſ. ſana doctrina ⁊ bona vita. Et ideo non dixit ſpiritus ſcūsin officium ſed in opus Ad innuendū ꝙ quihabet doctrinam habeat annexā ⁊ vitam. Etideo ſanctus barnabas ab hijs duobꝰ ꝯmendatur .ſ. a ꝑfecta doctrina ⁊ a ſancta vita. Susautem doctrina ꝑfecta fuit ꝓpter quinqꝫ circūſtantias quas habuit. ¶ Primo namqꝫ fuitmagne auctoritatis quia nō miſit ſeip̄m adp̄dicandum ſꝫ potius fuit miſſus a ſpiritū ſācto. Et ideo p̄mittitur dixit. Spiritus ſanctus.Segregate mͥ barnabā ⁊cͣ. fuit miſſus a totoapoſtoloꝝ collegio vnde ſubdit̓. Tunc ieiunātes ⁊ orantes imponenteſqꝫ eis manus dimiſerunt illos. fuit miſſus a totius vniuerſaliseccleſie totali collegio ⁊ conſilio. vnde legiturAct. xv. ꝙ Iacobus hieroſolimitanꝰ ſcripſitdiceſs placuit nobis collectis in vnum elige̓viros ⁊ mittere ad vos cum kariſſimis nr̄isbarnaba ⁊ ſaulo. ¶Secūdo eius doctrina fuitmagne veritatis vnde legitur. Act. xv. Ꝙ cumquidam iudei ad fidem conuerſi docerent ꝙ n̄ſufficiebat fides xp̄i ſine lege moyſi. paulꝰ ⁊barnabas viriliter reſtiterunt ⁊ ꝯſtanter veritatem euangelicā p̄dicauerūt. Et contra illuꝫcrrorem literas ab apoſtolis impetrauerūt yTercio eius doctrina fuit multe fidelitatis. nāſicut dicitur. Actuū. xiiij. Cum illi de licaoniaeos deos vocarent ⁊ eis ſacrificare vellent vocantes barnabā iouem qui eſt pater deoruꝫ⁊ paulum mercuriū vocantes qui erat dux vbi illi ſciſſis veſtibus clamatviri quid facitisEt nos mortales ſumus ſimiles vobis Ecce ꝙͣfideliter p̄di cabat qui honorē domini ſui ſibivſurpare volebat. ij. Cor. iiij. Non em̄ noſmetipſos p̄dicantes ſed hieſum xp̄m dn̄m nr̄mnos autem ſeruos ⁊cͣ. Quarto fuit magneconſtantie. Cum em̄ nidei hijs que dicebant̉a paulo ⁊ barnaba ꝯtradicerent Iſti ꝯſtāterdixerūt vobis oportebat primū p̄dicare v̓buꝫdei ſed quoniaꝫ repellitis illud ⁊ indignos voſiudicatis eterne vite. Ecce conuertimur ad gētes ſicut habetur. Act. xviij. Vnde dicitur luc.xxi. Ego dabo os ⁊ ſapientiam quibus nō poſſunt reſiſtere omnes aduerſarij veſtri. Ml̓tiſunt quorum ori poteſt ꝯtradici quando .ſ.dicunt ſed non faciū ut. Alij ſunt quoꝝ ſapiētie pōt reſiſti qn̄ .ſ. p̄dicant ſubtilia nō vtiliaAlij quoꝝ conſtantie poteſt ꝯtradici. quādo.ſ. ad tempus credunt ⁊ in tꝑe temptationisrecedunt. Quinto fuit ſcilicet multe virtutis ⁊efficacie. quia multos ad fidem conuertit vn̄dicitur Act. xi. ꝙ ipſe paulus ⁊ barnabas ml̓tam turbam antiochie ꝯuerterūt. Ita ꝙ primum ibi diſcipuli vocati ſunt xp̄iani Ideo atbeatus barnabas tot homines conuertebatquia animas non res temperales querebat.deus enim non querit res ſed animas ad ſaluandum. Prouerb̓. xiij. Prebe fili cor tuummihi. ꝑ relatus namqꝫ bonus non querit resſed querit animas ad conuertendū. ij. Coꝝ.x. Non quero veſtra ſed vos. dyabolus enimnon querit res ſed animas ad perdendum.Gen̄. xiiij. da michi animas ceterā tolle tibi.Prelatus igitur in alus videtur eſſe peior qͣmdyabolus quia aīmas malo exemplo occidit⁊ inſuperres tollit ⁊ rapit. ¶ Secunido beatuſbarnabas habuit perfectam vitam Sunt autem quinqꝫ ſigna perfectōnis que in ipſo fuerunt. Primum eſt mentis exultatio. Vnde dicitur. Actuum. xi. Ꝙ cum barnab as veniſſetantiochiam ⁊ vidiſſet gratiam dei gauiſus eſtSignum enim eſt magne perfectionis de bonō alterius gaudere ⁊ de malo compaſſionemhabere. prime Corinthiorum. xi. Si quid patitur vnum membrū patiuntur et omnia membra. Triplici autem de cauſa vnum membrūnon compatitur alteri nec congaudet aūt qndo eſt preciſum. Aut quando eſt putridum.Aut quando eſt paraliſi diſſolutum. ꝑ reciſiautem ſunt ſuperbi qui nec deo volunt ſubijcineccum hominibus ſciunt pacificari. putridienim ſunt inuidi quia ſicut dicitur ꝓuer. xiiijputredo oſſiū īuidia. ꝑalitici ſūt auaī q̄ paliticant̓ ex frigiditate caltātis ⁊ huīditate ninie