circa quatusr recipiet confuſionem Rnͣdo ſcilicet vult ſcire quid eſt in ſummo. quando vultſcire quid eſt in ymo. quid fuit primo ⁊ quidexit vltimo. Summum ⁊ primum vocat deuminquantū eſt principiū omniū. ymū ⁊ vltimūvocat ipſū inquantū eſt finis omniū Quantūem̄ ad iſta deus eſt inueſtigabilis. Vſa. vj. dicitur de ſeraphin ꝙ duabus alis velabāt fatiem eius Et duabus velabant pedes eius Veſant igitur caput ⁊ pedes. quia deus prout eſtprincipium ⁊ finis eſt nobis inueſtigabilis.edia autem non ſūt velata. quia ea que ſūta principio ſunt. id eſt diuini effectus. nobiscognita. ¶ Secundo ponit apoſtolus ꝙ ipſabeata trinitas fideliter eſt credenda Cum dicitQuoniā ex ipſo ⁊ per ipſum ⁊ cetera. Vbi ponit ⁊ trinitatem perſonaꝝ Cum dicit. Quoniāexipſo ⁊ cetera. Et vnitatem eſſentie Cū dicitIpſi gloria ī ſecula Iſta enim fides noſtra aduiuari poteſt ſcripturaꝝ teſtimonijs. creaturarū veſtigijs ⁊ oſtenſis miraculis. Poteſt autēhoc oſtendi per auctoritatē diuinaꝫ. angelicā⁊ humanā. de d̓ina dicitur Gen̄. i. Faciamꝰhominē ad ymaginē ⁊ ſimilitudinē noſtrā. ꝙergo dicitur. Faciamꝰ ⁊ noſtraꝝ perſonarumpluralitatē reſpicit. ꝙ vero in ſingulari numerodicit ſimilitudinē ⁊ ymagineꝫ. Similiter reſpicit vnitatem. Hoc etiam oſtenditur per auctoritatē angelicam. quia angeli quotidie exclamant ⁊ dicunt. Sanctus. ſanctus. ſanctusdo minus deus exercituū ⁊ cetea̓ſ ꝙͣ dicunt̉ ſanctu ꝑtinet ad trinitatē perſonaꝝ. quia ſemeldicunt dominus deus ad vnitatem eſſentie.Hoc etiā oſtenditur per auctoritatē humanāſcilicet ꝓpheticā. Pſalmiſta. Benedicat nos deus deus noſter ⁊ cetera. Apoſtolicaꝫ. pͥ. Io. v.Tres ſunt qui teſtimoniū dant̉ in celo. paterverbū ⁊ ſpirituſſanctus. Et hij tres vnuꝫ ſunt.Et per auctoritatē euangelicā. Math̓. vl. Baptiſantes eos in nomine patris ⁊ filij ⁊ ſpirituſſancti. Secundo adiuuatur ipſa fides noſtraqua credimus deum eſſe trinū ⁊ vnuꝫ. ex creaturaꝝ veſtigijs Et iſtud veſtigiū inuenitur increaturis ſupel̓ oribus. ſicut in ſole in quo ẜmbeatū Auguſtinū tria conſiderantur. ſcilicet ꝙeſt quod lucet ⁊ qd̓ calet. id eſt ſubſtancia ſolis radius ⁊ calor. Radius de ſole naſcitur. qꝛfilius de patre generatūr. Calor autē ab vtroqꝫ prouenit. quia ſpirituſſanctꝰ ab vtroqꝫ ꝓcedit. Subſtantia vero ſolis a nulla creaturacauſatur. quia pater a nullo deriuatur. In creaturis inferioribus ſicut patet in aqua. quiaenim vna eſt aqua in fonte. Stagnus ab vtroqꝫ. fons a nullo. In creaturis medijs ſicut ī homine in quo eſt vna anima in tribus potēcijˢde quibus dicit augꝰ. non ſufficit ſolus intellectus niſi ſit voluntas in amore dei nec duoſufficiunt niſi memoria addacur. qua ſemperin memoria intelligentis maneat deus.Tercio adiuuatur oſtenſis miraculis quorum vnum ponit euſebius. ꝙ circa natiuitatēxp̄i tres ſoles in oriente apparuerunt qui paulatim in vnum ſolem redacti ſuūt. Aliud poīteutropius. ꝙ dum quidam arrianus quendam baptizaret ⁊ formam trinitatis peruertēret mox aqua diſparuit.¶ Tercium ponit fulgibertus. ꝙ epiſcopo nāſtenſimiſſam celebranti tres gutte clai̓ſſimeſuper altare celitus ſunt emiſſe que ſibi appropinquantes vnam gēmam pulcherrimam effecerunt / quam cum in quadaꝫ cruce vbi erātmulte gemine poſuiſſent ille tantam eius excellentiam non ferentes de cruce protinus ceciderunt. ¶ Tercio dicit apoſtolus ꝙ ipſa beata trinitas ⁊ vnitas adeſt glorificanda cumait Ipſi gloria in ſecula ſeculorum Amen.debemus ipſum glorificare propter debitumquia ꝓpter hoc homo eſt formatus. yſa. xliij.Populum iſtum formaui mihi. laudeꝫ meamnarrabit Propter meritum . Regum ſecundo.Quicunqꝫ honorificauerit me glorificabo euꝫPropter exemplum quia ipſum glorificat creatura inſenſibilis. Pſalmiſta. Celi enarrantgloriam dei irrationalis creatura. Vſa. xliij.Glorificabit me beſtia agri⁊ dracones Creatura intellectualis. Iob. xxviij. Vbi eras qͣndo me glorificabant aſtra matutina. Et ideodebet iſtam glorificare creatura rationalis vtverificetur illud quod dicit auguſtinus Nonceſſat nec tacet laudes tuar vniuerſa creatura tu a.¶ De ſancta trinitate alius ſermo.Enedicat nos deus deus noſter benedicat nos deus ⁊cͣ. Propheta ſpiritu ſancto inſpiratus miſteriū trinitatis nobis aperiens. tria dicitPrimo quid de deo ſit credendum. Secundoquid ab eo ſit petendum. Tercio qualiter ſitei ſeruiendum. ¶ De deo autem eſt credendūꝙ ſic trinus. idd ponitur ibi ter deus. Et ꝙ ſitvnus. ideo in ſingulari ponit̉ bn̄dicat Et licetiſtud ſit ſupra nos tamen in creaturis aliqͣliter eluceſcit. Et primo in creaturis vniu̓ſalibꝰIn qͥbꝰ inuenīꝰ magnitudinē ꝑ quā intelligit̉