Ipſe namqꝫ toti mundo fuit itut latus per exempla vite ⁊ per verba doctrine ⁊ ꝑ miraculoꝝoperationem ⁊ per ordinis inſtitutionē. Ipſeenim in vitā actiua ⁊ contemplatiua fuit ſedule exercitatus vnde dicitur de eo nocte celi pluſtrans lumina ⁊cͣ Secundo iſte odor repleuitcelum. In celo quidem eſt quadruplex ager.Vnus eſt plenus balſamo ſapientie. Et iſteager ē apoſtolorum Secundus eſt plenꝰ roſis patientie. Et iſte eſt ager martirum. ¶Tercius eſt plenus violis contemplationis eterne. Et iſte eſt ager confeſſorum Quartus eſtplenus lilijs mundicie. Et iſte eſt agervirginum beatus igitur dominicus fulget in agroapoſtoloꝝ ꝑ ſapientiā ideo in euāgelio qd̓ deeo legit̉ aſſimilat̉ luci fulgenti. fulget etiā inagro martiꝝ ꝑ caritatē ignitaꝫ ideo aſſimilat̉ibidem lucerne ardenti. fulget in agro confeſſorum ꝑ cōtemplationē ſuꝑnam ideo aſſimilatur ibidem ciuitati eminenti. fulget in agrovirginum per mundiciam. Ideo aſſimilaturibidem ſali condlienti. ¶ Tercio iſte odor impleuit tumulum. nec mirum quia eius corpuſfuit alab aſtꝝ omniū gratiaꝝ. Cant̓. iiij. odorvnguentoꝝ tuoꝝ ſuper omnia aromata. fuitapotheca plena aromatibus omniū virtutuꝫCant̓. v. Gene eius ſicut areole aromatū. fuitortus plenus floribus bonoꝝ opeꝝ fiuſdemiiij. Surge aquilo ⁊ veni auſter ꝑfla ortū meū⁊cͣ. vltimo dicitur de iſto odore ꝙ fuit a dei benedictione emiſſus. Cum dicitur. Cui benedixit dominꝰ. Ipſe enim vt habet̉ gen̄. xlix. fuita deo benedictus benedictōne celi deſuꝑ ꝑ gratie ⁊ omniū virtutum infuſionem. bn̄dictionibus abyſſi iacentis deorſum. ꝓpter odoris extumulo emanationem benedictōnibus vbeꝝ⁊ vulue ꝓpter filioꝝ ꝓpagationem.¶ de ſpiritu ſancto ferino primusOr mundū crea in me deus et ſpiriritum rectum innoua in viſceribuſmeis ⁊c̓ ꝓpheta volens petere grāmſpiritus ſancti. Primo petit dari ſibi quiddam āte eius aduentum .ſ. cordis mūdationem. Cum dicit cor mundum crea ī medeus. petit quiddam ſibi dari in eius aduentu .ſ. gratie infirmationem Cum ſubdit. Et pͥncipali ſpiritu confirma me ¶ Petit igitur primō mundiciam corporis. Qui enim vult ſpiritum ſanctum recipere. debet cor munduꝫ habere. Ratio huius eſt quia ſpiritus ſanctꝰ eſtcolumba celeſtis luce. iij. deſcendit ſpiritus ſāctus ſicut colūba in ipſum eſt hoſpes honorabilis. Sapien̄. xviij. Solem ſine lefura boni hoſpitij preſtitiſti. Eſt amicus dulcis eiuſdē. vijInfinitus thezaurus eſt hominibus quo quivſi ſunt amicitie dei Eſt balſami liquor ſuauis.Eccī. xxiiij. Quaſi balſamū non mixtum odormeus quia quidem ſpiritus ſanctus eſt. Columba enim non ponit pedem ī luto. quia ſpiritus ſanctus in corde non habitat īquinatohoc ſignificatum eſt. Grn̄. vij. Vbi cum noecolubam emiſiſſet cū adhuc tota terra paludoſa eſſet non inueniens vbi requieſceret adarcham eſt reuerſa. ¶Secundo quia eſt hoſpes honorabilis non vult habitare in hoſpitio pulueribus aſperſo dicit greg̓. Tergat ergo. ſordes praui operis qui deo preparat domum mentis. ¶ Tercio quia eſt amicus dulcis vult habitare in loco florido id eſt amēo.vnde dilecta inuitat amicum ſuum dicens Cā.& lectulus noſter floridus. Quarto qͣa eſtbalſami liquor ſuauis vult reponi in vaſe ſolido ⁊ precioſo per caritatē veram. Eccleſiaſtici. lQuaſi vas auri ſolidum ⁊cͣ In vaſe quidem lutoſo ⁊ inquinato non habitat ſed fugit. Sa.j. In maliuolam animam non introibit ſapientia neqꝫ habitabit in corpore ſubdito peccatis. In corpore vero puluere venialium aſꝑſohabitat ſed nō libenter. quia quodammodoa multitudine venialium contriſtatur. Epheiiij. Nolite contriſtare ſpiritum ſanctum. Incorde enim puro ⁊ florido habitat delectabilit̓Sapien̄. viij. delicie mee eſſe cum filijs hominum In corde ſolido precioſo ⁊ firmo habitatperſeueranter. Io. xiiij. Ad eum veniemus etmanſionem apud eum faciemus. ¶ Secūdoꝓpheta petit quiddam ſibi dari in eius aduētu ſcilicet cordis innouationem. Spiritus em̄ſanctus eſt ignis dei. Luce. xij. Ignē veni inittere in terram ⁊cͣ. Et eſt fons dei. PſalmiſtaQuia apud te eſt fons vite ⁊cͣ. Eſt auſterdei.Can. iiij. Surge enim aquilo ⁊ veni auſter ⁊cͣfacit nobis habitare in foraminibus dei id ēin vulneribus xp̄i. Cā. ij. Surge ꝓpera amicamea colūba mea ⁊ veni in foraminibus petre.Quia ſpiritus ſanctus eſt ignis dei renouaturhomo ad inſtar argenti deponendo ſcoriampetcati Yſa a. Excoquā ad purum ſcoriā tuāQuia eſt fons de ir̓nouatur. ad inſtar aquileet cerui. Aquila namqꝫ exuſta radio ſolari ſein aquam proijcit ⁊ vetuſtatem deponit. etceruus pugnans cum ſerpente hauſto veneno in foueam ſe proijcit et venenum abijcit.Sic anima in fonte ſpiritus ſancti renouaturſicut aquila nouam cōuerſationem aſſumedo pͣs. Renouatur vt aquile iuuentus tua. etad inſtarcerui venenum abijciendo peccati