verbis oſtenditur ꝙͣ conmendabilis fuerit īſua natiuitate in vtero in ſua vita in mundo ⁊in ſua paſſione et in tormento.¶ Nam in vtero fuit ſanctificatus. Ideo dicitformans te abvtero. Sicut enim dicit egiſippus ⁊ ieronimus in libro de viris illuſtribusa in hyſtoria eccleſiaſtica ipſe ex matris vtero ſanctificatus fuit Iſta autem gratia triplicem effectum ſanctificationis in ipſo operataeſt Primus eſt quia ipſum ab originali purgauit. Ierea. Anteꝙͣ exires de vulua ſanctificaui te Secundus eſt quia ipſum a mortali corſeruauit licet enim dicatur ꝙ in paſſione xp̄iomnes apoſtoli mortaliter peccauerint. tamēforte ab illa generalitate eſt iſte excipienduſtum quia invtero fuit ſanctificatus ⁊ ſanctificati in vtero confirmantur in bono. tum quiaſcd̓m hieronimum de viris illuſtribus in paraſceue ſe voto aſtrinxit ꝙ non comederet donec ipſum reſurrexiſſe videret. Ad quid enimſevoto aſtringeret niſi de chriſti reſurrectionefidem indubiam haberet. ¶ Tercius effectuſeſt quia in eius carne fomitem debilitauit. etrefrigerauit. Eccleſiaſtici. xviij. Nonne ardorērefrigerabit ros. id eſt gratia ſpiritus ſanctiEt propter iſtum triplicem effectum dicitur.Iacobo fratri domini Iacōbus iuſtus et v̓goperpetuus. nam inquantum fuit a peccato originali mundatus. poteſt frater domini appellari. Quia ſicut dominus in vtero matris fuitſanctus. Sic iſte fuit ſanctificatus inquantūfuit a mortali conſeruatus. dicitur iuſtus. Sapien̄. x. Sciuit iuſtum ⁊ conſeruauit. et ſine q̄rela deo. inquantum fomes in eo fuit virgo ꝑpetuus. Nam ſecundum hieronimum ip̄e inperpetua virginitate extitit In cuius ſignumſemper ſyndone munda vtebatur. Prouerb̓.xxv. Aufer rubiginem de argento ⁊ egrediet̉vas puriſſimum. Ablata eſt a beato IacoboRubigo peccati originalis ꝑ ſanctificationemmortalis per conuerſationem. fomitis per debilitatōnem Et ſic factus eſt totus puriſſimꝰ⁊vtiqꝫ ſanctus. ¶ Secundo commendabiliseſt quantum ad vitam in mundo. Cum dicit̉rectiſſime quem elegi Ipſe emim fuit r̓ctiſſimꝰquantum ad vite perfectionem. Et fuit electꝰin apoſtolicam dignitatem. Aus autem ſāctitas atqꝫ perfectio in tribus apparet. ¶ Primoquia fuit multe auſteritatis ⁊ abſtinentie qͦad ſeipſum. Sicut dicit egiſippus ⁊ hieronimus de viris illuſtribus vinum ⁊ ficeram nonbibit. Carnes nunꝙͣ manducauit Iudicum.xiij. Ab infantia ſua ⁊ matris vtero quicquidexvinea naſcicur non comedat ⁊cͣ. Secundofuit multe deuotionis ⁊ gratie quo ad deuꝫ ꝙtotiens in oratione genua conflectebat vt talos in genibꝰ ſic̄ in calcaneis hr̄e videret̉ Vnde dicit Iheronimꝰ de viris illuſtribꝰ ꝙ fixis genibus populo deprecabatur intantuꝫ vt camelorum duritiā eius genua traxiſſe viderentur¶ Tercō fuit multe dignitatis ⁊ reuerētie quoad proximum. Nam in multa reuerentia xp̄mhabuerunt apoſtoli. Quia ſicut dicit Iheronimus ipſū in epiſcopum iheroſolimis eleger̄t.Et ſicut dicit Anacletus papa. Et habetur indecreto Petrus Iacobus ⁊ Iohannes ipſumordinauerunt ⁊ conſecrauerunt. ipſum in reuerencia habuerunt iudei. quia ſicut dicunt Egiſippus ⁊ Iheronimus ſolus inter apoſtolos ⁊hoc propter mimiam ſuam ſanctitatem permittebatur intrare in ſancta ſanctorum. non quidē ad immolandū: ſed ad oranduꝫ. ipſū nāqꝫin reuerentia habuerunt ſinguli ⁊ vniuerſi. qꝛſicut dicit Iheronimus de viris illuſtribus tāte reuerentie ⁊ ſanctitatis in populo extitit vtfimbriam veſtimenti eius certatim tangere cūperent. Mathei. xiiij. Rogabant eū vt fimbriāveſtimenti eius tangerent. Et ideo apoſtoli etomnes alij eū in tanta reuerentia habueruntꝙ frater domini dicebat̉. Et hoc triplici de cauſa ſcilicet propter ſimilitudinem. quia facie ſimilimus fuit. ⁊ propter cognationem quia ⁊mater ſua fuit ſoror matris Chriſti. ⁊ patermatris ſcilicet Cleophas fuit frater Ioſephqui fuit pater Chriſti putatiuus. Et propterſanctificationem quam habuit in vtero. et ſāctitatem quam habuit in mūdo. ¶ Tertio cōmendabilis eſt quantum ad paſſionē in tormento. Cum dicitur. Noli timere ſerue mi Iacob Minꝰ dicit ⁊ plus ſignificat. quia nō tātum non timuit. ſed in ſua paſſione conſtanſfuit. Ipſa autem eius paſſio cōmendabilisfuit quantum ad quatuor. Primo quideꝫ habuit acerbitatem in pena. quia fuit de pinnatempli precipitatus. deinde lapidlatus. deindeexcerebratus. Et ſicut dicit Iheronimus vnusex iudeis cum partica fullonis cerebrum eiusexcuſſit. Secundo habuit ſinceritatem in cauſa. quia propter uiſtitiam fidei defendendampaſſus eſt. Nam cum iudei eum rogarent vt afide Iheſu populum reuocaret. Ipſe in altumaſcendens dei filium eſt confeſſus. Et ideo iudei indlignati ipſum vt dictum eſt precipitauerunt ⁊ lapidauerunt dicentes. Lapidemus iacobum iuſtum. ¶ Tertio habuit ſeueritatemin pena. quia ſicut dicit Ioſephus propter iniuſtam mortem Iacobi factum eſt excidiumin Iheruſalem et diſperſio iudeorum. Non tantum autem propter hoc ſed maxime proptermortē Chriſti. Luce. decīonono. Nō relinquet