voluerit ſurgit. Sedb videndum eſt quare beatus georgius ⁊ alij ſancti viri ꝑ elephanteꝫ figurant̉. Nam ẜm Ariſtotilem elephantes carent felle. ⁊ ideo naturaliter ſunt benigni. Fiunt autem ſeueri: aut quando amore feriunt̉.aut quando vino inebriati: ad prelium acuūtur. ſic ⁊ ſerui dei ꝙͣuis ſint manſueti: tamē debent eſſe ſeueri ad corripiendum. maxime qͣndo a peccatoribus prouocantur ⁊ iniurijs deoillatis. Psͣ. Zelaui ſuꝑ iniquos pacem peccatorum videns. ¶ Secundo feruentes ad diligēdum. Roma. xij Spiritu feruentes domino ſeruientes. Tercio acuti ad preliandum. adquod quidem acuuntur quando memoria paſſionis dominice inflanmant̓. quod ſignificatum eſt ⁊ Mach̓. vj. vbi ſcilicet dicitur ꝙ elephantis oſtenderunt ſanguinem vue ⁊ moriad acuendum illos in preliuꝫ. Xpriſtus em̄fuit vua inquantum de vite virginea natus etin patibulo crucis eius ſanguis effuſus ē. ⁊ fuitimoruꝫ in quantum in paſſione denigratus.¶ Tercio videndum eſt qualiter dracō ideſtdyabolus pugnat cum elephantibus id eſtcum ſanctis viris. Pugnat nanqꝫ tribus modis. Primo excecando: id eſt lumen fidei auferendo ⁊ ℟. xi. In hoc feriam vobiſcum fedꝰ: vteruam omnium veſtꝝ oculos dextros. Talisenim eſt inhabilis ad pugnandum. qꝛ ⁊ ſiniſter impeditur a clipeo. dexter vero priuat̉ iuīeſuo. ⁊ ſic nec videtur qualiter ꝑcuſſus ſe defēdat. Sic ille qui amittit lumen fidei a dyaboloquidem feriri poteſt. ſe autem defendere nō poteſt. ¶Scd̓o pugnant pedes elephantis cauda conſtringendo ⁊ inuoluendo ⁊ ſic ad terrādeijciendo. Sic ⁊ dyabolus cauda homineꝫ inuoluit. quando ipſum temptationibus irretitum a d peccandum deijcit. Iob. xviij. Tenebitur planta eius laqueo ⁊ exardeſcit contraeum ſitis. Tercio eius ſanguinē bibendo inoībus gratijs ⁊ meritis. Iob. v. Cuius meſſeꝫfamelicus comedet ⁊ ipſumrapiet armatus.⁊ bibent fitientes diuitias eius. ¶ Quartō videndum eſt qualiter elephantes vincūt dracōnem. Vincunt aūt ipſum quatuor modis.¶ Primo aquam cū roſtro in eius faciem ꝓijciendo. Sic ſancti viri dyabolū vincunt quandoaquam lacrimaꝝ in eum proijciunt Ipſa em̄oro lacrimoſa habet dyabolum expellere Ma̓ci. ix. Hoc genus demonioꝝ in nullo poteſteijci niſi in oracōne ⁊ ieiunio. habent ip̄m ſubmergere. Exo. xiiij Submerſi ſunt quaſi plumbū in aquis vehementibꝰ. Habent ipſum contribulare. Psͣ. Contribulaſti capita dracōnūin aquis. ¶ Secundo caput eius conterendo.Alephas enim caput ipſius draconis cū planta conterit Et tunc dracō terribilem ſibilumemittit Michee a. faciam planctū velut dracōnum. Iſte eſt ſecundus modus vincendi dyabolum .ſ. caput ſue fug̓geſtionis ꝯterere. Geneẜ. iij. Ipſa ꝯteret caput tuum. Quādo enimcaput ꝯteritur tūc virtus dyaboli a fundamētis eneruatur. Abacūc. iij. ꝑcuſſiſti caput dedo̓mo impij ⁊cͣ. quādo vero nō ꝯterit̉. tūc d̓raco cum cauda ſue fuggeſtionis hominem adterrā trahit ⁊ ſurgere nequit Tren̄a. deditme dn̄s in manu de qua nō potero ſurgere pmeipſum. ¶ Tercio dorſū opponēdo. diligēter enim ventrem cuſtodit dorſum opponit.Venter enim eſt ipſa ſenſualitas quā dracoappetit. Ihere. l. Ventrem ſuū repleuit teneritudine orſū noſtrū eſt ipſe xp̄c inqͣtū peccata noſtra ⁊ vulnera noſtra ſuſcepit portauitdebet igit̉ homo a dyabolo ſenſualitatē ſuamabſcōdere ⁊ xp̄i paſſionē opponere in qua fuit dorſum noſtrū yſa. liij. dn̄s poſuit ſuꝑ euminiquitatē oniniū noſtrum ſcutū noſtrum. EtTren̄. iij. dabis eis ſcutū cordis laborem tuuꝫ⁊t antemurale noſtrū. yſa. lvi. Saluator ponetur in ea murus ⁊ antemurale Quarto eumvincit mole corꝑis opprimendo. cauda ſtringendo pedes elephātis ad terrā trahit. Ipſeelephas ſuꝑ dracōnem cadēs mole corꝑisipſū extinguit. Et iſte eſt quartus modus vīcēdi .ſ. ꝑ paſſionem. dyabolus em̄ m artirem adterram trahit ꝑ mortē corporis. Sed martitdemonem vincit ꝑ victoriaꝫ paſſionis Ihere.xlvi. fortis impegit infortem ⁊ ambo ꝑiter coruerūt Cadit dyabolus qꝛ maiori pene ꝯſtringitur. Cadit martir quantū ad corpus. ſꝫ ciꝰin celo anima coronat̉.¶ De eodem die ſermo alius.Abora ſicut bonus miles ih̓u xp̄iij. thy. ij. Verū ⁊ legitimū militeꝫtria faciūt .ſ. ſedulitas in operandoſtrennuitas in p̄liando. ⁊ fidelitasin obſequēdo. quādo .ſ. ⁊ ſedule laborat a ſtrēnue pugnat. dn̄o ſuo fideliter militat. Iſtatria notantur in verbis premiſſis que in beato georgio fuerunt. ¶ Primum eſt ſedulitas in opere. Cum dicitur. Labora. Ipſe em̄ ſedule laborauit. predicando ydola deſtruendo⁊ ppl̓m ꝯuertendoSūt em̄ tria que inducuntmilitē ad bene laborandū. ¶ Primū eſt ꝯſideratio laboris in rege. Rex em̄ nr̄ xp̄c ſemꝑ fuitin labore. Et infantia ſua qꝛ fugit in egyptumIn iuuentute ſua. quia continue predicauitEt in morte ſua. quia penas ſuſtinuit. Vndedicit cum propheta. pauper ſum ego in oībꝰ