ꝑtē q̄ eſt in celo que a turbacōne hominū abſcondit̓a torrente voluptatꝭ dei potat̉ Alie duerepſentant illas duas .ſ. illam que eſt in purgatorio ⁊ illam que eſt mortua mūdo.Quarta autem ⁊ q̄nta ꝑs .ſ. ⁊ peccatoꝝ adampnatoꝝ ibi nō p̄figurat̉. qꝛ a corꝑe ſūt p̄ciſa. Omnes autē iſtas ꝑtes ſic mortuas xp̄usꝑ fuā reſurrectōnē viuificat. nam illam que ēin celo viuificat. corꝑa de monumentis ſuſcitādo ⁊ animabꝰ cōiungendo. Io. v. Om̄es qui inmonumentis ſūt audient vocem filij dei ⁊cͣ. Illamque eſt mortua in mūdo viuificat. in celo glorioſam apparere faciendo. Cū xp̄c apparuerit vita vrā. tūc ⁊ vos apparebitis cū ip̄o ingloria. Illam que eſt in purgatorio viuificatpoſt purgationē ad ſalutē eternā ducendo ⁊coꝝ. iij Ipſe autē ſaluus erit ſic tn̄ quaſi per ignem que eſt mortua ex peccato ſepe viuificateā a ſompno peccati excitando. Eph̓. v. Surge qui dormis ⁊ exurge a mortuis ⁊ illūiabittibi xp̄s Illā que eſt in inferno viuificat corpora viuificando ⁊ animabꝰ ꝯiūgendo. ac duplici pena .ſ. in corꝑe ⁊ anima puniēdo Ihere. xvijduplici ꝯtricōe contere eos ¶ Secūdo oꝑtuitxp̄m reſurgere vt homine vetuſtū renouaret.Iuxta illud Rō. vj. Sicut xp̄c reſurrexit a mortuis in gloriam patris. Ita ⁊ nos in nouitatevite ambulemꝰ. xp̄c autē reſurrexit velociterveraciter integraliter ⁊ ꝑpetualiter Et ꝑ iſtūmodū nos in nouitate vite debemus ambulare ⁊ reſurgere ¶ Primo namqꝫ nr̄a innouacōdebet habere velocitatem. qd̓ ē ꝯtra penitēciaꝫdifferentes. Sic em̄ xp̄e tercia die reſurrexit amortuis. Sic ſaltem ⁊ nos tercia die debemūˢreſurgere a peccato. ¶ Prima dieꝰ eſt delectationis. Secunda eſt ꝯſenſus. Tercia dies eſtope̓is. Si em̄ addit quartū diem que eſt ꝯſuetudo reſurgere vix valebit. In huiꝰ ſignificationem dn̄s de facili fuſcitauit puellā in domoideſt peccatorē dū adhuc peccatū haberet incorde ꝑ ꝯſenſū Faciliter em̄ fuſcitauit mortuūextra domuꝫ delatū ideſt peccatorē qui exiuitad peccati ſimplicem actum. difficulter autēſuſcitauit lazarumquatriduanū peccatoremin peccatis inueteratū. ¶ Secundo noſtrainnouatio debet habere veritatē quod eſt contra penitētiā ſimulantes. de quibꝰ dicit̉ Apocͣ.iij. Nomen habes ꝙ viuas ⁊ mortuus es. Quidam em̄ ſūt viui quātum ad nomen ſed mortui quātum ad rem ſicut ypocrite. Et quidamſunt viui quātum ad rem ſed jui quantū adnomen mortui. Sicut ſancti viri qui viuūt coram deo ⁊ deſpiciūtur a mūdo. Quid am veroſunt viui quātum ad nomen ⁊ rem. Sicut illiqui habent interius mūdam ꝯſcienciā. exteriꝰclaram famā. Quidam autē ſunt mortui quātum ad vtrūqꝫ qui ⁊ interiꝰ ſūt ſceleribus pleni. ⁊ exterius hominibꝰ odioſi. ¶ Terciodebet habere integritatē quod eſt ꝯtra penitētiam diuidētes. Sicut em̄ xp̄c integer ſurrexitSic ⁊ nos debemus integre reſurgere a peccato. Sed quidam ſūt qui deo ex ſuo corde tresꝑtes faciūt. nam intellectiuā dant deo ꝑfidemſed hoc modicū eſt. qꝛ ſicut dicit̉. Iacō. ij. Tucredis qꝛ vnus eſt deus abene facis. Et demones credunt ⁊ contremiſcūt. Affectuiā dantmundo ꝑ amorem Sed hoc ꝓhibitū eſt. i. Io.ij. Nolite diligere mundū neqꝫ ea que in mundo ſunt. ⁊ oꝑatiuā dant dyabolo ꝑ oꝑatiōeꝫSed hoc dyabolicū eſt. Io. viij. Facitis operapatris veſtri. deus autē totū cor vult habere.ꝓuerb̓. xxxiij. Prebe fili mi cor tuū michi.Quarto īnouacō nr̄a debet habere ꝑpetuitatēvt ſicut xp̄c reſurrexit nūꝙͣde cetero moriturꝰSic ⁊ nos a peccato debemꝰ reſurgere ⁊ ad ipſum nūꝙͣ redire. Qui em̄ ad peccatū redeūt ſūtſuam animā polluētes ipe. ij. Canis ad ſuuꝫvomitū reuerſus. Sūt ⁊ ꝓximū ſuo malo exēplo inficientes. Vnde ſequit̉. Et ſus lota in volutabro luti. Sūt iteꝝ crucifigētes ī ſemetipſisfiliū dei. ſunt deum irridentes. Augͥ. Penitentes penitentes penitentes ⁊ nō eſtis deū irridētes. imitare vitam recōſili amini ⁊ vos.Tercio oportebat xp̄m pati vt ianuā aꝑiret paradiſi⁊ hominē excluſum illuc reduceret Ianua em̄ꝑadiſi tripliciter clauſa fuit vt habet̉ Gen̄. iij.ſ. angelica cuſtodia. ignis vehemencia ⁊ rumpheab̓ acuta Angelica cuſtodia ſignificabatinimiciciā que erat inter hominem ⁊ angelūIgnis ſignificabat. obligationē ad penaſtūpheabis acuta ſignificabar dei iuſticiam quehominem intrare nō paciebat̉ donec ſibi ſatiſfieret de offenſa. Sed xp̄c ꝑ ſuam paſſionē⁊ reſurrectionē angelum homini pacificauitEt ſic primum obſtaculum. Col̓ q. Pacificas remonꝑ ſanguinem c̓rucis que in celis ⁊ que in terris ſūt. mortē ⁊ penam eternam ſuꝑ auit Et ſicẜm obſtaculum remouit Vnde dicitur in oratione. Eternitatis nobis ad itū deuicta morte reſeraſti. dei ſentenciā mutauit. qꝛ ſibi plene ſatiſfecit. Et ſic terciū obſtaculum remouit. Vn̄cantat̉ Qui ꝓ nobis eterno patri ade debitumſoluit ps. que nō rapui tunc exſolueba¶ De eodem alius ſermoHeſum queritis nazarenum furrexit non eſtHic. Marti vltimo. Iſta verba dixit angelusſanctis mulieribus que quidem ſecute fuerūt