bus experimēta fidē fecerunt. vt de illis quedidicerunt in ꝓprijs lectis. vel alio modo cōdormientibus per experientiam talia veraeſſe.¶ Remedia ꝓ illis qui circa vim generatiuāmaleficiuntur.¶ Capitulum. ij.Icet mulieres in maiori numeroſint malefice qͣꝫ viri vt in prima ꝑteoperis oſtenſuꝫ eſt: tn̄ viri plus maleficiunt̉. et huius ratio eſt. qꝛ cumdeus plus ꝑmittit ſuꝑ actū venereū per quēprimū peccatū diffundit̉ qͣꝫ ſuꝑ alios actushumanos. ſicut et ꝑ ſerpentes qui magis incantationibꝰ deſeruiūt qͣꝫ alia aīalia. eo ꝙ diaboli primū inſtrumentū. Et cū actus ille venereus plus et faciliori mō poteſt maleficiari in viro qͣꝫ in mulieri. ideo. Et quidē patetquod tactū eſt. Nam cum quinqꝫ modis demon in generatiuā potentiā p̄t agere ⁊ illi modi citius ꝓcurantur in viris. Remedia adhibenda ſuꝑ vnumquēqꝫ modū iuxta poſſibilitatem ſunt deducenda. et ille qui viciatus eſtin tali potētia attendat: ſub quo modo ſuummaleficiū cōtineatur. Sunt aūt quinqꝫ modi iuxta petrū de palude in ſuo. iiij. di. xxxiiij.in ꝓceſſu huiꝰ maleficij. Nam demon ex hocꝙ eſt ſpiritus habet poteſtatē ſuper creaturācorporalē deo ꝑmittente. et ex cōditione nature ſue p̄cipue ad motū localē vt illū ꝓhibeat vel vt ꝓmoueat. Unde per hanc poteſtatēpoſſunt corpora viri ⁊ mulieris impedire neſibi appropinquant: et hoc directe vel indirecte. Directe quando vnū elongaret ab alterovel nō ſineret ad alterū appropinquare. Indirecte qn̄ aliquod impedimentū ꝓcuraret:vel qn̄ ſe interponeret in corpore aſſumpto.ſicut cuidā iuueni pagano acciderat qui idolum deſponſauerat. et nihilominus cōtraxerat cum quadā iuuencula. nec ꝓpter hoc poterat eam cognoſcere vt ſupra patuit. Scd̓omō vbi hominē inflaminaret erga vnā et refrigeraret erga aliā. et hoc poſſet occulte ꝓcurare per applicationē quarundā herbarū autaliarū rerum quas optime nouit ad hoc validas. Tercio mō vbi eſtimationē viri aut mulieris turbaret. qua redderet vnā perſonā alteri exoſam. qꝛ vt ſupra patuit in prima ꝑteoperis p̄t in imaginationē imprimere. Quarto modo reprimendo vigorē membri qui adfructificationē neceſſario requirit̉. ſicut ⁊ motum localē cuiuſcunqꝫ organi reprimere p̄t.Quinto ꝓhibendo miſſionē ſpirituū ad mēbra in quibus eſt virtus motiua quaſi intercludendo vias ſeminis ne ad vaſa generationis deſcendāt. vel ne ab illis vijs recedat. velne excidat̉ vel emittat̉. Qd̓ ſi qͥs dicat. neſcioſub quo mō maleficiatū mihi illatū cōtineat̉vnū ſcio ꝙ generatiua potentia erga vxorēmeā careo. Reſponderi pōt. ſi potens eſt adalias mulieres nō aūt ad ꝓpriam. tunc ſub ſecundo mō. quia de primo mō certificaret̉ ꝑſuccubū demonē .i. ꝙ ꝑ demones incubos etſuccubos deluderet̉. Item ſi vxorē nō habetexoſam. et tn̄ nō p̄t ip̄am agnoſcere ſed benealias: tunc iterū manet ſub ſecūdo mō. ſi aūthabet exoſam et nō p̄t agnoſcere. tunc ſub fecundo et tercio mō cōtinetur. Itē ſi nō habetexoſam vellet aūt cognoſcere: ſed nō habet vigorē mēbri tūc ſub quarto mō. Si ꝟo habetvigorē mēbri. ſed nō habet exciſionē ſeministunc ſub quinto mō. Modus ergo curandipatebit vbi declarat̉ ſi equaliter in charitateet extra charitatē exiſtētes his maleficiari valeant. Et quidē ꝙ nō: dempto quarto modoqui tn̄ etiā rariſſime. accidere enī p̄t qͥ in gr̄aet charitate exiſtit ſic declarat̉. tn̄ lectori preſupponit̉. ꝙ loquimur de actu cōiugali intermatrimonialiter cōiunctos. qꝛ alias implicaretur cū oīs actus venereꝰ extra matrimonium eſt peccatū mortale et nō niſi ab his qͥextra charitatē exiſtunt exercet̉. Nā cum aſſerere oporteat ex totius ſcripture ſacre traditione ꝙ demones magis ꝑmittunt̉ a deo ſeuire in peccatores qͣꝫ in iuſtos. licet legat̉ ip̄miuſtiſſimū Iob fuiſſe ꝑcuſſum. hoc tn̄ nō fuitſingulariter ſuꝑ potentiā generatiuā nec etiam directe. ideo dicere oportet ꝙ quibuſcūqꝫ talia maleficia inter matrimonialiter coniunctos cōtingunt ſignū eſt ꝙ vel ambe ꝑſone vel altera extra charitatē exiſtat. et quidēfundamentū huiꝰ ex ſcripturꝭ deducit̉ auctoritate et rōne. Nā angelꝰ dixit thobie. In illos qͥ libidini vacāt accipit demoniū poteſtatem effectus demōſtrauit vbi ſeptē viros virginis ſare occiderat. Itē caſſianꝰ in colla. patrū. diffinit beatus Antonius nullatenꝰ poſſe demonē mentē cuiuſqͣꝫ vel corpꝰ inuadereniſi eā priꝰ deſtituerit oībus cogitatōibꝰ ſanctis ac ſpūali ꝯtemplatōe vacuā nudāqꝫ reddiderit. hec v̓ba vtiqꝫ applicari pn̄t ſuꝑ maleficium corꝑis vniuerſaliter ſuꝑ totū corpuscū iob tali maleficio ꝑcuſſus nō tn̄ nudꝰ a diuina gratia fuit. ſꝫ ꝑticulariter qn̄ vicꝫ ꝑticulare maleficiū rōne alicuiꝰ peccati accidit corpori. et hoc quidē nō p̄t eſſe niſi pctm̄ incōtinentie. Rō. nā vt dictū eſt ꝓpter feditatē illiꝰactus. ⁊ qꝛ ꝑ ip̄m primū peccatū diffunditurdeus plus ꝑmittit ſuꝑ ip̄m qͣꝫ ſuꝑ alios hūanos actꝰ gͦ et inter matrimonialiter ꝯiūctosvbi diuino auxilio ꝓpter peccatū deſtituunt̉