videlicet mutatione. dicit qui prius. ꝙ filiacuiuſdā ſacerdotis ſtuprata per incubū et facta ex dolore frenetica. trans renūqꝫ elongata ab incubo dimiſſa eſt. ſed pater eius qꝛ a loco filiā depoſuerat a demone ꝑcuſſus eſt adeovt moreret̉ in triduo. Fit et mētio de quadaꝫque per incubū crebro in lecto vexata ꝓprio.cōſociam deuotā petijt vt loco vexate iaceretquod cum feciſſet tota nocte quaſdā inquietudines grauiſſimas ſenſit et prior tūc quieta fuit. Notatur etiam a Guilhelmo ꝙ incubi plus vexare videntur mulieres et puellaspulcros crines habentes. ideo quia aut cureaut ornatui criniū nimiū incumbunt hmōi.aut quia per crines viros inflammare cupiunt vel cōſueuerunt. aut quia in eis inanitergloriantur. aut quia diuina bonitas hoc ꝑmittit vt terreant̉ mulieres viros inflammare per ea que etiā demones inflammari viroſvolunt. De quinto de excōmunicatione quefortaſſis aliquādo eadē eſt exorcizationi. patet in legenda ſancti bernardi. In aquitaniaſiquidē mulier ab incubo ſex annis incredibili ab vſu libidinis vexata. audiuit ſibi incubum ne ad virū ſanctum qui venturꝰ eratappropinquaret minantē. Nihil inqͥt tibi ꝓficiet ſed eo recedente tuuſ crudeliſſimus eroperſecutor qui actenus tuus amator extiti.Que cum virū ſanctū bernardū inuocaret: reſpondit. Tolle meum baculū et lecto tuo infige: et faciat malignus qd̓ poteſt. hoc cū feciſſet: demon camerā femine nō eſt auſus intrare ſed foris minabat̉ atrociſſime ſe eā velle perſequi bernardo recedente. Quo ꝑ feminam audito cōuocat populū beatus bernardus omnes iubet accenſas candelas geſtarein manibus et demonē cum vniuerſo qͥ aderat cetu excōmunicauit. ac ne ad illā vel aliādeinceps acceſſum habeat interdixit. et ita illa plane liberata eſt. Uerum hic notandū ꝙpoteſtas clauiū cōceſſa petro et ſuis ſucceſſoribus quia ſonat ſuꝑ terrā et tm̄ ꝓ viatoribꝰhec iuriſdictionis poteſtas ſit in remediū eccleſie ꝯceſſa. mirū videt̉ ꝙ ⁊ aeree poteſtateshec iuriſdictione valeant arceri. Sed dicipoteſt ꝙ quia ꝑſone que a demonibꝰ moleſtātur: ſunt ſub iuriſdictōe pape et clauiū. nō mirum ſi per indirectū hmōi poteſtates vigoreclauium arceant̉. ſicut etiā indirecte animaspoteſtate clauiū a penis purgatorij ignis abſoluere p̄t. nō obſtante ꝙ poteſtas illa ſonatſuꝑ terrā ⁊ anime ſint ſub terra. De poteſtateetiā clauiū conceſſa capiti eccleſie ſcꝫ vicariochriſti nō eſt tutum diſputare. cum noīū ſit ꝙtanta poteſtas fit a xp̄o eccleſie et eiꝰ vicariocōceſſa qͣꝫta puro homini ꝯcedi a deo potuitet hoc in vtilitatē eccleſie. Pie etiam eſtimari poteſt ꝙ ſi egritudines a maleficis virtutedemonū inflicte excōmunicarent̉ cū ip̄is maleficis auctricibus et demonibus nō adeo inip̄os infirmos ſeuirent. et ꝙ citius liberarentur adhibitis ſuper hoc et alijs exorciſmis licitis. In partibus deniqꝫ athiſis vulgariseſt narratio. ſimul ⁊ alijs in locis qd̓ dum diuina ꝑmiſſione locuſte volātes cū ingēti ml̓titudine. Uinetas frondes ſegetes et cunctavirentia eradicarēt. huiuſmodi excōmunicatione et maledictōe fugate et ſubito interempte fuerunt. Ꝙ ſi ſanctificati viri quis aſſcribere velit et nō virtuti clauiū ſit in noīe domini vnum ꝓ certo habemus ꝙ nec virtusmiraculorū nec poteſtas clauiū. gratiā gratum facientē de neceſſitate p̄ſupponunt. cumvtrunqꝫ ex gratia gratis data ꝓcedat. Eſt etiterum notandū ꝙ vbi nullum predictoruꝫremediorū iuuat ꝙ tunc ad exorciſmos licitos ſit recurrendū. de quibus inferius patebit ꝙ et ſi hi ad fugandū demonis nequiciānō ſufficient: tunc reuera talis vexatio demonis eſt pena ꝓ peccatis ſatiſfactoria. ſi pro vtoportet ſuſtineat̉ in charitate ſicut et alia mala huius mundi que nos ſic premunt vt addeum ire cōpellant. Uerum etiā aduertendūꝙ interdū alique in veritate per incubū nōvexantur: ſed tantummō ita ſe vexari putāt.et hoc ꝙ mulieribus p̄cipue et nō viris cumalias ſint timide et mirabiliū formarum inimaginatione ſuſceptiue. Unde et Guilhelmus ſepe allegatus. multe inquit de apparitionibus fantaſticis ex morbo melancolicoin multis fiunt et in mulieribus maxime ſicut apparet de viſionibus et reuelationbus.Et cauſa in hoc eſt vt norunt medici ip̄a natura muliebriū animarū eo ꝙ longe facilioris et leuioris impreſſionis ſunt qͣꝫ anime viriles. et ſubdit ibidē. Scio me vidiſſe mulierem que credebat ſe cognoſci ab intus a diabolo ⁊ alia incredibilia ſe ſentire dicebat. Nōnunqͣꝫ etiam impregnate ſibi videntur mulieres ab incubis et intumeſcūt vehemēter ventres earū. Et cū partus tꝑs aduenerit ſola emiſſione multe ventoſitatis demuteſcūt. Nā M05Rde ouis formicarū in potu ſumptis incredibilem ventoſitatē et tumultū in ventre generant hominis. Similiter de granis catapucie et de granis arboris q̄ d̓r nigr̄a pinꝰ ꝯſil̓iain ventre fiūt. Facillimū eſt aūt demoni ſimilia ⁊ maiora in ventribꝰ hoīm ꝓcurare. Hecaddita ſunt vt nō facillime quis mulierculisfidem adhibeat. ſed illis dumtaxat ſuꝑ qui-