et ad quaſdam celebrandas nuptias non fuiſſet inuitata cum tamē pene omnes oppidani illis intereſſent ipſa indignata vindicareſe eſtimans demonem aduocat et ſue triſticiecauſam aperuit et vt grandinē excitare velletet cūctos de chorea diſpergere petijt. quo annuente ip̄am ſubleuauit et per aera ad montem prope oppidum videntibus certis paſtoribus tranſuexit. et vt poſtmodū faſſa fueratcum aqua ſibi deeſſet ad fundendā in foueāquem modū vt patebit vbi grandines excitant obſeruant. ip̄a in foueam quā paruā fecerat vrinam loco aque immiſit et cum digito more ſuo aſtante demone mouit. et demōſubito illum humorē ſurſum eleuās grandinem vehementē in lapidibus ſuper chorizātes tantummodo et oppidanos immiſit. Un̄ip̄is diſperſis et de cauſa illius mutuo cōferentibus malefica oppiduꝫ ingreditur vndeſuſpicio magis aggrauatur. At vero cum paſtores ea que viderant recitaſſent ſuſpicio vehemens in violentā creuit. Unde capta ⁊ faſſa quod ea de cauſa quia inuitata non fuerattalia perpetraſſet ob multis etiam alijs maleficijs ab ea perpetratis incinerata fuit. Et qꝛpublica fama de huiuſmodi tranſuectōnibꝰetiam apud vulgares cōtinue volat nō expedit plura ad hoc probandū de his hic inſerere. Cantummō hec ſufficiant aduerſus illosqui huiuſmodi corporales tranſuectionesaut omnino negant aut ꝙ ſolummodo īmaginarie et fantaſtice fiant affirmare conant̉.qui vtiqꝫ in ſuo errore ſi relinquerentur parūeſſet immo nec aduertendū dummodo in fidei cōtumeliam ip̄orum error non vergeret.Attento autem ꝙ illo errore nō cōtenti etiamalios inſerere et publicare in maleficarū augmentationē et fidei detrimentum nō verent̉Dum aſſerunt ꝙ omnia maleficia que eis iuſte tanqͣꝫ inſtrumentis demonū vere et realiter imputantur. eis tantummō imaginarie etilluſorie tanqͣꝫ innoxijs eſſe imputanda ſicuti et ip̄a tranſuectio fantaſtica. Unde et pluries impune in magnā creatoris cōtumeliaꝫet grauiſſimū iam ip̄orum augmentū remāſerunt. Nec argumēta etiam a principio eisadducta ſuffragari poſſunt. Nam primū cūallegant capitulū epiſcopi .xxvi. q. v. vbi aſſeritur ꝙ tantū fantaſtice et imaginarie tranſferantur. quis tam inſipiens qui velit cōcludere ꝙ nō poſſint etiā corporaliter tranſferriSicut enim ex fine illius capituli vbi ponitur: ꝙ qui credit poſſe hominē in melius velin deterius tranſmutari aut in aliam ſpeciētranſformari. Infideli et pagano deterior ſitcenſendus. quis poſſet cōcludere ꝙ non poſſent homines in beſtias preſtigioſa illuſione tranſformari aut etiaꝫ de ſanitate in infirmitates tanqͣꝫ a meliori in deterius tranſmutari. Iam talis qui ſic in cortice verborū canonis laboraret. vtiqꝫ cōtra mentem omniūdoctorum ſanctorū immo ⁊ ꝯtra ſcripture ſaere ꝓceſſum ſentiret. Ex quibus multipliciter oppoſitum apparet vt ex ſupradictis in pleriſqꝫ locis circa primā partem tractatus deductum eſt. O portet ergo ad nucleuꝫ verborum attendere. Iuxta quod in prima queſtione prime partis tractatus tactu eſt. et hoc circa ſolutionē ſecūdi erroris inter tres qui ibireprobantur ꝙ quattuor iniunguntur predicatoribus populo ad predicandū. tranſferūtur enim et corporaliter et fantaſtice. Iuxtaquod ex earum ꝓprijs cōfeſſionibus patet nōtam illarum que incinerate fuerunt qͣꝫ etiamaliarum que ad fidem et penitentiā redierūt.Inter quas et illa in oppido Briſiaco interrogata a nobis. an ne fantaſtice et illuſorieaut corporaliter poſſent tranſferri. Reſpondit ꝙ vtroqꝫ modo. Si enī caſu aliquo nollent corporaliter tranſferri ſcire tamē vellentomnia que in cōtione illa ab earum cōſodalibus agerentur tunc talis ab eis ſeruareturmodus: vt illa in nomine omniū diabolorūad latus ſiniſtrū ſe reponeret ad cubitum. extunc quaſi vapor quidā glaucus ex eius oreprocederet. Unde ſingula que ibi agerenturperlucide cōſideraret. ſi vero corꝑaliter tranſferri vellet modum ſupradictum ſeruare neceſſe eſſet. Preterea in caſu quo canon ille nude abſqꝫ omni declaratōne intelligendꝰ eſſetquis tam ſtolidus vt ꝓpterea omnia eorū maleficia et nocumenta eſſe fantaſtica et imaginaria affirmaret cum ad ſenſum omnibꝰ appareat contrarium eo prīcipue ꝙ plures ſintſuperſtitionum ſpecies. vtpote quattuordecim. Inter quas maleficarū ſpeciēs ſupremūin maleficijs et nocumentis cōtinet gradumet ſpecies phitōnum ad quā reduci poſſuntqui fantaſtice vehuntur minimū gradum.Demum nec exempla ex legenda ſancti germani aut aliorum quorumcunqꝫ eis ſuffragantur. Utiqꝫ quia poſſibile erat demonibꝰvt ſeip̄os ad latera viri dormientis temporeintermedio quo ſcrutinium de vxoribus fiebant applicarēt quaſi viris cōdormirent. qd̓tamen factum fuiſſe propter honorem ſanctinō aſſeritur caſus tamē ponitur vt nō credatur eſſe impoſſibile. oppoſituꝫ illius quod inlegenda ponitur. A ſimili reſponderi poteſtad quaſcunqꝫ alias obiectōnes quia ſicut in-