ſint cōtra intentōem nature particularis illius videlicet cui taliscorruptio cōtingit. vt ꝙ fur ſuſpēdatur vel ꝙ aīalia in cibum hoīsoccidant̉. ſunt tn̄ de intētōe nature vl̓is. vt videlicet conſeruāturhomīes in vitā ⁊ in bonis vt ⁊ ſicbonū vniuerſi cōſeruet̉. vt em̄ ſpecles rerum conſeruātur: oportetvt corruptio vnius ſit conſeruatōalterius. Occiſiones em̄ aīaliumconſeruat vitā leonum.Declaratur ſuꝑ permiſſionediuinam ꝙ deus non potuit conferre creaturr vt ex natura eſſet īpeccabilis.o ad ſecūdum ꝙ vniu̓ſitatē malorum ſiue in culpis ſiue in peniiuſte deus ꝑmittar ⁊ p̄ſer tim iaꝫrefrigeſcente ⁊ mundo ad occaſum declinante declaratur ex duabus ꝓpoſitōnibus neceſſario preſupponendū. Quarum prima. ꝙdeus nō poteſt facere ſiue meliusvt cum timore dei loquamur. nōeſt poſſibile vt natura creata vt ēhomo vel āgelus haberet hoc ꝙex conditōne ſue nature peccarenpoſſet. Secūda ꝙ deus iuſte permiſit hoīem peccare vel tentari.quibus ſtantibus cum ad diuināprouidentiam ꝑtineret vt vnaqqꝫ creatura in ſua natura relinotur dicere oportet. ꝙ ex p̄miſſis īpoſſibile eſt ꝙ deus nō permittatmaleficia fieri ꝟtute demonum.Et primū quidem ꝙ nō fuit poſſibile creature cōmunicare ꝙ pec-care non poſſet ex cōditione nature. oſtenditur a doctore ſancto inij. di. xxiij. ar. i. quia ſi hoc fuiſſꝫ cōmunicabile alicui creature deꝰ vtiqꝫ cōmunicaſſet. eo ꝙ om̄es aliecōmunicabiles bonitates ⁊ perfectiones creaturarū ſunt cōmunicate ſaltem in genere. vt vnio ꝑſonalis duarum naturaꝝ in xp̄o.maternitatis ⁊ virginitatis ī maria. vnio gratuita in viatoribus.vnio beatifica in electis. ⁊ ſic de alijs. Cum ergo non legimus hocalicui creature cōicatum. qꝛ nechomini nec angelo. Iuxta illud.Et in angelis ſuis prauitateꝫ certum eſt ꝙ hōi a deo nō poteſt cōmunicari hoc ꝙ ex natura ſit impeccabilis licet hoc ꝑ gratiā inueniant. Secūdo ad idem qꝛ ſi eſſꝫcōmunicabile ⁊ nō cōmunicaret̉vniu̓ſum nō eſſꝫ perfectu cuius ꝑfectio in hoc conſiſtit vt om̄es bonitates creaturaꝝ ꝯmunicabileſin genere ſint cōmunicate. Necvalet argumētum. ꝙ deus cuꝫ ſitſūme potens ⁊ alias ad ſuā ſil̓itudinē hoīes ⁊ angelos creauit. ꝙ etiam hoc conferre potuerit ꝙ creatura ex conditōne ſue nature haberet ꝙ peccare nō poſſet. Uel etiam ꝙ faceret vt habitꝰ ille gr̄e qͥcōfirmatōem in bono cauſat eſſꝫꝑs eſſentialiſ nature angeli vl̓ hominis vt ſic ẜm naturale ſuū prīcipiū ⁊ naturalē cōditōnem haberet ꝯfirmatōeꝫ. in bono. vt peccare nō poſſet. Nā primū argumētum nō concludit. quia lꝫ deus ſitſūme potens ſicut ⁊ ſūme bonus