ſtibus. ẜm intellectuꝫ vero ſub angelis. ẜm volūtatem autē ſub deopoteſt contingere ꝙ hō ſpreta inſpiratōne dei ad bonum ⁊ illuminatōne boni angeli ducatur affectione corꝑali ad ea ad que influetia lumīarium celi inclinant. vt ⁊ſic tam volūtas qͣꝫ intellectus malicia ⁊ erroribus īuoluantur. Nōeſt autē poſſibile hmōi erroribusquibus malefici irretiti ſunt ex influentijs lumiarium celi īuolui licet ad fundendum ſanguineꝫ velfurta aut latrocinia vel etiaꝫ incōtinentias peſſimaſ perpetrare poſſit quis ex illis inclinari. ſicut etiaꝫad alia quedam naturalia. Etiaꝫvt Guil̓. in de vniuerſo dicit. Qꝛper exꝑientiaꝫ habetur ſi meretrixnititur plantare oliuam nō efficit̉fructifera. que tamē per caſtā plantata fructifera efficitur. Et aliqͥs ētiam medicus in ſanando. ⁊ agricola in plantando. ⁊ miles in expugnando aliqua ex imp̄ſſione celeſtis corporis efficiūt que alij etiam eaſdem artes habentes efficere nō poſſunt. Tercia via ſumit̉ua a deoex reprobatōne fatalium effectuūUbi notandū ꝙ fatum eſſe aliqͥdvno mō catholice aſſeritur. Aliomō aſſerere eſt oīno hereticuꝫ. Siem̄ fatum eſtimetur eē ẜm eſtimatōnem quorūdam gentilium ⁊ etiam quorūdam mathematicoꝝ qͥputabant ꝙ ex vi poſitonis ſyderum cauſaret̉ infallibiliter diuerſitas morū. ita ꝙ talis efficeret̉ neceſſario maleficus vel ꝟtuoſus inmoribus. qꝛ talem eum eſſe cauſaret vis que in diſpoſitōne ſyderuꝫſub qua talis vel conceptus vl̓ natus eſſet comp̄henderet̉ Et iſtamvim vocauerūt noīe fati. Sed qꝛiſta opinio nō tm̄ eſt falſa: imo heretica ⁊ oīno deteſtanda ꝓpter incōuenientia que neceſſario ſequerentur vt ſupra tactum ē circa reprobatōnem primi erroris qꝛ videlicet tolleretur rō meriti ⁊ demeriti. imo gratie ⁊ glorie ⁊ ꝙ deusmalorū noſtrorū auctor eēt ⁊ plura alia. Ideo fatum ſic oīno refutatur qꝛ nihil eſt. ẜm quaꝫ acceptionem etiā Grego. dicit in Omel̓.epiph̓. Abſit a fideliū cordibus vtfatum aliqͥd eſſe dicant. ⁊ lꝫ hec opinio videatur eadem eſſe cū prīaque eſt planetarioꝝ ⁊ hoc proptereadem incōuenientia que vtrobiqꝫ cernūtur. tamē ſunt diuerſe qͥntum inter ſe diuerſificant̉ vis ſyderum ⁊ influxus generalis ſeptemplanetarū. Siʳ autem eſtimet̉ fatum eſſe ẜm quandam diſpoſitionem ſiue ordinatōem cauſaruꝫ ſecūdarum ad producēdum effectꝰdiuinitus prouiſos Hoc modo fatum vere eſt aliqͥd. eo ꝙ prouidentia dei ꝑ cauſas mediaſ exeqͥtur ſuos effectus. In illis videlꝫ que ſecūdis cauſis ſubdūtur licet in alijs non vt eſt creatio. animarumglorificatio. ⁊ gratie collatio. Licet etiam angeli ad gratie infuſionem cooperari poſſunt intellectum et voluntatis capacitatemilluminando ⁊ diſponendo. ⁊ ſic