ter ſuper confeſſam ⁊ impenitentem ſed relapſam realiter. Quartadecima Qualiter ſuper confeſſam hereſim et impenitentem atqꝫ relapſam certitudinaliter. Quītadecima. Qualiter ſuper nō cōfeſſam ſed cōuictam de hereſi legitimis teſtibus ⁊ alias iudicialiterSedecima Qualiter ſuper conuictam ſed fugitiuam vel ſe abſentantem contumaciter. Decimaſeptima Qualiter ſuper delataꝫ abalia malefica incinerata ſed nō cōfeſſam. Decimaoctaua. Qualiterſuꝑ delatam nō maleficia inferentem ſed tollentem. DecimanonaQualiter ſuꝑ ſagittarios maleficos armorū incantatores. ⁊ quoſcūqꝫ nigromanticos Uiceſima ſuper obſtetrices maleficas om̄es alias in maleficijs excedentes. Cōcludendo de remedio appellationis vbi delata quecunqꝫ ad illudconfugeret quid iudici eccleſiaſtico ſeu ciuili ſit faciendumPrima qͣſtio in ordine.Trum aſſerere maleficos eē ſit adeocatholicū. ꝙ eius oppoſitū ꝑtinaciter defendere oīno ſit hereticū. Etarguitur ꝙ nō ſit catholicum qͥcqꝫ de his aſſerere. xxvi. q. v. ep̄i.Qui credit poſſe fieri aliquā creaturaꝫ aut in meliꝰ deteriuſue trāſmutari. aut in aliam ſpēm vel ſil̓itudinem tranſformari qͣꝫ ab ip̄ooīm creatore pagano ⁊ infideli deterior eſt. Talia autē cum referūtur fieri a maleficis. ideo talia aſſerere nō eſt catholicum ſed hereticum. Preterea nullꝰ effectus maleficialis eſt in mūdo. ProbaturQuia ſi eſſet oꝑatione demonumfieret. Sed aſſerere ꝙ demonespoſſint corꝑales trāſmutationesaut impedire aūt efficere nō videtur catholicū. qꝛ ſic perimere poſſent totuꝫ mūdum. Preterea omnis alteratio corꝑalis puta circainfirmitates aut ſanitates ꝓcreandas reducitur in motum localemptꝫ ex ſeptimo phyſ coꝝ. Quorūcūqꝫ eſt motus celi. Sed demōesmotum celi variare non poſſunt.Dyoniſius in epiſtola ad Policarpum Quia hoc ſolius dei eſt.ergo videtur ꝙ nullam trāſmutationem ad minus veram in corporibus cauſare poſſunt. et ꝙ neceſſe ſit huiuſmōi tranſmutatiōesin aliquam cauſam occultam reducere. Preterea ſicut opus dei ēfortius qͣꝫ opus diaboli. ita ⁊ eiusb iij