¶ Sermo

octo ſcꝫ angeli ingreſſionē. carceris illumīationē. lateris percuſſionē. petri excitationemeius cinctionē. calciationē. veſtimēti indutionē. et angeli imitatōeꝫ. Primū tangitur īeo ꝙ dicit angelus dn̄i aſtitit. ſcd̓m ⁊ lumērefulſit in hīta. car. terciū ibi. percuſſoqꝫ latere petri. quartū ibi excitauit eū di. ſurge velociter. Quintū ibi precinge. ſextum ibi. calcia te cali. ſeptimū ibi indue te veſti. t. occauū. et ſeq̄re me. Sed quid nobis iſta hiſtoria proderit ſi nil in ea qḋ edificet inuenituraut cur tam diligenter ⁊ reuerenter in eccl̓iaannis ſingulis recitatur ⁊ retexitur. niſi eiſdem ſpūaliter intellectis quiqꝫ peccatorespoſſint a ſuoꝝ peccatorum vinculis liberari.QQuid em̄ per petrū vinculatū ⁊ liberatū niſi peccator accipitur. qui cum ab herode id ēdyabolo vel perꝯſenſus inclinatōeꝫ. vel mali oꝑis perpetrationē. captiuatur duabꝰ cathenis .i. timore d̓ amiſſione boni ⁊ amore d̓adheſionē mali ꝯſtringitur ⁊ ligatur. Quiſi liberari debet neceſſe eſt hoc fieri ꝑ omniapredicta ſpiritualiter intellecta. Primo ergo ad peccatorū liberatōeꝫ (qꝛ per noſ nequaquam liberari poſſumus) neceſſe habemusangeli ingreſſionē. illius inqͣꝫ angeli qui ꝑyſa. vocatus eſt magniꝯſilij angelus qui eſtdeus. Nullus em̄ vnqͣꝫ a peccatis abſoluit̉.niſi deus cor noſtrū ingrediatur ⁊ digneturnos viſitare miſericorditer. Qd̓ intelligentes ꝓphete certatim om̄es acclamabant̉. Uſita nos in ſalutari tuo dn̄e. Scd̓o poſtqͣmcarcerē cordis noſtri ingredit̉. carcer noſterad cognoſcenda mala que ꝯmiſimus eiꝰ p̄ſentia illuſtratur. Tercio adhuc ꝓpius accedens latus v̓bi cor eſt percutit per quod adpenitendum ſurgitur ſine mora. Ex his tribus ſcilicet ingreſſione. carceris illumination ⁊ cordis percuſſione. qui in peccatis delectabiliter dormiebat euigilare incipit. et ꝓfundiſſime penitere. Et ſic in iſtorum triuꝫvirtute peccata noſtra peleniſſime remittuntur ⁊ hoc quantum ad offenſaꝫ dei. ita vt ſitalis morte preoccupatus diſceſſerit in r̄frigerio erit. Sed adhuc opus eſt multo labore. multo ſudore vt macula cōtracta in anīadeleatur. Dicit em̄ albertus ſuper miſſam.Oportet hominē per multa trahi an̄qͣꝫ pec-

catū penitus deleatur. licet eniꝫ de interioricontritione offenſa dei. que ad eternā penaꝫobligabat per om̄ia ſit ſublata adhuc tamēremanet macula que ad penā obligat tꝑalē.et ideo ſequitur in predicta hyſtoria. ſurgevelociter. Quarto ergo angelus magni conſilij qd̓ eſt deus dicit nobis ſurge velociterper exhibitionē operis ad ſatiſfacienduꝫ. acſi dicat. Si poſt cordis ꝯpunctionē ⁊ peccatorum remiſſioneꝫ mora viuendi acceſſerittunc predicta non ſufficiūt niſi adiuncta fuerint que ſequūtur. In verbo ergo reſurrectionis de ſatiſfactione oꝑis ꝯmonemurx Que aūt ⁊ qualia oꝑa ſint facienda vtper ea dn̄o ſatiſfaciamus Scienduꝫ ꝙ tresrerum habitus poſſidet omnis homo .ſ. rescorpus ⁊ animā per que poſſumus peccataemendare. Nam de rebus d̓r thobie quartoElemoſina ab omni peccato ⁊ a morte liberat ⁊ facit inuenire miſcd̓iaꝫ ⁊ vitā eternaꝫ.hinc Eccle. Ignē ardentē extinguit aqͣ ⁊ elemoſina extinguit peccatū Secundo peccataper corporis exercitia emendamus. vnd̓ iobxxx. Inueni in quo ei propicier ꝯſumpta eſtcaro eius ſupplicijs. Ite pͣsͣ. Uidi hūilitatēmeā ⁊ labore meū. et dimitte om̄ia pct̄a meaTercio per exercitia anime peccata oīa emēdamus. vn̄. jͣ. pe. iiij. dicitur. Caritatē continuam hn̄tes. qꝛ caritas operit multitudinēpeccatoꝝ. Sed ad quid proderit peccatoruꝫſatiſfactio niſi adiugatur eorundem peccatorum ceſſatio. Quinto ergo in predictis ꝟbis ſubiungitur precinge. quod eſt dicere.Precinge lumbos tuos vt per continentiācaueas ne ſatiſfacienda iterum committantur. Si enim laui pedes meos per ſatiſfactionem. quid prodeſt ſi per cōtinentiā autſimilia nō cauebo? Qui enim baptiſatur amortuo ⁊ iterum tangit eum. quid proderit lotio illius. nam vt ait Bernardus. Eritſine dubio iacenti qͣm recidiuanti deterius.quia ſicut dicit Eccleſia. Qui in vno offendit multa bona perdit. Si ergo plene ⁊ perfecte volumus liberari. cū petro p̄cingamꝰnos in artū ſtatum. ne iterū dimittamꝰ peccata alia. Nā ſi in vna parte emēdamꝰ ⁊ inalia ꝑte peccamꝰ. qͣntū in vno liberam tm̄ īaltero irretimur. Hinc Eccleſia. Ue ingre-