¶ Germo

aūt perfecte vincimus ſi hūiliter ea ſufferimus ⁊ nunqͣꝫ minus in aliquo exercitio faciamus. Scd̓o paſſiones ſufferimus in domo hoc eſt in corꝑe cū carnalibꝰ deſiderijs ⁊quibuſlibet fedis ⁊ immūdicijs grauiter calaphizamur. Quas tūc viriliter ſupplantamus qn̄ per fortiſſima exercitia corpus mactamus ⁊ mactādo maceramꝰ. quouſqꝫ carnis immūdicia penitus extinguatur. corpꝰpeccati qd̓ huiuſmodi pruritꝰ excitat deſtruatur. om̄ia q̄ corpus peccati ad voluptatempoſtulat per om̄ia reſpuētes. vt de nobis veraciter dici poſſit. illud Iob. iij. Elamoremexa ctoris nō audit. qd̓ fortiſſimo indiget luctamine. qꝛ vt ait yſai. A planta pedis vſqꝫad verticē nō eſt in nobis ſanitas. vn̄ bern̄.Noſipſi geſtamuſ laq̄um nr̄m. nobiſcū vbiqꝫ circū ferimus inimicū noſtrū carnē hancloquar de peccato genitā ⁊ nutritā. ſed multoamplius praua ꝯſuetudine viciatā. nihil enim purū in corꝑe hoīs inuenitur. abintusmanat de corde exit peſtiferū virus. ac de inceps corpus occupat vniuerſum. quibus ſiadditū denegamus ⁊ ea per ꝯtraria exercitia ſupplantamus. victores erimus glorioſiTercio luctandum eſt cū laban hoc eſt cummd̓o qui grauiſſimis acculeis nos affligit.cordibꝰ amatorū ſuorum tres lanceas ſicutalter ioab miſerabiliter infigēs. ſcꝫ cupiditatē. vanitatē ⁊ voluptatē. de quibꝰ dic̄ ioh.Omne quod eſt in md̓o ꝯcupiſcētia carniseſt .i. voluptas. ā ꝯcupiſcentia ocl̓oꝝ .i. cupiditas aut ſuꝑbia vite .i. vanitas. q̄ tūc paſſiones ſuas nobis ingerūt. quando eis fortter repugnamus. Sic em̄ di. bern̄. Und̓ tribulatio iſta niſi dum reſiſtitur ꝯtaminatiōiꝯcupiſcētie repugnatur. Si em̄ voluntarieadmittuntur. iam nō tibi tribulatōeꝫ inger̄tſed potius ꝯſolationē. Luctamur ergo cumhis vicijs qͣꝫdiu eris reſiſtimus. ſed tūc ſuꝑplantamus qn̄ iam victa ſunt vt ampliusnō impugnēt. que ſi perfecte vīcere cupimꝰoportet vt eoꝝ ꝯͣria in nobis ꝯplantemꝰ vtvidet contra cupiditatē vel auariciā qͣꝫ md̓singerit paupertatē ꝯͣ voluptatē. auſteritatē.contra vanitatē ſiue ſuꝑbiā plenā humilitatē induamus. Que tria cū perfecte vite nr̄einfederint. iā md̓m perfecte ꝯtemnimus ⁊ la

ban dicim per oīa ſupplantaſſe. auxiliāte hieſu chriſto. LVIII. ¶ De eodeꝫ ẜmo. iij.Acob traductisomnibus que ad ſe pertinebant remanſit ſolus. et ecce vir luctabat̉ cū eo vſqꝫmane Gen̄. xxxij. Dicit Gre. Iuſtoꝝ vita qͣſi quedam forma nobis ꝓponitur imitandaviua enī lectio eſt vita bonoꝝ. vn̄ nō immerito. idem iuſti in ſacro eloquio libri noīaniApo. xxij. vbi d̓r. Libri aꝑti ſunt coraꝫ eo. qꝛ īeorum vita legitur vnde debeant remunerari. Expeditis ergo in precedentibꝰ tribus luctaminibus ſcꝫ in vtero. in domo ⁊ cū laban⁊ hoc tam in actionibus qͣꝫ in paſſionibusnunc in duabus turmis. ſcꝫ actionū ⁊ paſſionū meritis ditati (vt dicere poſſimus cū iacob. In baculo meo tranſiui iordanē ⁊ nūccum duabus turmis regredior. quod eſt dicere In baculo meo hoc eſt in baculo crucistranſiui nudus iordanem .i. baptiſmū ⁊ nūcex his luctaminibꝰ ditatus regredior cū duabus turmis .ſ. meritis vt diximus actionū⁊ paſſionū) ſi redire ad patriā celeſtis cupimus luctamen cum angelo aggredi nos oportet. De hoc luctamine duo principaliterproſequitur. Primo enim dicemus de luctaminis inſtauratione. Secundo de gratiſi vincimus aſſecutōe. Primū ibi in ꝓpoſito ihemate iacob traductis omnibꝰ ⁊cͣ. Secundum infra. Qui cum videret ꝙ euꝫ ſuperare non poſſet ⁊cͣ. Primū adhuc in quattuor diuiditur. Primo enim dicemus de luctaminis hīlitatione. Secundo de viri expoſitione. Tercio de luctaminis aggreſſione.Quarto de luctaminis perſeuerantia ſiue ꝯͣtinuatione. Primū ibi iacob traductis om̄ibus que ad ſe pertinebant remanſit ſolus.ſecundum ibi et ecce vir. tercium ibi. luctabatur cum eo. quartum ibi. vſqꝫ mane.O Hec omnia per ordinem proſequentes. primo dicendum eſt quomodo nos debeamus ad luctamen preparare. Debemuſenim nudi cum nudo angelo aggredi hoccertamen ⁊ ab omni quod non eſt deus velad deuꝫ ordinatum nos a vertere vt ad eumcum quo luctamine accipimus plena nosfacie ꝯuertamus. et hoc eſt ut dicit̉ in ꝓpoīto