¶ Sermo

auctus. dauid proſtratus: vt ⁊ maioris virtus ſpem noſtraꝫ foueat ⁊ maioris caſus adcautelā hūilitatis nos attingat. Inter quoſmagdalena q̄ vt idē di. gre. vniuerſis vicijsplena fuit: in alto celo p̄figurata ponit̉: vt īeius exēplo omnibꝰ pctōribꝰ vere pn̄ie forma tribuat̉: ⁊ nihilominꝰ deſperātibus venia ip̄oꝝ ſpes ⁊ fiducia erigat̉. Dicit gͦ. Ponam arcū meū ⁊cͣ. ac ſi dicat. Ad hoc ponaꝫarcū meū in nubibꝰ celi: vt quicunqꝫ pctōrqͣntūcunqꝫ ꝓfundatus in forma arcꝰ inſtructus: tales formas in ſua pn̄ia induat: ſineomni interuallo de remiſſiōe pctōrū mīamꝯſeqͣtur. nec ſolū hoc ſed vt ad ſūme ꝑfectionis apicē promoueat̉. T In ꝟbis ergo ꝓpoſitis duo poſſumꝰ intelligere. Prīoem̄ de pn̄ia agēda informamur. Scd̓o de remiſſiōis gr̄a ſecuramur. Primū ibi. ponaꝫarcū meū in nu. ce. ſcd̓m ibi. ⁊ recor. fe. mei.Sciendū autē ꝙ magdalena cōgrue arcuiꝯꝑatur ꝓpter tres colores in arcu poſitos. ꝓpter ruborē pallorē. viridē colorem. qui colores tres virtutes ſignāt qͣs magdalena habuit in hac vita. Ruborē ſiue pudorē ſignātem pn̄iam habuit in retroacceſſione. Pallorem aūt ſignāter amorē habuit in dn̄i paſſione. Uiridē vero ſignantē ꝯtemplationehabuit in vita ſua poſt dn̄i aſcenſionē. Uolens gͦ hūc arcū ſanctiſſimū .i. magdalenamefficaciter imitari. an̄ om̄ia induat ruboremid eſt verecūdiā de cōmiſſis. qd̓ tūc ſalubriter ꝯtingit: cū ſol iuſticie xp̄s deꝰ nr̄ ꝑ grāmꝯpūctiōis primū irradiat cor pctōriſ. qui radius cū in tenebras pctōꝝ tanqͣꝫ in nubemaquoſam ⁊ tenebroſaꝫ impingit in cōſciētiahoīs ſtatim generat ruborē. Sciendū auteꝫꝙ eſt triplex pudor meritorius. penitentiuꝫinnocentiū ⁊ ꝓficientiū. Pudor penitentiūeſt: cū diuino lumīe irradiati tantaꝫ videntin ꝯſcientijs ſuis immūdiciā: vt in cordibꝰſuis medullitꝰ ꝯfundant̉: vt p̄ ꝯfuſiōe nonaudeant leuare ocl̓os ſuos dicētes cū publicano. Dn̄e nō ſum dignꝰ ego pctōr leuarin celū ocl̓os meos. de qͦ pudore dicit̉ in pͣsTota die verecūdia mea ꝯtra me eſt ⁊cͣ. dequa ꝓuer. Eſt ꝯfuſio adducēs gloriā. qd̓ exponens bern̄. di. Bene ꝯfuſio penitentiū ad

ducit gl̓am: qꝛ de ꝓſtibulo facit pallaciū deẜuo dyaboli filiū dei. Scd̓s pudor eſt ⁊ dicitur innocentiū. qui theſaurum puritatis incōſcientijs retinētes ad om̄em nequiciā viſam vel auditā rubore ſuffūdunt̉. de qͣ bern̄.Solent virgines que vere virgines ſūt adom̄es viri affatus eſſe verecūde: timēteſ ſemper ledi virginitatis ſue depoſitū precioſum⁊ ſubiūgit. Neſcio an quicqͣꝫ precioſiꝰ verecūdia in moribꝰ hominū queat aduerti: q̄ licet ſit omniū etatuꝫ ornatus: in teneriori tn̄etate amplius pulcriuſqꝫ niteſcit. Tertiuspudor ſiue rubor eſt ꝓficientiū in vite ſanctitate. qui ꝑ penitudinē ⁊ ſatiſfactiōis magnitudinē a pcīs exornati ociant̉ circa defectuūſuoꝝ conſideratiōem. Expulſis em̄ peccatisreliquie denudant̉: ⁊ tanto crudelius inſoleſcunt: qͣnto dilgentius repellunt̉: qd̓ diuinagr̄a diſpenſatiue ꝑmittit fieri ꝓpter duo: ſcꝫad cauendā elatiōem: ⁊ ad exercitationeꝫ. iōde primo dicit̉ Exo. Non eijciam inimicostuos āno vno ne terra redigat̉ in ſolitudinē⁊ creſcant ꝯtra te beſtie .i. ſuperbia. De ſcd̓odicit̉ Ioſue. He ſunt gentes qͣs dn̄s dereliquit vt erudiret in eis hieruſalē ⁊ poſtea diſcerent filij eoꝝ certare ⁊ hr̄e conſuetudine:preliandi. vn̄ Bern̄. Tu quicūqꝫ es: etiaꝫ ſiſanctus es: ſi te ad lumē veritatis intꝰ in aīaſine diſſimulatiōe inſpicias. ſine palpatiōediiudices: nō dubito quin hūilieris in oculis tuis factus tibi vilior ex hac cognitōe tuiU Scd̓o qͣlitas iris eſt pallor ſignās caritatem q̄ iuſto ordine ſequit̉ ad p̄dicta. Cūem̄ deus ad ruborē noſtrū miẜtus peccata remittit ſtatim ſubintrat caritas diligens deūqui tantā miſericordiā prerogauit. Eſt autēſciendum ꝙ ex triplici cauſa homines ſolētpalleſcere: ſcꝫ ex labore. ex amore ⁊ ex languore. Primo ex labore cū duris laboribꝰ attritimarceſcunt: ⁊ per ꝯſequens palleſcunt. Examore pallor efficitur. Ouidius. Palliduſomnis amans: color hic eſt aptus amantisEx languore etiam pallor efficitur: ſicut patet. Si igitur pallor amorem ſignat: conſequens eſt: vt triplex ſit amor vt diximus depallore. Eſt itaqꝫ triplex amor: ſcilicet amorlaboris amoris ⁊ languoris. Primus ergo