¶ Sermo.

ſurſum tendit vt celo empireo tanqͣꝫ ſuoperfectibili vniatur. ſic omnia que de terranaſcuntur. in terram reuertuntur Eccleſia.tercio. Omnia pergunt ad vnum locum q̄de terra facta ſunt ⁊ in terram pariter reuertuntur. Sic anima rationalis que a deo ēad deum iuſto ordine reuertetur. quod nōſolum figura vt viſum eſt ſed etiaꝫ ſcriptura oſtenditur. dicitur enim Eccleſiaſt. duodecimo. Reuertatur puluis in terram ſuāvnde erat. et ſpiritus redeat ad dominumqui dedit illum. vnde de homine chriſto d̓rIchannis. Sciens ieſus quia a deo exiuitet ad deum vadit. vnde Gernardus. Spiritus rationalis quia imago dei eſt. intelligit ⁊ ſcit ſe poſſe ⁊ debere adherere ei cuiuſymago eſt. quod cum in homine perficiturtunc compleſſe dicitur curſum ſuū. de hacfine conſummationis iterum dicit Gernardus. Hoc eſt deſtinatum ſolitarij certaminis brauium. hic finis. hic premium. hic requies laborum. conſolatio dolorum. et ip̄ahominis perfectio ⁊ vera eius ſapiētia. omnes amplectens ⁊ continens in ſe virtutesnon aliunde collectas ſed naturaliter inſitas. ad ſimilitudinem dei qua eſt ipſe quicquid eſt ⁊ hec eſt hominis iuſti in hac vitaperfectio. et perfectio huius perfectionis ibierit vbi erit brauium ſuperne vocatōis perfecta apprehenſio. ad qua ⁊cͣ.¶ XXXV. De ſancto benedicto.UUicunqꝫ hac regulam ſecuti fuerint. pax ſuper illos ⁊ miſericordia ⁊ ſuper iſrael dei Gall̓.ſexto. M Dicit Ambro. Ad ſanctiſſimi ⁊ beatiſſimi patris noſtri benedicti cuiꝰhodie feſta celebramus laudes addidiſſe aliquod decerpiſſe eſt. eo ꝙ illa nobilis lingua gregorij quicquid laudis eius accipi poterat. vernantis eloquij ẜmone magnificoglorioſe depinxit. totam vitam eiuſ ⁊ actustam magnifice extollens. vt laudi eius nihil amplius addi queat. ꝙ ſi quid deuotione vrgente de noſtro aliquid addere cupimus. non verbis ſed operibus illud fiat. ſicenim dicit ambroſius. ꝙ virtutuꝫ eius gloria non ẜmonibus exponenda eſt ſed operi

bus comprobanda. Suprema enim lausdeo ⁊ ſanctis eius gratiſſima ⁊ nobis vtiliſſima conſiſtit in ip̄orū imitatione vt ſequamur veſtigia eorum non declinantes ad dexteram nec ad ſiniſtram. ꝓpter quod ꝟbuꝫpropoſitum eſt inductum quod nobis miniſtrat materiam imitandi. nam in regulaque nobis proponitur vita eius glorioſa relucet. Dicit em̄ Bern̄. ꝙ non potuit aliterdocere qͣꝫ vixerat. nec alit̓ viuere qͣꝫ docebatN Sciendum ergo ꝙ in verbis ꝓpoſitisduplex nobis regula ꝓponitur imitandi videlicet doctrinalis ⁊ exemplaris Doctrinalis eſt illa editio que hodie per vniuerſumordinem ciſterſien̄. ad legenduꝫ in noſtriscapitulis inchoatur. in qua docetur quō ſecundum deū ⁊ glorioſum legiſlatorē noſtꝝbenedictum viuere debeamus. Exēplarisaūt regula eſt ſanctiſſimi patris noſtri vitaque nobis tam in lectionibꝰ qͣꝫ in cantibuſad memoriam reuocatur. de prima regulaſit primus ẜmo. de ſecunda ſcd̓us. De prima regula ꝓſequētes. ſciendum ꝙ in ꝟbisꝓpoſitis tria intelligimus. ſcꝫ ſequentiumpaucitatem. reguſe auctoritatē. imitantiuꝫvtilitatem. Primū ibi quicunqꝫ. ſcd̓m ibihanc regulam ſecuti fuerint. terciuꝫ ibi. eritpax ⁊cͣ. O Primū adhuc tria cōtinetſcd̓m ꝙ hec diſtributio quicūqꝫ tria implicat. Inſinuat enim nobis dei largitateꝫ. ſequentium paucitatem. regule libertatem.Primo dico hec diſtributio quicūqꝫ innuit nobis dei largitateꝫ. ac ſi dicatur. Quiadei largitas nulli ſe denegat. nulli ſe ſubtrahit. ſed ſtans in publico cuilibet ſe offert ſinum gratie nulli claudens. ſed ſecundumcapacitatem ſequentiuꝫ ſue largitatis gratiam amminiſtrat. Dicit eniꝫ philoſophꝰꝙ non eſt ponere vacuum. ſed quantū nosexinanimus de obſtaculis gratie. tantuꝫ debonis domini adimplemur. Dicit em̄ bemnardus Quāto quis de terrenis euacuabit̉tanto de bonis celeſtibus implebitur. ſi ml̓tum multum. ſi parum parum. quia ſicut.iiij. Regum quarto di. vbi vaſa vacua nōfuerint ibi locum ſtare neceſſe eſt quia ſicutin collationibus patrum dicitur. dīne largitatis munificentia ſecundum menſuraꝫ