LCI.Beſta

facere voluerunt. poſuerunt ſe ad terminum ⁊ angulū alicꝰ publici trāſitus hoīm vt videretur. ⁊ cū hͦ tubis ⁊citharis canebant. De quīto qui mēbra ſua deuorabat: ſignat eos qͥ oīabonā opera viroꝝ eccleſiaſticoꝝ ⁊ doctoꝝ ſacroꝝ qͥ zelatores ſt̓ ſacre doctrine detrahūt: et inquantū in ipſis eſtperuerſe deuorātes intelligunt. nec adetractionibus ceſſare volunt.Itē de mūdi ꝑu̓ſitate Ca. Clxv.Egitur in vitaſpatrū. ꝙ angelus on̄dit cuidaꝫ ſācto tres homīes triplici fatuitate laborātes. Primꝰ homo faſciculū de lignisfaciebat ⁊ cū nō poſſꝫ portare p̄ miniagrauedīeꝫ adhuc plura ligna adiungebat. Secūdꝰ aquā de puteo ꝓfūdocum mnulto labore hauriebat cū vaſecribrato ⁊ foraminibꝰ pleno ⁊ tamēnon ceſſabat implere. Tercius trabēin currū gerebat volenſqꝫ domuꝫ ītrare: ianua tam arta ⁊ parua ea̓t ꝙ intrave non potuit. ⁊ tamē nō ceſſabatequū verberare ⁊ pungere: quouſqꝫin foueā ꝓfūdā ſimul ceciderūt. Tūcait angelus. Quid tibi videt̉ de iſtꝭtribus homībus? At ille Tres ſtultiſūt. Cui angelus Primū quē vidiſtiper illū intelligas homines qui pcc̄aperpetrant ⁊ de die in diē credūt ſecūportare vſqꝫ ad finē. ⁊ cotidie addūtplura. ⁊ plura intātū: ꝙ portare ōnino non poſſūt quouſqꝫ mors ſubitoveniat ⁊ aīam ad penaꝫ auferat ⁊ inprofūdū lacū infernalem demergat.Per ſecundū quē vidiſti aquā de pudeo ꝓfundo inuanū haurientē intellige illos qui oꝑa meritoria p̄petrantet tn̄ locum meritoriū in eis nō occu.pant. qꝛ pleni ſūt foramībꝰ . peccatꝭ⁊ qͥcqͥd boī operā̉: ꝑ pcc̄ꝫ totū deſtruitur. P terciū qͥ trabē portauit deſigͣntur mūdi potētes qui credūt ꝑ oſtiuregni celoꝝ intrare cū ſuꝑbia vite etmūdi pōpa. tn̄ impediūtur intātū ꝙad infernū cadunt. A quo nos ⁊cͣDe ludo ſchacoꝝ Ca. Clxvi.

Chacariū habet. lxiiij. pūctaper. viij. diuiſa .ſ. viꝝ ⁊ mulierem. ſponſos et ſponſas. clericos et laycos. diuites ⁊ pauꝑes Iſtūludū ſex homines ludūt. Primꝰ eſtrochus ⁊ ē in duplici genere .ſ. albꝰ⁊ inger. dexter ē albꝰ ⁊ ſiniſter nigerhuius virtus eſt. ꝙ cū omnes ſchacifuerint ī locis ſuis ſituati: tā nobilesꝙͣ populares habent virtualiter c̓tosterminos ad quos poſſunt progrediſoli aūt rochi cū ſint incluſi nullā habent progrediēdi virtutē niſi eis pernobiles aut populares via fuerit expedita. Et vadit ſēꝑ recto tramite etnunꝙͣ ad angulū. ſiue ātecedat ſiueveliertatur. Et quādo vadit lateralit̓ex altera parte capit aliū ⁊ fit fur.Rariſſimi ſic pauꝑ verꝰ nichil habꝫniſi vnū tranſitū pauꝑtatis ſue perquā recto tramite incedit ad ōniumpaupeꝝ dominū ih̓m xp̄m ⁊ ſit regīaiuxta regē regū. Sed ſi murmurās deſtatu ſuo lateralit̓ retrocedat: ſit furet rapit quicquid p̄t nec de regine ſolio curat. Secūdus eſt alphinꝰ quicurrit ꝑ tria puncta Nā in ſede ꝓpriaille qui eſt niger ad dexterā regꝭ collocatur ⁊ albus ad ſiniſtrā. Dicūturautē albi ⁊ nigri nō ex colore: ſed exloci fituatione. Dexter em̄ qui nigereſt pergēs verſus dextrā: ſe in ſpacionigro ⁊ vacuo ante agricolā locat̉Sed ſiniſter de ꝓpriā virtute habꝫ duos progreſſus. vnū verſus dexteraꝫad ſpaciū albū. Aliū verſus ſiniſtrāad ſpaciū vacuū ⁊ albū. Et ſic de tercio ad terciū quadrū vadunt ſeruādo ꝓpriū ſitū in forma. ut ſi eſt nigerſemper in nigro ⁊ econtra ⁊ hoc procrdendo ſēꝑ in angulo. Rariſſimi:alphim iſti ſurſū ⁊ deorſū ambulantes: ſignāt mundi ſapientes. qui habēt tria ſ. Intellectū. rationē. ⁊ fortitudinē. Iſta deberēt dirigere ſurſumad deū ꝑ oꝑa miſericordie: ſꝫ tēdūt deorſū ꝑ eloquētiā ⁊ hūanā fraudulētiā ⁊ currūt lateralit̓ ad āgulū ꝑ triapūcta q̄ ſigͥficāt guloſos in crapulis