XXGeſta
interius ⁊ anima expellit̉ ⁊ corpꝰ co̓rrūpit̉. Vnde gͦ ſuꝑbit homo. Terciaqueſtio eſt Vbi eſt homoº. Dico ꝙ inbello multiplici .ſ. ꝯͣ mundū dyabolū⁊ carnē. Quarta cū qͥbꝫ ſocijs eſt hōRn̄deo ꝙ cū ſeptē ſocijs qͥ eū cōtinuemoleſtat q̄ ſūt famēs. fitꝭ. calor frigꝰlaſſitudo. īfirmitas ⁊ mors Preparaergo aīam ꝯͣ dyabolū mūdu⁊ carnequoꝝ bella . temptationes ſt̓ diuſaEt ideo diu̓ſimode p̄parandā ē aīa vteis reſiſtet. Caro em̄ tēptat nos perluxuriā ⁊ voluptatē. Aundꝰ ꝑ diuitiarū vanitatē. Dyabolꝰ ꝑ ſuꝑbie vilitatē. Si gͦ caro te tēptat: iſtā adhibe medicinaꝫ. habeas in memoria ꝙcaro q̄ te ꝓuocat ad pctm̄ v̓tet̉ in cineres die ⁊ tꝑe ignoto. ⁊ aīa pro eiꝰdelicto penā eternā ſuſtīebit Sap̄. ij.Extinctꝰ cinis erit corpꝰ nr̄m. ⁊ ſeqͥt̉Poſtea eit obliuio. ⁊ nemo habebitmemoriā operū nrōꝝ. Et ſi iſte cinisſit in memoria: tēptatōneꝫ impediētne procedat ad actuꝫ. Si mundus tetēptat ꝑ vanitatē adhibe iſtā medicinā. Cōſidera diligēter ipſiꝰ ingͣtitudinē ⁊ nūꝙͣ ſibi ſeruiēdi habeb̓ volūtatem Nā ita ingͣtus ē mūdꝰ ꝙ licet ꝑto tā vitā tuam illi fideliter ſeruiasnihil apportae̓ tecum te ꝑmittit niſipeccatū. ē em̄ de mūdo ſicut d̓ perdicePdix hn̄s pullos ſuos ſciens venatore appropinqͣre nido. vt venatoreꝫretrahat a pull̓ venit ꝓpe venatorē ⁊fingit ſe poſſe nō volare. qd̓ venatorcredēs eſſe verū: inſeqͥt̉ paulatim Illavolat ⁊ ip̄e poſt illā vadit ſperās illācapere ⁊ ſic ſēper facit donec elongatꝰeſt a pull̓. ⁊ ſic decipit̉ venator ꝙ nͤperdicē nec pullos hꝫ. Sic eſt de mudo. Venator qui nido pulloꝝ appropinquat eſt bonꝰ xp̄ianꝰ qͥ victum ⁊veſtitū ⁊ alia cū labore acqͥrere nitit̉.Sed mūdus homineꝫ nō libēter ſuſtinet. tali applaudit ⁊ ſimulat ac ſi ſeqͥvellet ⁊ ſemꝑ cū honorē manere. qd̓videns homo ſepe ab oꝑibꝰ bonis recedit ⁊ mūdi vanitatē ſeqͥtur. ⁊ tuncmūdꝰ illū ab amore dei ⁊ bonis oꝑi-
bus elongat Deinde mors illū ſb̓trahit a ſcl̓o ⁊ manet ille miſer deceptꝰqꝛ nō hꝫ munduꝫ quē ſequebat̉ necfructū bonoꝝ operū a quibꝫ elongat̉Ecce quō mundꝰ ſuis ſeruitoribꝫ reddit mercedē? Et hͦ eſt qd̓ d̓r Iacō. ij.Totus mundꝰ in maligno diſpoſitꝰeſt. Omnē qd̓ ē ī mūdo aut ē ſuꝑbiavite ⁊ reliqͣ. Tercio ſi te temptauei̓tdyabolus adhibe iſtā medicinā. Habeas in memoria paſſionem xp̄i perqua ſuꝑbꝫ cedit̉ ⁊ n̄ hꝫ ptātē r̓fiſtēdiVn̄ apl̓s. Induite vos armaturā deivt poſſitis ſtare ⁊cͣ Vn̄ refert ſolinꝰde miābilibꝫ mūdi Ꝙ alexāder equūquēdā huit qͥ vobat̉ bucefalus. cuiꝰerat ꝯſuetudo ꝙ qn̄ erat arͣtꝰ ⁊ ꝑatꝰad bellū nullū ceſſoreꝫ vetinebat niſiſolū alexādrū. ſꝫ ſi aliꝰ eū aſcenderetſtatī ꝓiecit a ſe. qn̄ ꝟo nō ea̓t arͣtꝰ faūli ſuꝑ eū ſedere ꝑmittebāt̉. Sic homoarmatꝰ xp̄i paſſiōe: nullū recipit incorde niſi īꝑatorē deuꝫ omnipotentē.Sed ſi aliqͣ tēptatio dyaboli cor ſuuꝫaſcendere velit: ſtatī v̓tute paſſionisxp̄i hꝫ poteſtatē deiciēdi eam. Si veroiſta careat armatura dei ſtatī ꝓnuserit ad oēs temptationes recipiēdasStudeamꝰ ergo bonis v̓tutibꝫ amarivt tandē ꝑueniamꝰ ad gloriā dei.De mētis ī celū ercōe Ca. xxxvijEfert plimiꝰ ꝙ aquila in altūvolat ⁊ indificat. cuiꝰ pull̓ infidiat̉ ſerpēs qͥdam qͥ vocaturpnas. Ꝙ vidēs ſe nō poſſe appropinqͣre ꝓpt̓ altitudinē trͣhat ad ſe vētū etvenenū emittit vt aer īfectꝰ ꝑvenenūad pullos dedūctꝰ illos occidat Sꝫ aqͥla ex īſtīctu natuali mia̓bileꝫ adhibꝫcautelā. Portat em̄ lapideꝫ qͥ vocat̉achates ⁊ pōit ī nido ī illa ꝑte q̄ eſt ꝯͣventū ⁊ iſte lapis v̓tute ſua venenuꝫexpellit ne ad pullos accedat. Et ſicpulli ſaluāt̉ ne interficiāt̉. Moral̓Im̄i per aquilā que eſt ardui volatus ⁊ acuti viſus homo intelligit. cu̓iꝰ vitā ⁊ deſideriū a terrenis dobet eleuai̓. vt dicere poſſit cum apl̓o