XjC.Beſta

penite̓. Ideo multiplica oꝑa pmīe vteque ponderent tuis malefactis ſicutdicit zachrꝰ Si qͥd aliquē defraudauireddo qͣdruplū. Nō gͦ trāſilias vltraiſtam ſtaterā hͦ eſt nō nimis cupiasvltra q̄ ſūt ncc̄aria victu. ſicut legit̉de vulture. Vultur cū ceperit predamꝓbat an totā p̄daꝫ poſſit ſecū portae̓⁊ cū ea volan vel nō. ſꝫ nō diuidit. ⁊tantū ſecū portat ꝙ poſſit ſecū volave⁊ ſic hꝫ de p̄dā qd̓ ſibi ſufficit Eod̓ mōhomo deberet facere. multi ſūt qͥ diuitias pro p̄da ponunt vt diuites fiantnocte dieqꝫ laborāt aliena rapiunt ⁊cū habuerit: in abſcondito ponnūt ⁊per illā detinent̉ ꝙ ad deūvolare nonpoſſūt ⁊ hͦ eſt magna fatuitas ꝙ nll̓vtunt̉ q̄ ſecū portare nō poſſūt. Diuidat̉ gͦ p̄dā .i. diuicie ꝙ ſibi ncc̄ariū teneat. r̄̓ſiduū det pauꝑibꝫ ⁊ ſic potei̓tad deū volare. Scd̓m eſt ignē cū gladio ne foueas. viracunduꝫ cū verbisaſperl̓ne ꝓuoces Ira em̄ ꝯparả igniqꝛ cuꝫ aliqͥd iracundo deficit: ſtatiminflāmat̉. Iſte ignis nō eſt fouēdꝰgladio gladiꝰ vero eſt lingua hōis q̄ad moduꝫ gladij materialis lata ē etacuta ex vtraqꝫ ꝑte. psͣ. Lingua eoꝝgladiꝰ acutus Eſt em̄ de iracūdo ſicutde calce In calce eſt calor ſopitꝰ ſꝫ ſiſupponat̉ aqͣꝫ ſtatī inflāmat̉ ⁊ fumūexipe facit. Sic ē de iracūdo in quo eſtira ſopita: cū audierit v̓ba aſpea̓ ſtatim inflāmat̉ ⁊ fumū ire et rixe exireꝑmittit ⁊ ideo ignē n̄ debemꝰ fouerecū gladio Terciū ē coronā ne carpas7. leges ciuiū ne reprehēdas Ciuitasin qua ſumꝰ: eſt ecc̄ia. leges huiusciuitatꝭ ſūt doctrine ecc̄ie quas nullꝰſapiens debꝫ veprehēdere ſed hūiliteraudive ⁊ imitari ſꝫ iſta doctrina multos habꝫ rep̄henſores qd̓ patꝫ ex eoꝙ habet paucos auditores ⁊ ideo nobis eſt neceſſe v̓ba dei audire et eiusp̄cepta ⁊ nobiſcū firmiter retinere ſiintendimꝰ ad eternā patriaꝫ venireQuartū ē. cor auicule ne comedes .i.nulli adu̓ſitati tꝑali triſticiam odiūinuidiam in corde tuo habeas. qꝛ ꝓu̓

bioꝝ decimoquinto Sicut vermes lignō ⁊ tinee veſtimēto: ſic triſticia virinocet cordi Homo gͦ ſe iungat deo ꝑbonā vitā ⁊ ſemꝑ habeat in corde recentē memoriā ⁊ nullū dolorē ſentietymo plꝰ de adu̓ſitate gaudebit Ibātapl̓i gaudentes ⁊cͣ. Quintū eſt cū ꝓfectꝰ fueris nō redeas cū a ſtatu culpe receſſerꝭ nō redeas ad vomitū pctīDe iſta ſapiētia habet̉ ecc̄i. xxj. Filipeccaſti nō adiicias vltra. Sed timeoꝙ multi ſūt ad modū canis. De qͥbꝰloqͥt̉ petrꝰ Sicut canis reu̓ſus ad vomitū ſuū: ſic pctōr qͥ iteāt vias ſuasmalas. Itē ē de multꝭ ſicut de viperaVipera em̄ volens cōpulai̓ cū lāpredafugit vonenū. tunc vipera ī qͦdā locovenenoſo euomit et ſic copulat̉ ei etpoſt vedit advenenū Sic multi volētes xp̄o copulai̓ in altari euomūt venenū dū peccata cōfitent̉ Sed poſtearedeunt ad illud. Sextū eſt per viampublicam ne ambules Via publicaeſt via peccatoris per quā maior ꝑsmundi tranſit qꝛ lata eſt mathei. vij.Spacioſa eſt via que ducit ad perdicionē ⁊ multi ſunt qui ambulant peream. Vnde notandū ē ꝙ alique ſuntbeſtie que nūꝙͣ per viā rectā ambulanit vt canes fugiant Sic debꝫ homodū eſt in mūdo et in ꝑiculo ꝓpter canes infernales fugere qͥ eū ſequūturſicut dicit psͣ. Circūdederūt me canesmulti. fugiendū ē de talivia quia ibiſūt venatores dyaboli qͥ triplici gr̓ievenationis vtunt̉. Tria em̄ ſūt gr̓iavenationis ⁊ oīa ſūt dolo plena. Primū genꝰ ē qui venātur beſtias fugitiuas. ⁊ iſti faciūt foueas vt eas capiant. Fouer iſte ſūt vſure ⁊ bona tēporalia vt mēdaciā. falſa iua̓mēta acdeceptiones in quibus cupidi decipiūtur. Secundum genꝰ venationis eſtqui venantur aues. Iſti ponunt laqueos qui ſunt falſi aduocati et placitatores ac iudices ꝑ munera corrūpunt qͥ faciūt leges vt capiant pauperes. Terciū genus eſt piſcatorū qͥponūt retia ſua ad accipiendū omne