Queſtio

.I.

XXXXjUidam virmortua viore ſua aliaꝫIo. 5ſibi mr̄imonioº cōpulaXuit. que vxori d̓fūcte qͣrto gradu cōI Dilincitutisviro autemſexta linea cognationis adherebat.Poſt trienniuꝫ vero liberis ex ea ſuſceptis accuſat̉ apud eccleſiaꝫ. Iſtepretendit ignorantiam. S Hic primum queritur ſi liceat aliquam ex ꝑpria cognatione duci in vxorem.Secundo ſi ex conſanguinitate vxoris aliqua poſſit in coniugem duci.¶ Tercio vſqꝫ ad quem gradum qͦſque debeat abſtinere ſiue a proprijsſiue ab vxoris ſiue conſanguineis.¶ Quarto quare vſqꝫ ad ſeptimuꝫgradum conſanguinitatis computatur ita ꝙ nec vltra ꝓgreditur nec infra ſubſiſtit. ¶ Quinto quomodogradus conſanguinitatis computādi ſunt. ¶ Sexto qui iureiurandoconſanguinitatē firmare debeant.¶ Septimo an illi qui de inceſtuoſis nati ſunt filij reputēt̉: S Octauo ſi ignoranter de conſanguinitatevel de affinitate aliqua in vxoreꝫ ducta eſt. an ex diſpenſatione poſſit viro ſuo adherere. ¶ Nono ſi contigerit eccleſiam decipi et cauſa cōſanguinitatis aliquam a viro ſuo ſeꝑarariˢ que poſt qͣdriennium nuptijshincinde celebratis deprehenditurnon fuiſſe conſanguinea prioris. anſecunda coniugia ſint reſcindenda. ⁊priora ſint reintegranda.¶ Decimo ſi relicta alicuius de ꝓpria cognatione ad ſecundas nuptias tranſierit an ꝓles ex eis ſuſceptapoſſit ꝑtingere ad ꝯſortium alicuiusde cognatione prioris viri.Queſtio prima.Uod autem cōſanguineasnoſtras ſiue vxoris nr̄e in ꝯiugium nobis ducere liceatexemplis et auctoritatibus probat̉.Abraham namqꝫ ſarai filiam fratriſſui ſororem videlicet loth vxoreꝫ duxit iſaac rebeccam in coniugem accepit que erat filia cōſobrini mr̄isſue. Iacob duas ſorores liam videlicet et rachel filias laban auunculiſui ſibi matrimonio ſociauit. In lege quoqꝫ precepit dominus moyſivt nullus duceret vxorem niſi de ꝓpria tribu et familia. Item ſi aliqͥsabſqꝫ liberis moreretur precepit dominus vt frater eius vxorem defun

tri ſuo ſuſcitaret. Porro ad quoſcūqꝫ lex ipſa peruenit eiꝰª p̄ceptis pbantur obnoxij niſi in hijs que vel ēuangelicis mandatis vel apoſtolicis inſtitutis euacuata monſtranturnullo auteꝫ euangelico precepto velapoſtolico inſtituto conſanguineorum coniunctiones ꝓhibite inueniunt̉. Unde ſicut ab inicio ita et nūclicite probantur. ¶ Hijs ita reſpōdetur conſanguineorum coniunctiones. alias cauſa neceſſitatis ꝑmiſſe ſunt. alias cauſa iuſte rationis inueniuntur imperate. Cum em̄ vnusab initio vir atqꝫ vna ex latere eiusmuliera deo formaretur neceſſarioſorores fratribus cōpulabant̉. Qd̓autem cogente neceſſitate fit pariterceſſare oportetᵐ ceſſante neceſſitateTanto ergo nunc damnabilius vſurpatur conſanguineorum coniunctōquantominus neceſſaria probatur.Unde huiuſcemodi copula poſtealege pzohibita inuenitur domino dicente ꝑ moyſen turpitudineꝫ ſororis tue nō reuelabis. ¶ Hīc augait in li. de ciui. dei. Quare inſtitum ſit ne conſanguineas ducamusin vxorēs.Um igitur genus humanumpoſt primam copulam viri facti ex puluere et coniugis eiusex viri latere marium feminarum/que coniunctionē haberet vt gignendo multiplicaretur. nec eſſentvlli homines niſi qui ex illis duobꝰ nati fuiſſent. viri cōiuges ſuas ſorores acceperunt quod profecto qͣnto eſt antiquius compellente neceſtitate tanto poſtea factum eſt damnabiliꝰ religione prohibentē: Habita eſt enim illis ratio certiſſima caritatis. vt homines quibus eſſet vtiliſatqꝫ honeſtiſſima concordia diuerſarumᵐ neceſſitudinum necterenturvinculis. nec vnus in vno multashaberet neceſſitudines ſed ſinguleſpargerentur in ſingulos. ac ſic adſocialem vitam diligentius plurimeplurimos obtinerent. Pater quippe et ſocer duarum ſunt neceſſitudinum nomina. dum ergo habet quisalium patrem. alium ſocerum numeroſius ſe caritas porrigit. vtrumqꝫautem vnus adam eſſe cogebatur etfilijs et filiabus ſuis quādo fratresſororeſqꝫ coniungebantur in coniugio. ſic eua vxor eius vtriqꝫ ſexuifilioruꝫ fuit et ſocrus et mater. Queſi due femine fuiſſent altera mater.altera ſocrus. copioſus ſe ſocialis dilectio colligeret. Sed hoc vnde fieret tunc non erat quādo niſi fratreset ſorores ex illis duobꝰ primis nulli homines erant. fieri ergo debuitquod potuit vt exiſtēte copia vndeducerentur vxores que iaꝫ non erātſorores non ſolum illud non fieretvbi nulla neceſſitas eſſet. verū etiamſi fieretʰ nephas eſſꝫ quod humano

Eauſa. xxxv.Oidaꝫ virmortua vxore ſua. pertractatꝭ fere oībꝰ īpedimētis matrimonij qͣſi in extremis quia plūrā dicenda erant de hͦimpedimento annectit de cognatōe carnali .i. conſanguinitate ⁊affinitate. in hijs enimconſiſtit carnalis cognatio oſtendit ergoad quotum graduꝫhibeatur copula cōſanguineorum vel affinium et qualiter gradus computētur in cōſanguinitate et affinitate. quibuſ accuſantibꝰ mr̄imonia ſunt diimenda. vt aūt. ⁊cͣ.ueſtio prima.Hod autēconſanguianitas. hic d̓pīgitur prima queſtioan̄ ſcilicꝫ liceat alicuiducere conſanguineāſuam. ſuꝑ hͦ dicit. h. ꝙī linea tranſuerſali extenditur ꝓhibitio vſqꝫ ad ſeptimuꝫ gradūhodie vſqꝫ ad quartūextra. eo. non debet.linea vero deſcendete vſqꝫ in infinituꝫinſti. de nupt̓. §. i. vbidicit in infinitū. vndeẜm euꝫ adam ſi hodieviueret non poſſꝫ contrahere cuꝫ aliqͣ. Alijvero non faciūt differentiā inter lineā trāſuerſalem et aſcendētēar. jͣ. e. q. v. ad ſedē ꝟſu illa quoqꝫ ibi vltraquos nec conſanguinitaſ reperitur. procediautem. g. hoc modo īqueſtione iſta primo ꝓbat ꝙ ꝯſanguinee duci p̄n̄t ⁊ hͦ vſqꝫ ad. §.hijs ita. Secundo probat contrariuꝫ vſqꝫ ad§. hac itaqꝫ ab illo locō vſꝙͣ ad finē queſtionis ponit diuerſas ſolutiones. quare ī veteri teſtamento non fuitꝓhibitum et modo ſitconſanguineaꝫ ducereobibitum.c Vxoris. hoc ꝑrīetad ſecūdam queſtōnēnon ad hanc.d ¶ Conſobrini. melius diceret fratris patruelis. qui bathuel etſara de duobꝰ fratribꝰfuerunt ſcilicꝫ nachoret zaram.¶¶ Precepit. hec fuit

vna cauſa quare cōpula conſanguineoꝝ fuitpermiſſa .ſ. ne ducerētalienigenas.f ¶ Peruenit. alias n̄tenetur. lxxxij. di. ꝓpoſuiſti. ex hoc patet iud̓os canonibꝰ nō ligari.g¶ Preceptis .s. xx.j. q. nij. dixit.h ¶ Apoſtolicis .i. apoſtoloꝝ. vt. jͣ. e. §. vl.in fi. vbi exponas apoſtolicis .i. apoſtoloruꝫi ¶ Apoſtolico. īmoīueniſſēt. vt. jͣ. e. §. vltimo. niſi exponas apoſtolico .i. apoſtolorumk ¶ Neceſſitatis. vtin principio.l ¶ Leſſante. s. i. q. i.quod pro neceſſitate ⁊q. vl. quod ꝓ remediom ¶ Per moyſen. glo.ſuper leuit̓. c. xxxij. primo quideꝫ ꝓpter hominum raritatem tantūduas perſonas excludit dominus a ꝯiugioſcilicet vt nec filiꝰ mr̄inec filia patri. cōpularet̉ ſub lege vero excepit fere. xij. matreꝫ nōuercam ſororem neptēamitā materterā vxorem patrui vxoreꝫ fratris. ſed hoc r̄cipit d̓tͣminationem. viij. q. i.olim preuignaꝫ filiampreuigne ſororem vxoris. paucas tamē excluſit vt multiplicareturhomines ſub temporeꝟo gr̄e plurime excluduntur.n ¶ Sororis. ſꝫ noīeſororis ſcd̓m vetus teſtamētuꝫ neptis intelligitur vt .xxij. q. ij. q̄ritur. quomō ergo abraham duxit nepteꝫ ſuāvt predicto. c. colligit̉dic ꝙ abrabam legempreuenit. et id̓o nō cōmiſit in legem. vt xxx.q. iiij. dixit.o ¶ Hinc augu. i. adoſtendēdū ꝙ cauſa neceſſitatis permiſſe ſūtꝯſanguineorū copuleOm igitur religione. argum̄.quod conſanguinitasnon impedit matrimonium. ſed conſtitutioeccleſie. jͣ. e. q. iij. cōiūctiōes. extra d̓ diuor.gaudemus frigiditasenim ſola coactō et error perſone cum nonſit ibi conſenſus mr̄.moniū īpediūt ſine cōſtitutione eccleſie. At̄pupillarꝭ etas et menbri abſciſio.¶ Honeſtiſſima hͦ

n n