Druckschrift 
Decretum : Mit Kommentar von Johannes Teutonicus und Bartholomaeus Brixiensis
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

Penitētia

deus ab ira ad miſericordiam conuerſus peccati preſtet indulgentiaꝫcuius primo preparabat vindictā.Unde datur intelligi ꝙ etiā ore tacente veniam conſequi poſſumus.Hinc etiamᶜ leproſi illi quibꝰ dn̄sprecepit vt oſtenderent ſe ſacerdotibus in itinere anteqͣꝫ ad ſacerdotes venirent mundati ſunt. Exquofacto nimirum datur intelligi ꝙ anteqͣꝫ ſacerdotibus ora noſtra oſtendamus. id eſt peccata confiteamura lepra peccati emundamur. Hincetiam lazarus de monumēto viuꝰprodijt. non prius de monumentoeſt eductus et poſtea de domino ſuſcitatus. ſꝫᶠ lapide remoto quo monumētum claudebaturᵍ in ſepulcroreuixit ⁊ foras viuus prodijt. Hincetiam vt dominus oſtenderet ꝙ nōſacerdotali iuditio ſed largitate diuine gratie peccator emundatur. leproſum tangendoᵖ mundauit et poſtea vt ſacerdotiⁱ ſacrificiuꝫ ex legeofferretᵏ precepit. Leproſus em̄ tāgitur cum reſpectu diuine pietatismens peccatoris illuſtrata compungitur. Unde poſt trinam negatiōeꝫpetrus domino eum reſpiciente ꝓfudit amaras lacrimas. quibus culpam ſue negatōnis diluit. leproſusſemetipſum ſacerdoti repreſentat.dum peccatum ſuum ſacerdoti penitens confitetur. ſacrificium offertex lege dum ſatiſfactionem eccl̓ie iudicio ſibi impoſitam factis exequit̉Sed anteqͣꝫ ad ſacerdotes perueniat emundatur. dum per contritionem cordis ante confeſſionem orispeccati venia indulgetur. Hinc etiamˡ medici negant̉ ſuſcitare aliquēvt reſuſcitatus confiteatur dum perꝓphetam d̓r. Nunquid medici reſuſcitabunt et confitebuntur tibi. Itamortuo vt aitⁿ auctoritas velut ab eo qui non eſtᵖ perit confeſſio. Unde penitens ille qui timoreoctaue reſurrectōnis territus exclamauit. domine ne in furore tuo arguas me Poſtea ſupplicans aiebat

ſaluum me fac ꝓpter miſericordiaꝫtuā quoniā non eſt in morteq q̄ memor ſit tui. in inferno autem nullusconfitebitur tibiᵗ Si ergo nullus niſi ſuſcitatus confitetur. nemo auteꝫviuit eterne iehenne filius et perpetuaᵍ dānatiōne dignꝰ patet ꝙ anteqͣꝫ quiſqꝫ confiteatur peccatū a reatu ſue preuaricationis quo eternaſibi debebantur ſupplicia per gratiam interne compunctionis abſoluitur. Item ſi anteqͣꝫ quiſqꝫ confiteatur a domino reſuſcitatur vl̓ reſuſcitatus viuit dum confitetur velpoſt reſurrectōem iterum mortuuseſt et confitetur. Sed ſicut anteqͣmreſuſcitaretur mortuus cōfiteri nonpoterat ſic mortuꝰ poſt reſurrectionem confiteri non valet. Reſtat ergo vt reſuſcitatus viuat dum peccatum confitetur. Habet itaqꝫ reſuſcitatorem ſuum ſibi preſentem. ſeqꝫ īhabitantem. Ut enim auguſ. aitin ſpalmo ſexageſimoſecundoEſuſcitatus corpore viuit abſente ſuſcit atore. non autemſic reſuſcitatus in anima Cūenim deus ſit vita anime. anima vero vita corporis. et ſicut corpus viuere non poteſt anima abſente. itanon niſi deo preſente anima viuerevalet. habet itaqꝫ anima deum ſibipreſentem per gratiam que viuenspeccatum ſuum confitetur. eamqꝫvita que deus eſt inhabitat quaminhabitando viuere facit. Si autem illam inhabitat ergo templumſancti ſpiritus eſt facta ergo illuminata eſt. ergo a tenebris peccatoruꝫexpiata eſt. ergo templum dyabolieſſe deſijt. que ad lucem venit reſpectus cuius tenebris fugat. nulla em̄vt aitª apoſtolus cōuentio xp̄i adbelial. nulla ꝑticipatioᵉ lucꝭ ad tenebras nulla communicatio iuſticie ⁊iniquitatis. nullus conſenſus templo dei cū ydolis. Item vt xp̄sait. Omnis qui odit malum in luceagit. Qui autem in luce agit cū deooperatur ſicut auguſ. ait. qui autem

precedit remiſſionem pene eterne ꝯmutate in tꝑalem. jͣ. e. ſi peccatum.non reatus qui per gr̄am dei remittitur. ⁊ ſic ꝯtritio que ex libero arbitrio ꝓcedit meret̉ remiſſionē q̄ tn̄ gratie q̄ oīa p̄cedit erit tribuēda tāqͣꝫ cauſe quidam tn̄ prius ponunt remiſſionem. Vel conuertimini .i. oſtendite vos ad conuerſionē humiles. ⁊ ego ꝯuertar ad vos .i. primamgr̄am vobis infundam. ax. jͣ. di. v. falſas vel dic conuertimini ꝑ omiſſiſionem culpe ad quaꝫ qͦlibet tenetur non ꝑ gratiā habendam quaꝫ nēomeret̉ vel demeret̉ ſicutvides ī radio ſolis ſi em̄aperio feneſtram intrabit ſol ſi clauſero non intrabit. tamē non poſſumeum cogere ꝙ intret. vn̄dictuꝫ eſt de homine ꝙeſt ſpūs vadens ⁊ nō rediens ꝑ ſe ſi tamē hēatgr̄am poteſt mereri vitāeternam. vnde non valꝫhoc ar. iſte nō pōt mereri quod minus eſt. ergonec quod maius. Itemnec hoc. Iſte eſt magismalus qͣꝫ heri ergo mirabilis ad ſuſcipiendumgr̄am ꝙͣ heri. inſtantia ēincepha .i. ī petro. l. di.fidelior.a Conuerſio. ar. ꝙ n̄tm̄ valet verbū ſimplexqͣꝫtum cōpoſitum ar. ꝯͣ.ff. ad. l. acquil̓. ſi ſeruus.§. inquit ſo. primū dc̄meſt verū loquendo ꝓprieꝯͣria improprie. xxxvi.jͣ. i. c. i.b Sue conuerſiōisar. ꝯtra. xi. q. iij. qͥ iubēte. ſꝫ hic de fructu remiſſionis diuine ibi hūanevel verius hic de fructureatus ibi pene exterioris.c Leproſi .ſ. decem. dequibus in euangelio luce qui deſignāt peccatod Sacerdotibus. pͥres.mo ergo eſt deo cōfitendum poſtea ſacerdoti. jͣę. §. ex hijs omnibus.e Etiā lazarus. peccator conſuetudine peccandi depreſſus ar. jͣ. di.ij. ſicut tribus. Io.f Capide. onere peccaIn ſepulcro. in cordis contritioneh Mundauit. in euātelio mathei.Sacrificium .i. ſatiſfactionem.k Precepit. .s. xciij. didn̄s. et ita ex p̄cepto tenetur quis confiteri. extra de pe. ⁊ re. c. omnis vtriuſqꝫ Io.l Medici .i. ſacerdotes qui medicinā aīe preſtant. ſed et deꝰ d̓r meicus vt. jͣ. di. iij. adhuc inſtāt. xxiij. q. iiij. nabuchodonoſor. ⁊ xi. q. iij.A mortuo .i. ꝑmanentem in peccatis.Auctoritas. in libro iheſufilij ſirach ſcꝫ eccleſiaſtico.quomodoo. Velut. qui em̄ peccat nullus eſt. qꝛ pct̄m ducit ad non eſſe cū nihilfit iuxta illud et ſine ipſo factum eſt nihil. ⁊ eſt velut ſimiltudinariumſed ad lr̄am pōt hoc intelligi. quia poſt morteꝫ non valet ꝯfiteri. vt deillo diuite in euangelio.

rectōem nec poſt a mortuo enim ⁊cͣ. perit confeſſio s. e. a mortuo. cōcludit ergo ꝙ viuens id eſtreatu peccati abſolutuꝰconfitetur. ⁊ ita in confeſſione nō dimittit̉ peccatum.O Eſuſcitatus. anima. no. animamvaliomō ſuſcitari ꝙͣ cory Si auteꝫ. verba mapus.giſtria Apoſtolus. in epl̓a ſua ad chorinthios.c Lucis .i. illuminatoꝝ. et eſt ar. ꝙ contraria ſeſe non paciuntur. ar.b Belial. apoſtata interpretātur.xvi. q. vij. noua. jͣ. e. §. cum ergo.d Dominus. ait in euangelio. Io.f Duobus. exigentibus ꝯtraria. duobus diuerſis puta in eo ꝙ ſūte Abrahe .s. xxij. q. ij. §. Item opponitur.diuerſa. alias ſecus. ff. de oꝑe. lib. duorum eſt.

Perit .i. non eſt. qꝛ non penitet talis. vt. jͣ. di. iij. iudas. et ita perithic quod non eſt. ar. ff. de conſti. pec. id quod. vl̓ ſic. non eſt vtilis quoad vitam ar. ꝙ reſcriptum ab excōmunicato impetratum ſit nullumipſo iure. ar. ꝯͣ. jͣ. de conſe. di. ij. et dixit.q Quin memor. ꝙͣtum ad gratie ſuſceptioneꝫ dum eſt in peccator Si ergo. quaſi diceret nullus ad ſui ſalutem. Damnatione. extͣde bapti. et eius effectu.maiores.t Patet. ecce ego conluſio magiſtri.v Item ſi anteꝙͣ.habito ꝙ ante confeſſionem peccator reſuſcitat̉ꝓbat ꝙ quando confitetur non eſt in peccato. ſienim poſt reſurrectionēſuam anteqͣꝫ confiteaturincipiat mori .i. pct̄o obligari. ſequeret̉ qd̓ mortuus. id eſt in pct̄o exn̄sconfiteretur. quod cumnō poſſit eſſe ante reſur