Queſtio

feminas deſidioſe. qͣſdam vero fraudulenter vt a viris ſuis ſeparenturꝓprios filios coram ep̄o ad confirmādum tenuiſſe. Unde nos dignum duximus vt ſi qua mulier filium ſuumdeſidia aut fraude aliqua coraꝫ ep̄otenuerit ad ꝯfirmandum ꝓpterᵇ fallatiam ſuam aūt ꝓpter fraudem quādiu viuitᵉ penitentiaꝫ agat. ⁊ a virotamen ſuo non diſcedat. ¶ Item exconcilio maguntiū. capitulo decimoin clauſtro ſancti albani habito.Separentur ⁊ graui penitentia plectantur qui filiolam ſuam vel ſpiritualem matrem ducunt in vxoremEeo quod interrogaſtis. Siquis filiolam ſuam duxerit invxorem. ⁊ de eo qui concubuit cum matre ſpirituali. ⁊ de eo qui filium ſuum baptiſauit. et cuius vxoreum de fonte ſuſceꝑit hac cauſa vt diſcidium fieret coniugij. ſi poſtea permanere in tali copulatione poſſuntde talibus ſic reſpondendum eſt. Sꝫfiliolam aut commatrem ſuam aliqͥsin coniugio duxerit ſeparandos eſſeiudicamus et graui penitencia plectendos eſſe. Si autem coniuges legitimi vnus aut ambo ex induſtria fecerint vt filium ſuum de fonte ſuſciperent ſi innupti permanere voluerint bonum eſt. Sin auteꝫ grauis penitentia inſidiatori iniungatur et ſimul maneant et ſi preuaricator coniugij ſuperuixerit acerrima penitentia mulctetur et ſineʳ ſpe cōiugij maneat. ¶ Iteꝫ nicolaus papa radulpho bituricenſi epiſcopo.Non ſepentur ab vxoribus qui filiaſtros ſuoſcopo tenent.Ehijs qui filiaſtros ſuos adconfirmationem coram ep̄istenēt .i. qui filios voxoris ſuede viro priori dum criſmantur ab epiſcopis ſuper ſe ſuſtinent ſi inſcīa ſicut aſſeris fiat. licet ſit peccatū tamēnon vſqꝫ ad ſeparatōem ꝯiugij puniniendi ſunt. lugeant tn̄ et digna penitentia hoc luentes dn̄o dicant. delicta ignorantie noſtre ne meminerisItem iohannnes papa anſelmolemouiſiue eccleſie epiſcopo.Non ſeparet̉ ab vxore: qꝛ filiuꝫ ſuumx. P liminabeali petti aploruꝫneceſſprincipis hic pn̄s hō nomineſtephanus or̄onis cā veniensnoſtro p̄ſulatui ſuggerēdoᵍ innotuitꝙ filiū ſuum in extremo vite poſituꝫnecdum vnda baptiſmatis lotum ab

ſentia ſcilicet ſacerdotum nimia cogenteʰ neceſſitate baptizauit. eumqꝫipſe ꝓprijs manibus retinendo ſuſcepit. atqꝫ pro huius rei negotio notitie tue patefacto reuerentia tua quaſi rectitudinis zelo flagrans prefatuꝫhominem a ſua coniuge iudicauit eſſe ſeparandum. quod fieri nullatenus debetⁱ dicente ſcriptura a domino iunctam eſſe viro vxorem. ⁊ quosdeus coniunxit homo non ſeꝑaret.Unde ⁊ dominus in euangelio. nondimittere vxorem ſuā poſſe. niſi cauſa fornicationis apertiſſime iubet. ⁊nos tante auctoritatis precipua fretiiuſſione dicimus dimittendum noneſſe ⁊ inculpabile iudicandū quodᵏneceſſitas intulit. nam hoc baptizandi opus laicis fidelibus iuxta canonicam auctoritatem ſi neceſſe fueritfacere libere conceditur. Unde ſi ſupradictus genitor filiuꝫ ſuum corpore morientem aſpicientes ne animaperpetua morte pereuntem dimitteret. ſācti vnda baptiſmatis lauit vteum de poteſtate auctoris mortis ettenebrarū eriperet et in regnum chriſti iam regnaturum ſine dubitationetrāſmitteret bene feciſſe laudaturꝭ. ⁊idcirco ſue vxori ſibi iam olim legittime ſociate impune qͣꝫdiuᵐ vixeritiudicamus manere coniunctum. necob hoc contra prefatasᵐ auctoritates diuinas aliquatenus ſeparari debere. ¶ Filia dicitur ſpiritualis nōſolum eius qui accipit ſed etiam eiꝰqui trine merſionis vocabulo eam ſacro baptiſmate tingit. Dicitur etiaꝫſpiritualis filia ſacerdotꝭ que ei peccata ſua confitetur. harum omniumflagitioſa commixtione et eadem pena plectenda eſt. ¶ Unde nicolauspapa ait.Par penitentia ei īdicitur. qui ſpiritualem filiam et penitentialem ſuaꝫviolare monſtratur.N Inesᵐ quos in penitentiaſuſcipimus ita noſtri ſpirituales ſunt filij vt et ipſi quosvel nobis ſuſcipientibus vel ſub trine merſionis vocabulo mergentibꝰvnda ſacri baptiſmatis regenerauitSilueſter quoqꝫ docens ammonetvnumquemqꝫ ſacerdotuꝫ. vt nulluscauſa fornicationis ad ſuam penitentialem accedat. quia ſcriptum eſt.Omnes quos in penitentia ſuſcipimꝰ. ita ſint filij noſtriº vt ī baptiſmate ſuſcepti. Quaꝓpter ſi qͦs hͦ ſcelusꝑpetrauerit n̄ ſolū dignitatꝭ honorē

Oſſe. ex alia. idem eſſet ſi eſſet ex illa. jͣ. e. de eo.b ¶ Copulari .i.ri carnaliter. s. diſ. xxxi. aliter. ar. ꝙ nūꝙͣ eſt malum faciī quod inde ſequit̉. s. i. q. i. non eſt puiiij. ſic non ſunt. jͣ. xxxiiij. q. v. dicat.da. s¶¶ Fraudare .i.tum quod inuicem debetis vobis niſi ex conſenſu quod forteietis vt expeditius orationi vacetis. xxxiij.q. iiij. xp̄iano. ille tamenqui leuat filium ſuum deſacro fonte ꝑdit ius exigendi ſicut ille qui formcatur cum altera. ſed np̄quid ſi talis petit debitum tenetur vxor ei reddere dicit hug. ꝙ ſic licꝫille peccet petendo. ⁊ eſtar. pro ipſo. xxxiij. q. v.manifeſtum. extra de iuitores. Idemdicit de illis qui vouerunt ad tempus ſed ſi ꝑpetuo vouiſſent ſecus eſſet. vt. xxxiij. q. v. qd̓ d̓otu dicas ꝙ ſtatim ip̄o facto perditum eſt ius exigendi licet per ſententiāeccleſie dei non ſit ablatum ius. et cum non habeat alt̓ ius petendi nereliquus teneretur ei ſoluere. quia vbi nll̓a eſt petitio. ibi nulla eſt mora.vt. ff. d̓ ꝟ. obli. pupillusſed nonne videtur cōtrarium. xxxij. q. i. dixit. vbidicit̉ ꝙ dominus ſolamcauſaꝫ fornicatōis excepit quare vxor poteſt negare debitū viro uel ecōuerſo ſed illud ſane intelligas ꝙ ob ſolaꝫ fornicationem poterit eam repellere de domo ſua etab omni cura dimitter.dum tamen illud intelligas ꝓut no. xxviij q. i.ydolatria. ſed pl̓es ſuntcauſe ꝓpter quas non cogitur reddere debitū viro. ſed in illis caſibꝰ nonpoteſt eam a ſe abijcerelicet poſſit ei debituꝫ negare. Item ſi uterqꝫ filiim ſuum de ſacro fonteleuauit neuter habet iuspetēdi ⁊ licet neutri ſubueniatur petitōnis iurevtriqꝫ tamē ſubuenituriure replicationis vt extra de diuor. ſignificaſtiet bonuꝫ ſimile eſt extrade excep. cuꝫ eccleſiaſtice. ſed quid ſi promiſer̄tperpetuam continentiāet alter poſtmodum fornicatur. nunquid poterit reliquus tunc peteredebitū videtur ꝙ poſſitetiam ſi ambo fornicatieſſent et etiam ſi iurauitnon repetere eā extra deiureiur̄. tua. ar. contra.xxxiij. q. v. ꝙ deo. ℟n.ꝙ non poteſt petere. ſedeccleſia coget reliquumreddere debitum vt extͣdediuor. ex litteris.

Ictum eſt. fallatiam. ar. ꝙ dolus nemini debet patrociiari. vt. xv. q. vi. c. i. et. xx. q. iij. conſtituit. ff. de dolo. l. nec exdolo.enitentiam. ſcilicet interioreꝫ. id eſt ſemper doleat ſe feciſſe hocſic. l. di. clerico.eo. ſpe. ſic. xxvij. q. i. hij qui.D limina. innoytuit. id eſt notificah ¶ Neceſſitate. idemeſſet ſi abſqꝫ neceſſitateſed tūc ei peniteutia imponēda eſſet ⁊ vrgentiſſima neceſſitas excuſat.de conſe. di. i. ſicut. nontamen pater filiuꝫ in neceſſitate confirmabit qꝛillud epiſcopale eſt de ꝯſe. di. v. manus.i ¶ Dicente s. xxvi. diſ.deinde.k ¶ Nceſſitas. jͣ. de cōſe. di. i. ſicut. jͣ. xxxiiij. q..i. c. i.l ¶ Vixerit. non ergo qd̓prius factum eſt legittime ꝓpter ſuperuenientēcauſam infringi debet.etiam ꝙͣuis res deuenerit ad eum ſtatum a quoincipere nō potuit. vt. s.di. lv. precepta.m ¶ Auctoritates. ſcilicet quoſ deus cōiunxithomo nō ſeꝑaret. ⁊ vbidicitur vxorem non eſſedimittendam niſi cā fornicatōnis. xxxiij. q. ij. qͦsdeus.nes. hec triacapitula non inducit. G. niſi vt oſtēdat quot modiſ dicaturfilius ſpūalis.o ¶ Vt in baptiſmaten̄ notat omnimodā ſimilitudineꝫ. niſi quo ad ipſum ſacerdotem qui ſuſcipit in penitentiam filius enim eius bn̄ poteſtducere quam pater recepit ad penitentiam nontamē quam immerſit inbaptiſmo. multa em̄ attenduntur in baptiſmoque nō attendūtur in penitentia. ſi enim te ſuſcipio ad penitentiam. nōideo parentes tui michicompatres ſunt. ⁊ ꝑ baptiſmum plena fit remiſſio peccatorum. non autem per penitentiam ſiergo laicuſ in neceſſitateaudiat peccata alicuiusmulieris non poteſt poſtea cum ea contrahere. ar. hic. ſi tamen contrahit forte tenet matrimonium. videtur enimtm̄ hoc ſacerdoti ꝓhiberi cum eius tm̄ ſit officium audire peccata confitentium. ſed nunqͥd ſacerdos oriētalis audietpeccata vxoris ſue non