Queſtio

.I.

hoc bene pōt fieri illud autē meliusqm̄ vtrumqꝫ expedit vnum minusaliud autem magis. At vero de coniuge infideli dimittenda vel non dimittenda qm̄ vnum horū non expedit aliud expedit dici non oportet.qui dimittit bene facit. qui non dimittit melius facit. ſed dici oportetnon dimittat. quia ſi licet tamē nonexpedit. Sic ergo poſſumus diceremelius eſſe infidelem coniugem nōdimittere quāuis liceat dimittere.quēadmodum recte dicimus meliꝰeſſe quod licet expedit ꝙͣ id quod licet et non expedit. hijs de cauſis factum eſt vbi exponens dn̄i ſermonem quem prolixum in monte habuit vbi ventum eſt ad queſtionem deconiugibus dimittendiſ vel non dimittendis adhibueriꝫ conſiliū abapl̓o non preceptū domini vbi ait.Ceteris autem ego dico nō dominꝰmonēs eos qui habent coniuges infideles vt ꝯſentiētes habitare ſecuꝫnon dimitterēt. quod vtiqꝫ ideo monendum nō iubendum fuit. quia nōtanto pondereʳ prohibentur homines facere licita quāuis non expediant quanto pondere prohibendaſunt illicita. Si autem alicubi apl̓setiam illa que iubenda ſunt moneredignatur hoc fecit parcēdo īfirmitatiᵐ non preiudicando iuſſioni. vn̄ſic dicit. non vt confundaꝫ vos hecſcribo ſꝫ vt filios cariſſimos moneoquid habet queſtionis vbi ait egodico non dominus. Iteꝫ vbi ait. ecce ego paulus dico vobis quia ſi circumcidamini xp̄s vobis nichil ꝓderit.ʰ nunquid etiaꝫ hoc dixit. ecceego dico non dn̄s. nō ſunt itaqꝫ iſtaſimilia. quia etiam illa que iubet dominus non eſt indignum vel contrarium ſi eadem monet et apl̓s. monemus em̄ eos quos caros habemusvt faciant dn̄i precepta vel iuſſa cuꝫvero dicit ego dico non dn̄s. ſatis oſtendit dn̄m non ꝓhibere quod ip̄eꝓhibuerat. ꝓhibuiſſet autem dominus ſi eſſet illicitū. Ergo ẜm ea queſupra diximus multūqꝫ verſauimꝰſi licitū erat per iuſticiā. ſed etiam licitum non erat faciēdum ꝓpter liberam beniuolentiā. Tu autē cui placet ita non licere quod nō vetat dominus ſed apl̓s quēadmodum nonlicet quod vetat dn̄s cum exponerevoluiſſes quid ſibi velit qd̓ ait egodico non dominus cum alloqueret̉fideles quibus eſſent coniuges infideles dixiſti quia dn̄s iuſſit ne coniugia ſibimet diuerſę religionis copularentur ⁊ ipſumᵐ adhibuiſti teſtimoniū dn̄i dicentis. non accipiesvxorem filio tuo de filiabus alienigenarum ne traducat euꝫ poſt deosſuos vt pereat anima eius. addidiſti etiaꝫ verba apoſtoli vbi ait. ulier alligata eſt viro ꝙͣdiu vir eiꝰ viuit. ꝙ ſi mortuus fuerit vix eius libe

rata eſt cui vult nubat tm̄ in domīoquod ita expoſuiſti vt adiungeres īdomino id eſt xp̄iano. deinde ſecutꝰes et addidiſti. hoc ergo preceptumdn̄i eſt tam in veteri teſtamēto ꝙͣ innouo. et hoc iubet dn̄s. hoc docetapoſtolus. vt non niſi eiuſdem religionis et fidei maneāt copulata cōiugia quare contra dn̄i iuſſum cōtradoctrinam ſanctā cōtra preceptumveteris et noui teſtamēti iubet apl̓svt diuerſe fidei maneant coniugiacopulata. quia paulus inquit predicator gentium et apl̓s iam in coniugio poſitos non ſolum monet ſed etiam iubet. vt ſi alter ex cōiugibus credidiſſet alterum non credentē ſecūtamen habitare conſentientem dimitteret hijs verbis tuis aliud hoceſſealiud illud ſatis euidenter quidem oſtendit. Illud em̄ de hijs cōiugijs agitur que non ſunt primituscopulata ne nubat femīa niſi ſue religionis viro vel ne vir taleꝫ ducatvxorem. id enim dicis vt iubet dn̄sdocet apl̓s. vtrumqꝫ precipit teſtamentum. hoc autem diuerſum eſſequis abnuat. ibi ergo agitur nonde ꝯiūgendis ſed de cōiunctis ambo qui ppe vnius eiuſdemqꝫ infidelitatis fuerunt quādo cōiuncti ſuntſed euangelium cum veniſſꝫ alter ſine altera vel alia ſine alio credidit.ſi ergo aliud eſt hoc quod ſine ſcrupulo vllius dubitationis apparet.cur fidelem cum infideli cōiuge ꝑmanere non dn̄s etiam ſicut apl̓usiubet. niſi forteᵇ loco iſto vacat illd̓quod tā fideliter apoſtolus ait. Anvultis experimentum eius acciperequi in me loquitur xp̄s ⁊ vtiqꝫ dn̄sxp̄s eſt. Intelligis ne quid dicā anin hoc explanando aliquando diligentius immorabor. attende vt remipſam explanandam tanꝙͣ in ꝯſpectu declarandam planiori ſermoneponamus. Ecce cōiuges duo vnius infidelitatis ita fuerunt quandoconiuncti ſunt nulla de hijs queſtioeſt que pertineat ad illam dn̄i iuſſionem doctrinamqꝫ apl̓icam et preceptum teſtamenti veteris ⁊ noui qͦprohibetur fidelis cum infideli copulare coniugium. Iam ſunt coniuges et ambo adhuc ſunt infidelesadhuc tales ſunt quales fuerunt anteqͣꝫ cōiungerent̉ et quales coniuncti ſunt. Uenitqꝫ euāgelij p̄dicatorcredidit eorū aut vnus aut vna. ſedita vt infideliſ cū fideli cōſentiat habitare. Iubet fideli dn̄s vt infidelem non dimittat aut non iubet. ſidixeris iubet reclamat apl̓s. ego dico non dn̄s. ſi dixerit non iubet cauſamª requiro. neqꝫ illam michi rn̄ſurus es quam tuis litteris indidiſti.quia dn̄s videlicet ꝓhibet fideles īfidelibus iungi. hic enim nullo mōeſt iſta cauſa. nā hic de iam ꝯiunctꝰloquimur non de coniungendꝭ. ſi gͦ

.ff. de vſu. ſi ſtipulatusnam ibi d̓r ꝙ ſi ſtipulatus ſima te rem mihi dari vacuamqꝫ poſſeſſiōeꝫmichi tradi. fructus veniunt in ſtipulationem.ſi autē rem mihi dari tātum non veniunt. ar. ꝯͣ..ff. ꝓ ſoc̄. ſed ſi adijciatur. Item eſt hic ar. ꝙnon eſt argumentanduꝫde ſimilibus illis interque diſſimilitudo attenditur. ff. de rei vendi. ſinauis. et. ff. de condi. inde. plane. ⁊ ita intelligeff. e. t. ſiˡ reus. et bn̄ d̓r hͦ.ff. de iniuſto. ruꝑ. teſta¶ Dixit. ſi. ff. de iuriſdic. om. iud̓. ſi familia.¶ Illicitum. ar. omne illicitū ꝓhibituꝫ eſſeſaltem ibi. de clina a malo et fac̄ bonuꝫ. dicit ibiexpoſitor malo omni. etexaudi hoc de mortalivenialia em̄ ſunt ꝓhibita ar. xiij. di. nerui. xiiij.quod precipitur.Diximus. ſupple ꝙdn̄s non ꝓhibuit id qd̓poſtolus ⁊cͣ.Tu autem. augu. q̄dictum apl̓i intelligit d̓conſilio. ego dico nō dominus intellectum ſuuꝫet rationem ſuam poſuitin principio quare dn̄non debuit preciꝑe vt n̄piſceet vir fideliſ abi. pollentius aūtui de precepto intelligit aliam rōem ponit dicens ꝙ ideo p̄cipit apl̓s⁊ non dn̄s infidelem nōdimitti. qꝛ iam dn̄s videretur contrarius ſibicū p̄ceꝑit in veteri teſtamento ne quis alienigenam duceret. concluditergo augu. ex hoc quoddicit pollentius apl̓m inrecipiendo fuiſſe ꝯͣriuꝫdn̄o. ad quod rn̄dit pollentius ꝙ in diuerẜ caſibus loquit̉ dn̄s et apl̓s⁊ ita non eſſꝫ ꝯtrariꝰ eiinfert ex hac reſponſioneaugͥ. ergo nec dominusſibi ipſi erat contrariusſi idem preciperet quodapl̓s cum dn̄s deiungendo apl̓s de ianiuncto loquebat̉ matriquid ergo reſpōdes pollenti quare precipiat apl̓s et non dn̄s.igna cauſam¶ Adhibuiſti. ad hocbandum. doIddidiſti. ꝯcludē¶ Docet̉. rn̄det ⁊ oſtēdit concluſionem illamnon ꝓuenire quia ī alio

apoſtolus et dominus:h ¶ Hoc eſſe de coniunctis.15Talem. id eſt nō ſueligionis.Ibi agit̉. in apl̓o.l ¶ Ambo. ponit exēplūvt melius appareat qd̓dicit. C. de tranſact. vtreſponſum.m ¶ Cur fidelē. iteratqueſtionē vt pollentiusaliter rn̄deat. cū primaeius rn̄ſio nulla fuerit.n ¶ Loco. id eſt locū nonhabet. non eſt verū quaſi. d. niſi velis dicere ꝙapl̓s non dixit hoc auctoritate ſpirituſſancti.Intelligis. vn̄ philoſophus ſeutis ne inqͦtan hec animo illabūturtuop ¶ Diligentius. ar.ꝙ aduerſariꝰ tenet̉ aꝑire q̄ dic̄ ſuo aduerſariovt. v. q. ij. relatum. xi. q.iij. eoꝝ. ſed hoc capitulūnihil facit. qꝛ dicit boecius in. iiij. libro topicorūꝙ diſputatio dyaleticorum eſt ad alterum cauſidicorum ſiue rethoruꝫad tercium. vnde in dyaletica diſputatione eſtneceſſe ꝙ qui obijcit vtexponat obiectiones ipſi reſpondenti. in rethorica vero ſufficit. ꝙ faciat ipſi iudici fidem ſiobijciatur. xix. q. v. iudicantem. dicimus ꝙ demandato iudicis debetei rn̄dere vel expouere ſipoteſt. alias non tenet̉.C. de non nume. pec. l.generaliter. ff. de ꝓba.quinquaginta.¶¶ Ecce. ponit thema.vt aꝑtius dicat.¶ Dimittat. hec littera .ſ. non extorta eſt. pōttamē ita intelligi. iubetfideli dn̄s et infidelemdimittat an nō iubet vtnon dimittat .i. an iubetvt nō dimittat ⁊ aſſumitaugͣ. tm̄ alteram parteꝫdiſiuncte hanc .ſ. iubetvt nō dimittat. et ex iſtaꝓcedit ſi dixeris iubet ⁊cetera. ẜm aūt. ꝙ in littera eſt. non vt fideleꝫ nōdimittat ⁊cͣ. plana ē litterā et bene conueniūtque ſequūtur. nam ſi dicat iubet vt dimittat apoſtolus eſt contrariusdn̄o vbi dicit. ego diconon dn̄s. ſi autem dicatnō iubet vt dimittat aſſignet aliam cauſam.¶ Reclamat apoſtolus. nec reclamat apl̓s ꝯtrariū ſuadendo.nec reclamat per hanc

gū. 3