.I.

poſſumus nō facere ſi voluerimꝰ huius electioneꝫ mali nobis potius debemus aſcribere qͣꝫ alijs. Ideo etiāin iudicijs iſtiuſmodi volūtarios reos non neceſſitate cōpulſos culpa cōſtringit. pena cōdemnat. Neqꝫ em̄ſi perfurorem aliquis innocentē perimat obnoxius morti eſt. quintiamipſius diuine legiſ oraculo ſi quis ꝑimprudentiam intulerit necem accipit impunitatis ſpem ⁊ refugij facultatē vt poſſit euadereª. Hoc igiturde eo qd̓ ꝓprie maluꝫ videtur dictūſit mala em̄ non ſunt que nec crimīementē implicant nec conſcientiam ligant. vnde paupertatem ⁊ ignobilitatem egritudinē ⁊ mortem nemo ſapiens mala dixerit nec in maloꝝ ſorte numerauerit. ¶ Idem in libro d̓patriachis. Ueniam habent quemnoraes eij committunt.Ane diximus vitandaꝫ ebrietatem ꝑ quā crimīa cauere nōpoſſumus. nam que ſobrij cauemus per ebrietatem ignorātes cōmittimus. Neſciunt quid loquāturq̄ nimio vino indulgent. iacēt ſepulti. ideoqꝫ ſi qͣ per vinū deliquerintapud ſapientes iudicesᵏ venia qͣdeꝫacta donant̉. ſed leuitatisᶜ damnant̉auctores ¶ Itē aug. li. i. d̓ ciui. deiInobediētia vel ꝯcupiſcētia nō habet culpam in corpore nō ꝯſentiētisI ꝯcupiſcentiaᵉ vel inobedientia que adhuc in membrismoribundisʸ habitat p̄ter noſtre voluntatis legem quaſi ſua legemouet̉ ſi abſqꝫ culpa ē in corꝑeᵍ dormientis qͣntomagis abſqꝫ culpa ē incorꝑe non ꝯſentientis. ¶ Idē ꝯtrafauſtum li. iij. Cothnon de inceſtuietate culparur.ſedNebriauerunt loth filie eius inmoten. et ſe neſcienti miſcueruntqua ꝓpter culpandus eſt quidēīnō tn̄ quantū ille inceſtus. ſed quātum ebrietas illa meretur. ¶ Itemambroſiꝰ de beata vita. Non crahit̉ad culpā niſi ductus ꝓpria volūtatOn ē quod cuiꝙͣ noſtrā aſcriIbamusᵏ erumnam niſi noſtrevoluntati. Nemo noſtrum tenetur ad culpam niſi voluntate propria ſe deflexerit. non habent crimēque inferunturˡ reluctantibus. volūtaria tm̄ cōmiſſa ſequitur delictoꝝinuidia quam in alios deriuamus.volūtarium ſibi militeꝫ elegit xp̄us.voluntarium ſeruum ſibi dyabolusauctionatur. Neminem iugo ſeruitutis aſtrictum poſſidet niſi ſe ei pri

usᵖ̓ peccatoꝝ ere vendiderit. ¶ Itēin libro de paradiſo. Uiniffer deieſt quipomicidium feciEc is quiq inuitꝰ aliquod ho-micidiū fecerit extra miniſteIriuꝫ dei eſt. Siquidem lex aitde eo quia deus dedit eū in manusᶻeius. manus ergo eius inſtrumentimodo diuine vltioni miniſteriuꝫ prebuerūtˢ Leuita igit̉ miniſterᶠ remiſſionis eſt. ꝑcuſſor aūt q̄ nō ex diſpoſitōne ſed p̄ter voluntatē fecerit homicidium diuine miniſter eſt vltionisIllud quoqꝫ ſpecta quia cum interficitur impiusⁿ chriſtꝰ infunditur. ⁊vbi abominatio aboletur ſanctificatioˣ cōſecratur. quia dixit dn̄s in eadie qua interfecero om̄e primogenitū egypti ſanctificabo mihi om̄e primogenitū iſrl̓. qd̓ᶻ nō ad vnū diē vaſtationis refertur egipti ſed ad om̄etempus. ¶ Cū itaqꝫ qͥ inuitus quēuis hoīeꝫ īterfecerit miniſter dei ſitcū innocentē furore perimes mortinequa ꝙͣ obnoxius fit. cuꝫ ſubito dementes eoꝝ que faciunt reatū mīmegeſtent patꝫ hunc ſacerdotē homicidij reum nō eſſe vnde nec ſacerdotiopriuari debꝫ. ¶ Obijcitur aūt illd̓qd̓ inuenit̉ in penitentiali theodoriIn ſe reuerſus penitentiaꝫ agat quiinſaniendo aliquem occiderit.I quis inſaniens aliquē occiderit. ſi ad ſanam menteꝫ peruenerit leuior ei penitētia imponenda eſt. ¶ª Sed hoc forte deeo intelligitur quē ꝓpria culpa ad furorem ꝑduxit. Item obijcitur. ſuntquedā que ⁊ ſi nō imputent̉ ad penātn̄ impediunt ſacramenti ſignaculūambitio nāqꝫ parentū filio nō imputatur ad penā. cui tn̄ᵇ obeſt ad ecc̄iemunus accipienduꝫ. ſic que mente alienata fiunt. ⁊ ſi nō imputant̉ ad penam. tn̄ ſacri muneris executionē impediunt. ¶ Unde iero. ait. Innocens eſt qui non iratus ſed ꝓpter diſciplinam caſu aliquem occiderit.Iquis non iratꝰ ſꝫᵉ ꝓpter diſciplinā palmā alicui dederit⁊ caſu occiderit ſic̄ fieri ſolet.quantū ad gratiam innocens eſt. qꝛvolūtatem nō opus requirit. qͣntūauteꝫ ad legem reus eſt. quia oꝑa lexrequirit. Item ſi in perſecutione virgo fuerit oppreſſa repelliturᵉ lege. qꝛopus inſpicit non voluntateꝫ in gratia autē quaſi virgo ſuſcipitur. quianō oꝑa querit ſedª volūtatē. ¶ʰ Sicut ergo qui ꝓpter diſciplinam caſu

rea erāt cluitates refugij vltra iordoneꝫ. ⁊ tres citra. quaꝝ talis eratvſus. ꝙ ſi quis hominē volens occidiſſet fugiebat ad vnam illaꝝ ⁊ ibide couſanguineis occiſi erat tutus. ſed ſi anteqͣꝫ illuc ꝑueniſſet inuētꝰeſſet ille qui poteratr ſanguinis effuſi impune occidebat eumſed poſtqͣꝫ illic viocciſi volebant euꝫ conuincere ꝙſponte occidiſſꝫ eurus vrbis illius tradebatur eis ad occidenderat autē ibi fugitiuusvſqꝫ ad reconciliatiōeꝫquis oceiſi. velctoe mortem ſummipontificis in qua om̄esfugitiui ſecure redibantad ꝓpria.¶ Hoc igitur. id ē ꝓximo dictum.Ane. venia. id ēminori pena qͣꝫ ſi excerta ſcientia feciſſent.c Damnātur. ⁊ etiam redarguunt eos quiſunt nimis faciles ad inebriandū ſe. alij intelligunt ꝙ non punitureo qd̓ ebrius fecit. ſedtantū ꝓ eo ꝙ leuis eratad in ebriandum ſeꝯcupiſcētia.id eſt fomes origipeccatiVel inobedientia .i.ſale peccat.qd̓bedientia ꝓceſſit¶ Habitat. nontollitur penitus origīale in baptiſmo quo adeſſentiaꝫ ſui ſed eius effectum mitigat baptiſmꝰ ne ꝑ illd̓ damnemurvt. jͣ. de. cō. diſ. iiij. c. ij.¶ Dormientis. de hͦdictum eſt an dormienſpeccet. s. di. vi. teſtam̄tum. Vohannes.Nebriauerunt.culpandus eſt. videtur ergo ꝙ peccat qͥ neſciens et in ebrietate aliquid facit vt hic. et.xxxv. di. ſexto die. Seddic ꝙ hic non erat lothneſciens. natura enimnon patitur ꝙ aliquisneſciens coeat. ſed dicitur neſcius quia neſciebat eſſe filias ſuas. credebat em̄ eſſe vxorē ſuāi ¶ Non tantum quantūtripliciter exponitur hͦquidaꝫ ſic exponunt ꝙpunitur pro inceſtu ⁊ ꝓebrietate. vel aliter nopunitur quantum inceſtus meretur ſcꝫ ſi eſſetcommiſſum ex deliberatione. alij dicunt ꝙ nullo modo punitur pro inceſtu ſed tm̄ ꝓ ebrietate que ebrietas ē tantūveniale peccatū vt .xxvdi. §. criminis. lau.On eſt. erūnam.id eſt penā vel culpam.

2l¶ Reluctātibus .i. ex toto diſſētientibus ſcꝫ cū ē abſoluta coactiom ¶ Inuidia. id eſt pena.n ¶ Deriuamus. id eſt alijs exemplum damus.o ¶ Auctionatur .i. emit. Vel auctionatur .i. ꝑ actionem petit.p ¶ Ere peccatorum .i. peccatis delectantibꝰ. nam ip̄m pct̄m nobisdat diabolus ꝓ precio vt nos demus ei ius ad occidēdum nos.Ec is qui inuitus. hoc vult dicere ꝙ cum aliquis caſualiter occidit hominemnon peccat. vt. xxiij. q.v. ſi homicidium.r ¶ Etus .ſ. occidentis.s ¶ Leuita .i. ſacerdos.t ¶ Remiſſionis. peccatorum.v ¶ Criſtus. id eſt graia chriſti infunditur alijs. alij em̄ per hoc emēdantur.u ¶ Vbi abhominatio.id eſt perſona abhominabilis.¶ Cōſecratur. ī alijsy ¶ Primogenitum.otū hoc miſtice pōt legi et ſic appellantur primogenita egipti. viciaq̄ cōtidie facimus. pͥmogenita iſrahel virtutesz ¶ Non ad vnum. ecce qualiter indefinitaexponitur hic vniuerſaliter ſic .i. q. iij. ſaluatorcirca fi. xxxviij. q. i. idolatria. Io.Iquis. penitenVtia. iſtis imponiturpenitentia et tamē nondeliquerunt ſed hoc fitad cautelam vt. l. diſ. p̄ſbiteros. et. xxxiiij. q. ij.in lectum. et ne diſciplinaͣ eccleſie deſeratur vt.xxiij. q. v. excōmunicatorum. Iohan.¶ Sed hoc ꝓpria. hecopinio nō eſt approbanda. quia ſatis ipſo furore punitur. vt. iij. q. ix.indicas. ff. d̓ offi. preſi..l. diuus⁊b ¶ Obeſt. vt. s. i. q. v.c. i. Io.quiſ. propterSiſciplinam leuisautem caſtigatio ꝑmittitur magiſtro. vt. ff. ad.l. acquil̓. ſed et ſi. §. vl.d ¶ Quantum ad legem. moſaycam que ꝑmittebat ꝙ ſi quiſ caſuoccidiſſet hominem dūmodo non inuenireturintra ciuitates refugij.poterant parentes occiſi interficere occiſoreꝫẜm quoſdam ſimiliterẜm leges canonuꝫ impeditur a promotione ẜmquoſdam qd̓ non cōcedo vt dixi. l. di. de hijs.vel intellige ꝙ hic dicitqn̄ exceſſit modū in corrigendo.e ¶ Lege. canonica quia