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Decretum : Mit Kommentar von Johannes Teutonicus und Bartholomaeus Brixiensis
Entstehung
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iudicio em̄ ſedes. Siquidē bn̄ vixerꝭ⁊ bn̄ docueris ppl̓m inſtruis. ſi benedocueris ⁊ male vixeris tui ſoliꝰ condemnator eris. Naꝫ bn̄ viuēdo ⁊ bn̄docēdo ppl̓m inſtruis quō viuere debeat. bn̄ aūt docēdo ppl̓m ⁊ male viuendo deū inſtruis quō te d̓beat cōdemnareIdem.TUicūqͣꝫᵉ beſiderauerit primatuꝫ in t̓ra īueniet ꝯfuſiōeꝫin celo. nec inter ẜuos xp̄i cōputabit̉ q̄ de primatuᶠ tractauerit.nec vnuſquiſqꝫ eoꝝ feſtinet quō appareat alijs maior. ſꝫ quō omībus inferior videat̉. Qm̄ non qui maior fuerit in honore ille eſt iuſtior ſed quifuerit iuſtior ille eſt maior. Di. xli.Cceʰ qͥbus oꝑteat ſacerdotē eē ornatū moribus .ſ. p̄terea oportꝫ illum eſſe ornatū in extexioribꝰ hitu ſcꝫri iceſſuhītu vt nec fulgidis nec ſordidis ſeveſtibus ornet. Ut em̄ ait hiero. necaffectate ſordes nec exquiſite delicielaudē pariūt. qd̓ tā de veſtibꝰ ꝙͣ decibis intelligendū eſt. Un̄ augu.ait in libro de docrina xp̄iana.Pro moribꝰ eoꝝ cū quibꝰ viuimusetiam vti cibis debemusUiſqͥs rebus p̄tereuntibusſtrictiꝰ vtit̉ ꝙͣ ſe ſe habeāt mores eoꝝ cuꝫª quibꝰ viuit autintemꝑans autᵐ ſuꝑſtitōſus eſt.Si quis ꝟo ſic eis vtit̉ vt mētas conſuetudīs bonoꝝ int̓ qͦs ꝟſat̉ excedataūt aliquidᵐ ſignificat autᵇ flagicioſus eſt. In omībus em̄ talibꝰ nō vſꝰrerum ſꝫʸ libido in culpa eſt. q̄ igit̉locis ⁊ tꝑibus ⁊ ꝑſonis ꝯueniāt ⁊ iligēter attendēdū eſt nec temereq flagicia rep̄hēdamꝰ. Fieri eī pōt vt ſinealiquo vicō cupidis vel voracitatisp̄cioſiſſimo cibo ſapiēs vtat̉. inſipiēſaūt fediſſima gule flāma ī viliſſimuꝫardeſcat cibum. ⁊ ſauius q̄ſqꝫ maluerit more dn̄iʳ piſce veſci. ꝙͣ lēticulamore eſau nepotis abrahā aut ordeomore iumentoꝝ Non em̄ ꝓpterea nobis ꝯtinentōres ſunt plereqꝫ beſtie.qꝛ vilioribus eſcis alunt̉. Naꝫ in omnibꝰ huiuſcemōi rebꝰ nō ex eaꝝ rerūnatura qͦbus vtimur. ᵐ ſꝫ ex cā vtendi ⁊ mō appetendi vel ꝓbandū eſt vl̓imꝓbandū qd̓ facimꝰ. Itē aug.ſuꝑ epiſtolam iohannisNon cibꝰ ſed apperitus inculpatur.Elicie q̄libꝫ ſi abſqꝫ deſid̓rioꝑcipiant̉ non officiūt ⁊ vilescibi appetēt̓ accepti impediunt ꝓfectum abſtinentie Dauid em̄aquā male ꝯcupitaꝫ effudit ⁊ helias

carnē comedit. Item in li. d̓ verbis dn̄i Cōtra ſūe infirmitatis conſuetudineꝫ aliquibus cibis nō cogātur diuites vtiOnͤ cogant̉ꝰ diuiteſ pauperuꝫ cibis veſci. vtāt̉ ꝯſuetudine infirmitatꝭ ſue. ſꝫ doleantſe aliter nō poſſe ſuſtētari. ſiˣ ꝯſuetudineꝫ mutāt egrotāt. vtant̉ ſuꝑfluiſdent inopibꝰ neceſſaria. vtant̉ p̄cioſis. dēt pauꝑibus vilia. Itē inli. qōuum euāgelij. Eqͣnimitas tolerandi non vſus vel abſtinētia cibi iuſticiam facit Uod dicit dn̄sª in euāgelioIuſtificata eſt ſapīa ab oībꝰfilijs ſuis. on̄dit filios ſapīe intelligere nec in abſtinēdo nec in māducando eſſe iuſticiā ſed in eqͣnimitate tolerandi inopiā. ⁊ tꝑantia ꝑ abūdantiaꝫ. non ſe corrūpendi atqꝫ oꝑtuneſumēdi vel nō ſumēdi ea quoꝝ n̄ vſꝰſed ꝯcupīa rep̄hēdēda eſt. Non em̄intereſt oīno quid alimentoꝝ ſumasvt ſuccurras neceſſitati corꝑis dummō ꝯgruas in generibus alimentoꝝhijs cū qͥbus tibi viuendū eſt Neqꝫqͣꝫtum ſumas multū intereſt cū videamus alioꝝ ſtomachū citiꝰ ſaturaricibis. ⁊ eos tn̄ʰ illiip̄i ꝑuo qͦ ſatiāturardenter ⁊ intolerabilit ⁊ oīno turpiter inhiare. alios aūt plus paulo poculo quidē ſatiari ſed tolerabiliter īopiam ꝑpeti. vel an̄ horam poſitaſepulas ſi id in tꝑe aut opus ſit autquid vel qͣꝫtum alimentoꝝ ꝓ ꝯgruētia hominū atqꝫ ꝑſone ſue ⁊ ꝓ ſue valitudīs neceſſitate quis accipiat. ſedꝙͣꝫta facilitate ⁊ ſerenitate animi careat. cum hijs vel oꝑteat vel neceſſe eſtcarere vt illud in aīmo compleaturxp̄iani qd̓ dicit apl̓s. Scio ⁊ minuſhabere ſcio ⁊ abundare vbiqꝫ in eqͣlitatem ⁊ in omībus imbutꝰ ſum et ſatiari ⁊ eſurire ⁊ abūdare ⁊ penuriaꝫpati. oīa poſſum in eo qͦ me cōfortat. Item ex ꝯcil̓. gangrenſi.Temꝑantia ciboꝝ ⁊ veſtium non diſſolutio eorum laudatuArſimoniāª cū veſte humiliūre ꝓbamus ſicut etiam ornatūp̄ter corporisʰ diligentiaꝫ infucatum laudamꝰ Diſſolutos autē ⁊fractos veſtibus ⁊ inceſſu nō recipimus pietatem in priuatis domibusnō ꝯcludētes oēꝫ locū in noīe dei edificatum honoramꝰ ⁊ congregatōemin eccl̓a dei factā ad vtilitatatē cōeꝫrecipimꝰ. ⁊ bona oꝑaⁿ que ſupra infr̄ēs pauꝑes exercent̉ ẜm eccl̓iaſticas

Iar. ꝙ nō nocꝫ bono maloꝝ ꝯuerſatō vel cohabitatōIn monte. xv. q. i. inebriaueruntg¶ Tecidit. nam ex varietate locoꝝ nullū diſcrimē inducit̉. C. d̓ tē.in inte reſti. l. vl. ar. ꝯtra. xxxij. q. v. qui videritCecidit. ⁊ hec eſt cā qͣre nos ꝑſequit̉. qꝛ vos illuc debemꝰ aſcēdere. vnde ip̄e deſcendit. xvi. q. ij. c. i.tes. locuꝫ ſic resVlti ſacerdo2accedere dꝫ hoībus ⁊ non hō rebꝰ. ff. d̓edi. edi. iuſtiſſime.Uicunqꝫ deſideLrauerit ad hͦ vt preſit nō vt proſit. neobſtet. viij. q. i. qui ep̄atumf¶ Tractauerit. Nota de eo ſolo ꝙ cū aliqͦſloquit̉ d̓ ep̄atu puniturſic eoip̄o ꝙ aliqͥs loquit̉ambitōſe de nūmis. pecat xvi. q. i. ſi cupis. ⁊ q̄loquit̉ de mulieribꝰ. vtxxxij. di. hoſpitiolum Honore. qꝛ nō graduſ elegātōr. ſꝫ vite melioris actō ꝯꝓbat̉. xxiijq. nij. ſicut. ij. ⁊. lxvi. q. jſunt nōnulli. ⁊ eſt hͦ arꝙ ꝑs illa q̄ iuſtiori rōeinnitit̉ maior d̓r licꝫ ſitminor. xxxi. di. nicena. xix. di. in canonicis. nij. q̄iij. §. ij. extra de teſti. innoſtra. xx. di. §. i.Ecrauibꝰ .s.p̄cedenti di. diActuꝫ eſt ꝙ oꝑtꝫep̄m ornatuꝫ eſſe moribus ⁊ ꝟtutibusIn hac. xli. di. dicit̉ ꝙoportꝫ eū eſſe ornatum⁊ exterioribꝰ in habitu⁊ inceſſu. An hab itu nefulgidis vel ſordidis veſtibus ſe exornet. qd̓ ꝓbat auctoritate hiero.nec affectate ſordeſ necexquiſite delitie laudespariūt. qd̓ tā de veſtibꝰqͣꝫ de cibis eſt intelligedum. ⁊ ad hoc inducitſe. c. de inceſſu aūt dicit.e. §. vlt. Inceſſu. vt gͣuitatetineris on̄dit gͣuitateꝫmentis. vt. jͣ. e. §. vlt.Uiīquis rebꝰ quibus viuit. no. ꝙ qͥlibet ſe ꝯfirmabitſocijs ſuis in cibo ⁊ inmoribus. vt di. viij. q̄ ꝯͣxij. di. illa. ⁊ eſt ar. ꝙ ratōne ſocietatis tolerat̉excōicatus qꝛ excōicatꝰratōe ꝯtractꝰ ad coīoeꝫadmittit̉. vt exͣ de ſent̉.ex. ſi vere.l Intꝑans .ſ. nolēsormare ſe alijsm Superſtitōſus..i. inanis gl̓e cupidꝰ vtn Signifi­ ipocrita.cat. forte hꝫ vētrē īſatiabilem vl̓ cū cā īfirmi-

tatis hoc faciat o Flagītōſus. eſt ꝓdigus vel ypocritaLibido. q. d. potiꝰ cōſiderabimꝰ cām facti ꝙͣ ip̄ꝫ factū. ſic. xxiij. q.viij occidit. xxix. di. ſciendū. ar. ꝯtra. jͣ. xxxij. q. nij. origo Flagicia .i. non ſtatim dicamꝰ aliquid eſſe vicōſum. nā dubia ī meliorem ꝑtem ſunt interp̄tanda. exͣ de regu. iur̄. eſtote. Diſce veſci. hā hiſtoriā hēs de pe. di. ij. §. opponiturs Sed ex cā .ſ. xxi. q. iiij. oēs laici.mitius agenduꝫ eſtOn cogant̉. ar. ꝙcū diuitibus ⁊ nobilibus ꝙ cū pauperibusvt. lxxxvi. di. non ſatis⁊. lxxxiiij. diẜ. ꝑuenit. etl. di. ꝯtumaces. xxvi. q.vij. tꝑa. ar. ꝯtra. xxij. q.v. qui ꝯpulſus dic ꝙ ignobiles magis puniuncorꝑali pena qͣꝫ nobileſſꝫ pecunialit̓ magis punitur nobilis qͣꝫ ignobil̓vt. xxiiij. q. i. qui ꝯͣ. ⁊. ff.d̓ pe. ſiqͥs aliqͥd. q̄dā ꝯͣu Diuītes. cuꝫ ſuntin penitentia. Conſuetudinemar. ꝙ ꝯmutatōes penaꝝpn̄t fieri in ſpūalibꝰ. vtlxxxij. di. pbr̄. ꝟ. pauꝑibusy Uilia. ar. ꝯtra. jͣ. xlixdi. c. vl. in fi.z Suꝑfluis .i. p̄cōſisQQoelio. tancithic ꝙDod dicit. in euāxp̄c in euāgelio dicit de iudeis. veīt Io.nō manducans carnemnec bibēſ vinū ⁊ dixiſtꝭdemonium hꝫ. veīt hieſus manducās ⁊ bibēs⁊ dixiſtiſ vorator ⁊ potator vini. ſꝫ lꝫ alij male opinarent̉. de ip̄o tn̄iuſtificatus eſt ab apoſtolis ſuisIlliipſi. datī caſusb5Foſitas. corā alijs Si id .i. ꝓ tꝑe .ſ. cū coram aliquibꝰ tꝑe neceſſitatꝭ potꝰ p̄ponit̉ cibis. Neqꝫ .i. nō iō dꝫ qͥsſtatī ꝯmēd̓re ꝙ videt alios ncc̄itate exigēte cōf Scio. i. ſic fa­ med̓reciēt ep̄i cū veniunt adpauꝑes eccl̓ias ne breuis hora ꝯſumat victūlōgi tꝑiſ. exͣ d̓ cē. cū apl̓ſArſimonia. id ētꝑatum vſumh Diligentiā. id ēvoluptatemh Infucatū .i. p̄cōſūvel infucatū .i. nō p̄cioſe fucatumi Priuatis. ar. ꝯͣ. illoſqͦ dicūt meliꝰ eē orāduꝫin pͥuato loco ⁊ nō corāhoībꝰ qͣꝫ in eccl̓a. ex illaaucͣte. tu āt cū orauerisintra cubiculū tuum etclauſo oſtio ora pr̄eꝫ ſꝫillud de cubiculo mētiſintelligit̉ Que ſupra. nam qͥd