populū murmurantē contra d̓moccidiſti. Et cetera alia que cauſa breuitatis omitto. Ideo ſcūset iuſtiſſimus dauid anteꝙͣ vnctionē ad regnū ſacerdocij a deoſumeret cōſiderans tuam crudelitatē et rigoroſitatē non te ſꝫ mein ꝑſona criſti ſub publico cirographo iureiurando ab eodē deofirmato deſponſauit. et cū ipſod̓o tale pactū habuit dicēs. Sifilij tui dereliquerint legem meāviſitabo in virga iniquitates eorū ⁊cͣ. ſed miſericordiā meā nondiſpergam ab eo neqꝫ nocebo īveritate mea que eſt iuſticia. Exgo poſtꝙͣ ego fui deſponſata ipſi dauid ſub pacto ſupradcō iureiurando firmatō dicente dd̓. qm̄cōfirmata eſt ſuꝑ nos mīa eiusceſſauit ⁊ nūc ceſſat dcus rigortuus quē ꝯtra ſupͣdictos exercuiſti. quo rigore eciā nūc vti nonpoteris neqꝫ a deo ſtante ſupradcō pacto exaudiri cū ipſe ihūsin mundo viuēs dixerit. diſciteqͥd eſt mīam volo ⁊ nō ſacrificiūideſt iuſticiā. Et poſt hec v̓titſe ad ip̄am iuſticiā dicēs. ſorornica iuſticia ſcripture qͣs ꝓ tuoiure inducis nō loquūt̉ de circūciſis vel baptizatis ſꝫ d̓ alijs paganis q̄ ꝑ baptiſmū vel circūciſionem in libro vite ſcripti nonſūt et iſti tales qui mortui ſuntin inferno non laudabunt dn̄mqm̄ caracterē vite in eis non habent. ſꝫ alij qui caracterē habentex eo viuent et dn̄o benedicentſicut ieremias qui erat in infernō orans et exaudiebatur a d̓opro victoria populi dei ut ij machab̓ vltīo c. qm̄ ſi in hijs caracterem habentibus iudex noſtermeram vellet de eorū meritis facere iuſticiam ſcito o iuſticia ꝙomnes ſancti ⁊ iuſtificati in eiꝰiuſticia iniuſtificarentur et paradiſi porte eis clauderent̉ ⁊ dāpnabiliter aperirentur eis porteinferni. ꝓpt̓ qd̓ clamauit dauidpſalmo c lxiiij. Non in tres ī iudiciū cum ſeruo tuo domine qͥanon iuſtificabitur in ꝯſpectu tuoomīs viuens. quia ꝑſecutus eſtinimicus animam meam ⁊cͣ. Itēo iuſticia quid profuit mūdo criſtū carnem ſumpſiſſe humana.et eam ī mortē pro peccatoribꝫpoſuiſſe. Itē quid ꝓfuerūt baptiſmus et alia ſacramenta eccleſiaſtica in quibus et peccata remittuntur et infundūtur gracieet virtutes. ergo refrena in tuaſeueritate linguam tuam quoniāalia eſt lex habentium caracterēbaptiſmi vel circumciſionis etalia predictum caracterē non habenciū. quoniā caracterē habentes dn̄s mortificat et viuificat.deducit ad inferos et reducit. etſanctus dauid ſciens ſe iuſtum