eternitus tua ſunt. vnde ergo domine dum tuamninūtubilitatem. dum tuam eternitutem. et meqcrecturarūqꝫ omniū mutubilem verietatem. vo-numqꝫ vanitutem conſidero. nimirū ad te venireet tecū hobitare deſidero. nec ⁊ deſiderio meo frau-dari ciūt mea ſpe fruſtrari et habitacōne tua pri-uari. triſtis diffido quare quia letus audio quodſequitur filij ſeruorum tuoꝝ habitubunt. Iam̄ em̄leta michi confidentia oritur quia filij ſeruorum ideſt ſanctorū tuorum tecum habitubunt. ſcilicet bo-ni xpriſtioni de quorū numero eſſe cupīo qui filijſanctorum ſunt non per carnalem propagacōnemſed per ſpiritualem participcicōnem ſicut econtromali filij ſunt ſpirituum malignorum ſicut ſcriptueſt. vos ex patre dyabolo eſtis non per regenera-cōnem ſed per imitaicōnem vel filij ſūt opero bonaſine quibus nuullus hobitubit in gloria. Qui ergoibi vult hobiture non ſit a bonis operibus ſterilioſed premittat fetus bonorū operum quos ſequa-tur. vt ntret in terram viuentiū ſicut ioſeph an-teceſſit patrem ſuum iacob in egiptum dicens eiet fratribus ſuis. Ego p̄ueni porare vobis eſcasita precedant filij tui id eſt opera tua. tibi porareepulais refectionis eterne. Quales filios premiſe-ris tales ſequeris. Et ſemen eorū ſcilicet bonoꝝ