eſt deus diſtinctus corporeis membris verbū autēdei manus eius eſt. Ipſi peribunt tu autē inet̓nūpermanebis. tu cutē ſemꝑ ſtabis dans cūcta mo-ueri. et inmutubilit̓ permanes. id eſt in tua eter-nitute ꝑſeueranter mones ſed ip̄i celi qui in tem-pore tuo firmati ſūt. nō ſicut tu firmi erūt. ſed iu-bente verbo tuo peribūt. vnde petrus ait. terra autēet celi qui nūic ſunt eidem verbo repoſiti ſūt igni.de celis ergo terre ꝓximis ſcꝫ de regionibus cerisconſtat. ꝙ ꝙͣtū ad eoꝝ qualitatē peribūt. ſꝫ de ſupe-rioribꝰ celis celoꝝ non eſt certum ſi tamen man-ſerint nō in ſe ſed in deo manebunt quia ſolo ver-bo dei perire poſſunt. Et omnes tum celi ꝙͣ ceterereg nutabiles etiam angeli ſicut veſtimentū vete-raſcent. hoc eſt quantum in ſe eſt niſi eos verbotuo ſerueres ſicut veſtis que vetuſtate conſumit̉;deficiēt. Et ſic̄ optoriū mutab̓ eos et mutabunt̉.Celos enim qui corporalio et cūcta mutabilia ope-riunt moues verbo tuo. et ſicut eos mutubis loca-liter itai ſolo verbi tui arbitrio ſi volueris totaliternutabuntur. Tu autem idem ipſe es. Et licet ſintomnia ex te et per te et in te non tamen ſūt quodipſe es. qui es mtons non nutatus. faciens nōfactus. mouens ſed inmutubiliter monens. et ideoAnni tui non deficient. ſed in generacōne et gene-rationem indeſinenter monebunt quia auni tui