Tercio debemus nos ad deum eleuare Pas tres vias ſi perficimꝰdigne coram deo ambulamꝰ Primo dico debemus in nobiſmetipſis cum omni diligentia ⁊ ſollicitudine ambulare. dicentes nobiſmetipſis illud Ione. i. Vnde veīˢquo vadis quod eſt opus tuumque terra tua vel ex quo populoes tu ? Que diligenter conſiderata dant nobis cognoſce noſmetipſos Et hoc cōſulit ber. dicens.A te tua ꝯſideratio incipiat. quocunqꝫ euagētur ad te reuocabiseam. Tu tibi primus eſto quia īacquiſitiōe ſalutis nemo tibi germamor vinco matris tueE ¶ Ambulantes ergo ī medio domus noſtre tria debemus īea operari. Debemus enim interiora noſtra purgare. purgata illuminare. illumnata inflammare. Prnnio dico debemus noſtrainteriora purgare Quod tunc facimus ſi omne quod remordet cōſcientiam cū cordis cōtritione ⁊dignis penitentie fructibus exhauriamꝰ. nihil in ea quod ſuggillet cōſciam penituˢ relinquentes ſed ꝯpunctioibꝰ ſuſpirijs ⁊ternis ad deum ſupplicationibusper onia mala que cōmiſimus ābulemus. ⁊ ambulādo hoc negocium ꝯtinueniꝰ nō ceſſantes necrequieꝫ nobis dantes donec ꝑ deī miſericordiam dimittātur Qd̓figuratū legimꝰ pͥmi Re. xxiiij.vbi dicit̉ Eratqꝫ ibi ſpelūca quāpibingreſſus eſt ſaul vt purgaret vētre. Surrexit ergo dauid ⁊ precidit oram clamidis ſaul ſilenterQuid per ſpecunlam niſi ꝯſcientia hominis deſignat̉? Ad quaꝫintrorſum ad purgandū ventreīgredimur cum memorie vētrema ſordibus peccatorum per itimaxiivnij ꝯpuctionis ⁊ penitentie exInitꝰ inhaurimꝰ Cuius clamideꝫ dauidxxtiabſcidit cū verus dauid per int̓Ii quia ſatinam aſpiratiōem peccata noſtraxatiiamputat ⁊ abſcindit.F ¶biltimū ꝓuitrCū itaqꝫ per interna exercitia inir tiome delexj. 2teriora noſtra mundata fuerintIinfunditur poſt a⁊ purgata ſecūdo infundit nob̓mntlacutam De quꝫdeuſ lumen gratie per qd̓ ⁊ malaque commiſimꝰ videamus abōaiuidtpeInbe cque accepimꝰ lucidiuſ cognoſcamus. Non autem permittit nosomnipotēꝰ deꝰ videre mala iam r̓miſſā vt iterum amara cōtritioneea peiteamꝰ. ſed vt a quātis periculis nos eruerit cognoſcamꝰDicit enim bernardꝰ Benignusdeus non permittit electum ſuuꝫin principio couſionis mala cognoſcere q̄ ꝯmiſit Vnde ſit vt necdāpni qͣꝫtitas nec recuꝑādi difficultas quāta ſit innoteſcit. Nāſi ante penitētiam apertis oculis⁊ clara luce culpas noſtras cognoſceremꝰ citius in abiſſū deſperatiōis demergeremurqꝫ penitētiam ageremꝰ. Et ideo poſt rimſſionem peccatorum maius lumēcognitionis infundit̉ quia fugatis tenebris orīt̉ ſtatim lumen.