yſaac et iſrahel patrum noſtrorum cuſtodi hanc voluntatemcordis eorum. et ſemper in venerationem tui mens iſta permaneat. Vnde apoſtoluſ ſecundā adcorintheos nono. Vnuſquiſqꝫprout deſtinauit ī corde ſuo deoofferat. non ex triſticia aut neceſſitate. Pilarem enim datoreꝫdiligit deus. Non enim delectatur deus in oblatione arietum ethircorum. nec in aliquo genereoblationis. quod non perungatur hac deuotionis pingͣuedinePropter quod in veteri lege ml̓ta ſacrificia uiſſa ſunt conſpergioleo. in ſignum ꝙ ſine deuotionis aſpergine non ſunt grataVnde deo grata ſacrificiā facitdeuotio offerentis non multitudo aut magnitudo numerisVinc yſaie primo dominus dicit̉offerentibus ſine deuotionis pmguedine. Quo michi multitudinem victimarum veſtrarum dicit dominus? Plenus ſum. Polocauſta arietum et adipem pinguium et ſanguinem vitulorumet agnorum et hircorum nolui.Ne offeratis ergo vltra ſacrificium fruſtra. Incenſum abhominatio eſt michi. Quia vt ait beatus Gregorius. Cor et non ſubſtantiam penſat deus. Non perpendit quantum in eius ſacrificio. ſed ex quanto offeratur.Ante dei enim oculos nunqͣꝫ vacua eſt manus a munere. ſi archa cordis repleta fuerit bonavoluntate. ¶ Quartum nōſtram oblationem gratam faciēſeſt vt indilectione proximorūnoſtra ſacrificia offeramus Vnde in propoſito themate dicitur.Si offers munus tuum ante altare ⁊cͣ. Ac ſi diceret deus. Sime tuis ſacrificijs honorae̓ et placare volueris. primum reconſiliare proximio. ⁊ tunc gratanter tuum ſacrificium acceptabo. Tante enim virtutis eſt proximi dilectio vt nullum genus mali ineadem valeat permiſceri. Propter quod dicit Apoſtolus ad romanos decimo tercio capitulo.Dilectio proximi malum non operatur. Nam non adulterabisnon occides. non furaberis. nonfalſum teſtimonium dices. nonconcupiſces rem proximi tui.et ſi quod eſt aliud mandatumin hoc verbo īſtauratur Diligesproximum tuum ſicut teip̄ſumEſt ergo dilectio proxii taꝫnobilis theſaurus. vt nullummalum admittat. et bonum penitus non obmittat. Vnde Apoſtolus qui ſic dixit ꝙ dilectioproximi non operatur malum.idem etiam dicit. Qui diligitproximum legem impleuit.R¶Suntautem huius dilectiōis tres gradus quos aſcendere poſſunt proficere cupientes. Primus gradus eſt lex nature que precipit