neficiorum exhibitionem Quarto per malorum comminationeꝫ¶ Primo ergo vocat nos deꝰper exteriorem predicationem.quod contigit cum ore predicatorum ſonant verba vite. que licet ſonent ex ore predicatoris.domini tamen ſunt verba et eiuvocatio quam loquuntur. ipſoteſtante qui ait. Non enim voseſtis qui loquimini. ſed ſpiritꝰpatris veſtri qui loquitur in voſb? qobis. Et iterum. Qui vos auditme audit Non enim legatio conoſſideatisſueto vſu loquendi nuncijs perprimt pquos mittitur aſſcribitur. ſed ſunibiē propoliuis dominis qui hos mittūt. vn̄ ī iuxxſtalis petrus. Pire habet̉. Quod quis per aliumpuximt nobis guadſfacit per ſe feciſſe videtur ſiue idtintij. Sicundꝰ fruduſit bonum ſiue malum. vnde quiantdiluenimn Terao gloper alium alique vocat per ſe eūan poſiſunn. Primnunvocaſſe iudicatur Quia ergo deꝰHac van tſtis. Secunpccores ꝑ ſuos p̄dicatores votribi. It lanedictioneꝫ Tuqͦs pccores vōre iuſſit eos ip̄e vovibi berditate poſſideatiscaſſe d̓r Qd̓ āt dn̄s p̄dicatores⁊e gabi dccaſione tria diaqͣſi ſuos nuncios ad vocandumExe o. dinem. Primo dennoſ miſit. patet mathei viceſimoatione. Siaſecundo. vbi miſit ſeruos ſuosdioris ſpuſuvocare inuitatos ad nuptias Inhenditatia ruqua vocatiōe ſingularis et ſupramodum magna dei ſuper nos relucet miſericordia. eo ꝙͣ multisin ſua incredulitate diniſſis ſingulariter nos vocamur. Et ideoſi hac gratia vocatioīs abutim ureuangelio non credentes et vocationis gratiam contempnentesgrauius hijs quibus non eſt milſa vocatio condempnamur. dominō teſtante qui dicit Iohannisquinto capitulo Si non veniſſeꝫet locutus eis fuiſſem. peccatumnon haberent. Et ideo hec vocatio per predicatoe̓s ad nos miſſacum omni eſt deuotiōe et reueretia audienda non tamqꝫ verbuꝫhominis. ſed ſicut vere eſt verbum dei. Dicit enim beatus bernardus. Quis dicat calamumſonare ſecurim ſecare. parietemſolis radium generare canales aquas manareᵉ et ſubiungit Michi liquidē conſtat. nec de canalibus oriri riuos aquarum. ſedhec deus omnia per hec inſtrum̄taliter operatur. Verum quia ōnis exterior vocatio mefficaxeſt quam inſpiratio non preuennt̓ ⁊ infructuoſa permanebit ſinon interior vocatio cōmitetur.ideo ſecunda vocatio que per inſpirationem agitur prime vocationi neceſſario adhibetur.Secunda ergo vocatio eſt queper internam ſit inſpirationem.vt quod vox extra ſonuit ipſa īſpiratio moueat ad agendum.alias eniꝫ quicquid foris clamatur intus a fructu vacuatur.Dicit enim beatus gregorius.Niſi ſpiritus cordi aſſit auditoris. ocioſus eſt ſermo doctoris.Nemo e̓go docenti homini tribuat. quod ex ore docentis intelligit. quia niſi intus ſit qui doceat ip̄a doctoris lingua exterius