per terciū paſſionis auſterītas.per quartū ſincera caritas Hec qͣtuor nō ſolū figurata in cenaꝓpoſuit ſed in ſeipſo ad inuitationiˢexemplū exhibuit Ornnum em̄nob̓ appoſuit in ſua conuerſatiōeSecūd̓ in diſcipulorū peduꝫ lotione Terciū in crucis aſcenſiōe.Quartum in omnium dcōꝝ ⁊ factorū ſuorū exhibitiōe Verū quia ſcriptū eſt Ad mēſaꝫ magnaꝫſediſti ſcito quoniā talia oportꝫte preparare. ideo dn̄s hec quatuor a nobis ſimiliter exigit ⁊ requirit ad primā cenam Ad quā etiāpreparationē monuit nos apl̓uꝰdi. Probet aūt ſeipſū hō Probare āt dꝫ ſeipſum hō multipliciterſcꝫ in ſenſu. in intellcū. in affectu. in operatione. in conſenſu. inconuerſatione Volens vero miniſtrare ꝓbet ſe ſeptīo in officij executiōe. vnde Iere. Probatoreꝫdedi te in populo meo robuſtumNulla ꝓbatio melior nulla vtilior Probet ergo prio ſe in ſenſu.ſi ſenſus exterior ſit modeſtus ⁊munduˢ. ſi ītellectus interior ſitſobrius. ſi affectꝰ ſit ordinatꝰ.ſi aliquis ꝯſenſus ſit inclinatusad mortale peccatuꝫ. ſi operatioſit ſine fraude ⁊ deſidia. ſi conuerſatio ſit luminoſa ⁊ honeſta edificans ⁊ non deſtruens. ſi officijexecutio nō criminoſa. vnde adThi. Probentur miniſtri nulluꝫcrimen habentes ſcilicet quo adſe. quo ad deum. quo ad ꝓximūT ¶ Sequitur videre de ſecunde cene preparatione hoc eſtquomodo ad ſecundam cenaꝫ debemꝰ nos preparare Ad cuiꝰ dignam preparationem trīa requirūtur ſcilicet omni vacatio. conſolationum abdicatio. ingens deſiderij de hac cena affectio Dep.imo amonet pꝰ Vacate ⁊ videte qͦIepatniam ego ſum deꝰ Per. Anmaque ſponſi amplexibus dulciter.aiifrui deſiderat non eſt profecto īIiſiima titricata forenſibꝰ cauſiꝰ curis ve ſecularibꝰ. nec ventri nec luxurie.x.iidedita. nec curioſa ſpectandindlunit. ixxjxid ēnec cupida dominādi. nec tumīumam ntil in. xx.da dominatū. ſed oportet ōnibꝰintuad in dum arhis vacuam eſſe animiam vt celūInumūit xpi nanttafiat et habitatio dei ¶ Secunuluiut quſtidira adum eq̄ neceſſarium ē omniuꝫ cōImuimnm talſpeita ſſolationum abdicatio Nam ſecūyiliat antulanat t.dum Yſaiam Palliū breue eſtInan dis nitet vtrūqꝫ affectum ſcilicet carnailirtuilium affectōnum et ſpiritalium2non poterit operire. vnde Deuteronomij Afflixi te penuria et dedi tibi manna Bern̄. Delicataeſt diuina conſolatio nec daturadmittentibꝰ alienā Idem. Impleri anima viſitationibꝰ domininon poteſt qͣꝫ diu hiſ diſtractionibus ſubiacet et quantomagisillis euacuabit̉ tātomagis iſtisimplebitur Vſqꝫ qͦ ergo miſer diuer ticula q̄ris? Eijce ancillaꝫ īcarnalem cōſolatione et filium euis ⁊ affectuꝫ eꝰ. n̄ enim erit heres qꝛ caro et ſāguis regnuꝫ dei n