rari hoc ⁊ māducat nos ⁊ māducatur a nobis qͦ illi artiꝰ aſtrīgam̉Etei̓ ſi manduco ⁊n̄ māducor videbit̉ in me ille eē ſꝫ nondū ego īillo. ꝙ ſi māducor quid̓ ⁊ nō māduco me in ſe habꝫ ille ſꝫ etiamnon in me eē videbit̉. Hec ergoꝑfcā erit viio ſi māducet me vthēat me in ſe ⁊ a me viciſſim māducet̉ vt ſit in me quabenꝰ ītegraſit firmaqꝫ ꝯnexio cuꝫ ego in eo⁊ ipſe in me ſitRDe vnione autem ſecunde cenedicitur ꝑ Ioh̓eꝫ euāgeliſtā Deus caritas ē ⁊ qui manet in caritate in deo manꝫ ⁊ deꝰ ī eo Ber ſuꝑberbahoc v̓bo Per caritatē hō in deo ⁊tatu ſuodeꝰ in homine ē. ſꝫ hō qͥdē ab eterno in deo deꝰ vero in homine ex qͦane nal.libenter oedilectuꝰ ab eo Vnio āt hꝰ ſcd̓eendles. vt abſecene per vionem caritatis conhenca decoctionesgrue declarat̉. qꝛ hꝰ cene ꝯuiuiūruiadtiōrprecipue ⁊ maxīe in ardēti deſideneret Sic andirio et amore feruenti celebratur.Vnde de hac vinone dicit apl̓statu nolliad Corin. Qui adheret deo vnꝰſpus ē. Vnio cōuiuatiū in terciacena cū deo talit̓ declarat̉. Dicitenim dominꝰ Ioh̓. Ego claritatē quam dediſti mihi dedi eis vtſint vnum ſicut et nos vnū ſumꝰDe hac vniōe dicit bern. Quoſtilla aqͣ multo infuſa v̓iio deficere a ſe tota videtur dū ⁊ ſaporevim induit ⁊ coloreꝫ. ⁊ quō ferrūignitu ⁊ candens igni ſimillimumſit priſtina ⁊ ꝓpͥa forma exutū.⁊ quomodo ſol̓ luce perfuſus aerin eandem trāſfornatur luminisclaritateꝫ. adeo vt nō tam illuīatus qͣꝫ ipſum lumen eſſe videat̉.ſic omnem tunc in ſanctis humanam affectionem quodā meffabili modo neceſſe erit a ſemetipaliqueſcere atqꝫ in dei penitus trāſfundi voluntatē Alioquin quo ōniā in omnibus erit deꝰ ſi de homine in homine quicquā remae̓bit.manebit qͥdē ſbna ſed in alia formia alia gloria alia potētia Qn̄hoc crit o quiſ hoc videbit. quispoſſidebit. quis ſic veniet. ⁊ apparebit ante faciem dei? Certenos erimꝰ qꝛ liꝫ adhuc longe abhac gl̓a alienati gradimur ī multis miſerijs ſuper terram. Sic ergo affici ⁊ vniri deificari eſt. vn̄de in ſcriptura pleriſqꝫ locis ꝓpt̓futurā hanc gloriam que renelabitur in nobis dij nominamur.¶ SequiturSper ordinem iam tercium membrum pͥncipale ſcilicet de conuiuantiū habilitate hoc ē quo adquālibꝫ iſtaꝝ cenaꝝ hō ſe debetp̄parere Eſt e̓go prīo ſciēdū ꝙdominus in prima cena corporisſui diſcipulis ſuis qͣtuor ꝓpoſuitſcꝫ pane azimū agnū tipicū ſiuepaſchalē lactucas agreſtes carnem ſuam ⁊ ſanguinem. īſinuasnobis in his quatuor que a nob̓dominus requirit ſi corpus ſuumdigna preparatione noˢ ſumeredeſideramꝰ. ꝑ pͥmū exigit̉ vitepuritas. ꝑ ſcd̓m ꝑfcā huilitas.