animā ſanctaꝫ ad omnē bonitatem afficiens ⁊ ad omnē intimeaſperſionis deuotionē perungēſſe infundit. ex qua vnctiōe aīaſancta omni petenti ſe tribuit etad omnē bonitateꝫ dulciſſīe affectionis ſe conuicat quibuſcumqꝫ. Et notandū ꝙ hec tria teſtimonia tribus potētijs aīe propedebentur Aīa enim afficit voluntatem; ſapientia vero illuinat intellectum. bonitas autem in memoria dulcit̓ requieſcit Pater etgo amore ſuo īflāmat affectuꝫFiliꝰ aūt lumine ſapiētie illuminat intellectū. Spus vero ſcūsboītate ſua atqꝫ dulcedie memovemre a.riā afficit atqꝫ dulcorat. Si aūtpientiaex hoc triplici teſtimoīo aīa tatutli aperri ſenſiproficit vt de virtute in v̓tute ꝓyj ſepplutiā. aut ſemota de contingentibꝰnichil obn xxiurt quaſi thuliremittat. ſignum eſt vt nō ſolū te?⁊c. qut intuſo lumnetꝫſtimoniū perhibeāt ſed iuxta ꝓratan miteria. aut cimmiſſum euangelice veritatis māHi xebi quaſi quodoaſionē faciāt apud eā Vnde Ber.Si vero permanſero perſeuerae̓n gili gremum eit ijhuc dignatioī dignis ſemꝑ qd̓luere antorip. nuin me eſt affectibus ⁊ actibꝰ reſpōdere. ⁊ gͣtia dei apud me vacua nō fuerit. tā pater afficiēsqͣꝫ filiꝰ erudiens apud me faciētmanſionē. iuxta promiſſionis v̓bū. ad eū veniemꝰ et manſionēapud eum faciemus. Qd̓ nobiˢpreſtare dignetur qui hanc gratiaꝫ in ſanctis ſuis dignat̉ feliciter operari.¶ De ſancta trinitate. Sermo ſecundꝰ ¶ De octo trinitatibꝰet de tribus gratijꝰ duarū vltimarum trinitatū. Sermo. xlviij.Res ſunt qui teſtimonium vt ſupra Cum ſecunduꝫ Augu. in xv. de trinitate ⁊ alios doctores ſacre ſcpture ī omnibus creaturiˢ reluceatveſtigiūi trinitatis. de triplici tamen trinitate magis ad nos pertinēte alijs breuiter tranſcurſis.aliqua breuiter dice̓ deſideramꝰEſt enim trinitas formatiua. cōformatiua. deformatiua. reformnatiua. informatiua. conſeruatiua. defluxiua. refluxiua. ¶Prima eſt trinitas formatiuaet eſt illa in diuinis formans etcreans. que ideo formatiua dicitur. quia ſub certis for mis in eſſeproducit omnia. ⁊ hec ī vnitatediuine eſſentie eſt ī tribus perſonis. Hec trinitas ſumma ⁊ ineffabilis atqꝫ increata dicitur cumſit inexplicabilis. a qua tanq̄zafontali principio omnia ſumūteſſe. A cuuius trinitatis ẜplendoreacies omnium contemplantiumreuerberatur. Et ideo ſecunduꝫGregoriuꝫ. hec ſumma trinitasmagis eſt ſecundum fidem venerandaqꝫ curioſe rimanda Prouerbioruꝫ Qui ſcrutator eſt maieſtatis opprimetur a gloria Eccleſiaſtici Altiora te ne queſieriˢet fortiora te ne ſcrutatus fuerisQ ij