ſed in multiˢ teſtimonijˢ gratulatur. Que autem cauſa ſit huiusinopie inſinuat cum ſubiungit.Arguit nos pro certo negligenrie ⁊ incurie noſtre ipſa inopianoſtra. Nam ſiquiꝰ noſtrum integre ⁊ perfecte iuxta verbumſapientis cor ſuum tradatᵗ advigilandum diluculo ad dominum qui fecit illum. ſimulqꝫ votis omnibus ſtudeat ſecundumyſaiā parare vias dn̄i et rcas facere ſemitas eiꝰ. qui etiā cuꝫ ꝓph̓aſcit dicere. oculi me ſēꝑ ad dn̄ꝫqui tato conatu ſe p̄parat vt propheta iuras ⁊ ſtatueꝰ cuſtodire.iudiciā iuſticie eiꝰ viſitabit̉ ꝓfecto frequēter. nec vnqͣꝫ ignorabit tꝑus viſitationis ſue. qͣꝫtum.libet is q̄ in ſpiritū viſitat clande.inꝰ veīat et furtiuus vtpote verecundus amator. Vera autem.et ſufficiens teſtimoniorum de cep̄paratio cōſiſtit in predcis te1Annonijs de terra. nec illa recipiet aīa ſi nō digne in illis fuerīt ꝑparata P ¶ Tres ſūt igitqui beſtimoniū dant in celo pat̄ſiliꝰ ſpūs ſanctus Patris aut teſtioniū oritur ex infuſa dilectione ſi tamē feruens et īpatiēs predeſiderio in aīa ſentiat̉ Feruensaūt dixeriq̄ ſicut aqua feruida.crebuliens omnē īmundiciā ſurſum emomit et reicit. ſic iſta dilectio omne iimundum amoremab aīa quā afficit ſe parat ⁊ repellit Inpatiens autem dixeri quep̄ deſiderio impatienti aīam ſanctam nil aliud agere. cogitare.cupere ſinit. ſed ſurſū ī deuꝫ vniat et ſuſpendat De hoc teſtimomō patris dicit Ber. Quid eſtpatre veniere ad animaᵉ afficeread amorem Patris enim eſt dirligere. et ideo patris aduentusex infuſa dilectione probatur.ipaIliſintm anPropter quod dicit Iohā. Deus caritas eſt. et ideo vbi caritaˢrimi ſipiurtia vro iluræibi deus Filij autem teſtimoniūplectum. bomitas autem t. xeſt anima ſanctam ad ſapientiānura dilat iequieſcit Peaꝝ cilluſtrare. Filiꝰ qͥppe ſapientiagu amari ibditiauit afrdtupris eſt. et ideo filij propriū eſtnmnt ſiciticila. n.Flii aitanima diuina ſapientia illuſtrajatintilidi. Sxie vro ſtū:re. De quo teſtimonio Bernarhbitan linatiqꝫ diladit mntmnddus Quid ē filium venire ad amūafiniatiꝫ dilciat. Si rūmāᵉ erudire ad ſapientiā. IdemIntinpiat ſtindio aatatūSi ſenſero michi aperiri ſenſuꝫyat vtt nriut inrut:vt intelligaꝫ ſcripturas. aut ſerntiꝝ antngentibonebimonem ſapientie quaſi ebulireInti ſguum eſt vtrō ſiēex intimis. aut infuſo lumine detlidiuti ꝑſuper reuelari miſteria. aut certeexpandi michi quaſi quoddamlargiſſimum celi gremium et vberiores deſurſum influere animomeditationuꝫ ymbres. non anibigo ſponſum adeſſe. verbi ſiquidem hee copie ſunt. et de plenitudine eius iſta accipimus Filij itaqꝫ teſtimonium eſt illumnatio intellectus humani ad noticiam diuinorum ¶ Terciumautem teſtimonium ſpiritus ſanEti eſt cuius teſtimonium tuncſpirat feliciter cum benigniſſimaquedam et dulciſſima refectio