redditur ſibi et remittit̉ ad mūdandum cor ad viſioneꝫ. ad aptandam animam ad ſimilitudine. vt ni aliquādo ſurſū admittatur ſit purior ad videnduꝫ et ſtabilior ad fruendū Nunqͣꝫ em̄ ſemelius deprehendit modus hūane imperfectionis qͣꝫ in luminevultus dei in ſpeculo diuine viſiom̄s Ad quam beatam viſioneꝫnos perducat ihelus xp̄us ſponſus anime AmenEodem die Sermo tercius Deſpirituali triſticia Sermo. xx.Riſticia veſtra verteturin gaudiuꝫ Ioh̓. xvi.Huiuꝰ verbi occaſiōe deſpūali triſticiā ⁊ gaudio eſt dicendum De qͥbꝰ licet aliquid ſupra dixerimus. eſt tamē aliqͥdquod ſupra tetigimꝰ hic dicēdūVerū quia iuſto ordine ſpiritualis triſticia ſpirituale gaudiuꝫandecrdit. licet in ſecularibꝰ contingat oppoſitum. ſcienduꝫ ꝙtriplex eſt triſticia naturalis. tēporalis. et ſpūalis. Naturalis.qua homo ex natura nullo extriſeco antecedente. ſed naturali affectū cōſueuit eē triſtis Et qꝛ ſecundū ph̓m naturalibus nō meremur nec demeremur. iō per taleni triſticiam. nec bonū nec malū aliquod cōſequemur Sed cūeadeꝫ naturalia ꝑ bonā voluntatem ad bonum inclinamus meremur. ſi vero oppoſitum demeremur. Verbi gratia Videre audire in quantum ſunt naturalia ꝑſe et abſolute conſiderata nō habent meritum. In quantū auteꝫeadem ad bona vel ad mala īclinamus recipimꝰ quod meremur¶ Secunda triſticia ē ⁊ dicit̓temporalis. cum de rebus huiusmundi totus affectꝰ hominis cogitans ex eorum aduerſitate triſtatur. que non ſolum gratiamnon meretur ſed dampnationēDe qͣ Ecci. dicit̉. xxx. Triſticiam longe expelle a te. multoˢenim occidit triſticia. et non eſtvtilitas in illa. quia vt ibideꝫ dicitur. Spiritus triſtis exſiccatoſſa Vnde Mat. xix. de legiſperito cui dixit dominꝰ. ſi vis ꝑfectus eſſe vade ⁊ vende omnia q̄habes et da pauperibus et veniſeque̓ me. dicit̉ Ille aūt triſtisabſceſſit Erat enim multas hn̄sdiuitias Vnde apꝰ. ij. corin. vijSeculi triſticia morteꝫ oꝑaturCuꝫ enim pro huiuſmoī aduerſitate triſticia habeat̉ totū hoīeꝫpoſt ſe trahit ¶ Tercia triſticia quam ſpiritualē dicimꝰ bona ēet ſancta. quā hō habet qui ī deoet in hijs que ſunt ad deum nonproficit ſicut vellet. per quaꝫ homo ſi vere afficitur de die in diēꝓficit De qua dicitur Ecc̄ Corſapiētis vbi triſticia. cor autemſtultorū vbi leticia Et hec ē illaſancta triſticia de qua d̓r Ioh̓.