Quātum in delicijs fuit tantumdate eis detormentis. Terciummalū quod tales incurrūt eſt ꝙabiudicatur eis regnū celorū Nāmullis que carnis ſūt enumeratiꝰſubiigit apl̓us. qm̄ qui talia agunt regnū dei non conſequent̓Et iterū Caro ⁊ ſanguis ⁊ affectus carnis ⁊ ſanguiniˢ regnumdei nō conſequent. Hec tria maxima mala incurrūt qui deſeruiunt carnalibꝰdeſiderijs. Propt̓quod ab eiſdē hortat nos apl̓sabſtinere. Quod ſi fecerimꝰ. interioris hominis noſtri id eſt aīeplantabimus puritatē. Et quiahoc mēbrū diffuſe minis tractauimus. ſecundū mēbrū ſuccincte ⁊ breuiter tranſcurremus.¶ Hijs aut membriˢ adhuc̄ addere poſſumus duo. ſcꝫ noſtramꝑ̄miſſionem. ⁊ dn̄i exhibitiōeꝫPromiſimus em̄ in baptiſmo vice ⁊ nomine turamenti nos. orlledn̄o adherere. ⁊ a carnalibꝰ deſiderijs abſtinere in eo ꝙͣ diximꝰAbrenuncio ſathanę. Vnde dicitur deuteo. Quod ſemel egreſſūeſt de labijs tuis obſeruabis ⁊facies ſicut promiſiſti. Ecci. v.Si quid venuiſti ne moreris reddere. De ſecundo autē dicit apoſtolꝰ Ro. xiiij. Cura carnis nonperficiētis deſiderio. Hec tamenduo mēbra ponūtur in principio¶ Secundū ergo mēbrū principaliꝰ diuiſioniˢ ꝯſiſtit in exterioris ꝯuerſationis boneſtade. Cuem̄ vt premiſimꝰ homo ex duplici ꝯſtet ſubſtātia. ſcꝫ interiori ⁊exteriori. id eſt aīa ⁊ corpore.vtraqꝫ ad ſui perfectionē indiget aliquo bono mediāte quo ꝑficiatur ad ſuiipſius perfectā ſāctificationē. Bonū aūt īteriorisſubſtantie diximus puritateꝫ ꝑquā omīa ad dei ymaginē reformantur. que puritas tūc potiſſimū nutritur cū a carnalibꝰdeſiderijs abſtinemus Bonū autē exterioris ſubſtantie ſcꝫ corporisdixinmus honeſtatē. Ideo expedito bono puritatis. nunc dicendu ē de bono honeſtatis. Sicutem̄ iterior puritas neceſſaria eſtad noſtrā ſcīficationē. ſic exterior honeſtas valꝫ ad proximoꝝedificationeꝫ. quos ſicut nos tenemur dilige. ſic ⁊ bono noſtroexemplo tenemur promouere.Hinc ē ꝙͣ dn̄ˢ monuit math̓. v.Luceat lux vra cora hominibꝰ vtvideant opera vra bona. ⁊ glorificet pr̄eꝫ vr̄m qui in celis eſt.Et apl̓us i corith̓. xiiij. Oīahoneſte ⁊ ſcd̓m ordinem fiant.Itē ⁊ thioth̓. iiij. Exēplū eſtofideliū ī verbo ⁊ conuerſatione incaritate. Cui conſonat petrus apl̓us ī ꝓpoſitō themate vbi dicitCōuerſatione vraꝫ inter genteshabenteˢ bona. vt in eo ꝙ det̓rectant de vobis tanqꝫ de malefactoribo ex boīſ oꝑbꝰ vos cōſid̓erātes glorificet dn̄i ī tꝑe viſitationiꝰ. Hinc apl̓us ad roma. xij.